Crónica primaria
La historia de los años pasados ( Old East Slavic : повѣсть вреéfirio _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ La Crónica primaria , [2] [3] o simplemente la Crónica primaria , así como también, después del autor al que tradicionalmente se le ha atribuido, la Crónica de Néstor , es una crónica del antiguo eslavo oriental (letopis ) de la Rus de Kiev desde alrededor de 850 a 1110, compilada originalmente en Kiev alrededor de 1113. [4] El nombre de la obra proviene de la oración inicial del texto, que dice: “Estas son las narraciones de años pasados sobre el origen de la tierra de Rus ( antiguo eslavo oriental : Рѹсь), los primeros príncipes de Kiev, y de qué fuente tuvo su origen la tierra de Rus”. [5] : 51 La obra se considera una fuente fundamental en la interpretación de la historia de los eslavos orientales . la cronicael contenido se conoce hoy en día a partir de varias ediciones y códices supervivientes que se han revisado a lo largo de los años y muestran un ligero grado de variación entre sí.
El período histórico que cubre el Relato de los años pasados comienza con los tiempos bíblicos , en la parte introductoria del texto, y concluye con el año 1117 en la tercera edición de la Crónica . El filólogo ruso y fundador de la ciencia de la textología, Aleksey Shakhmatov , fue el primero en descubrir desde el principio que la cronología de la Crónica primaria comienza con un error. La Crónica dice que "En el año 6360 (852), el decimoquinto de la indicción, en el ascenso al trono del emperador Miguel, la tierra de Rus fue nombrada por primera vez". [5] : 58 Sin embargo, el historiador griego del siglo XI John SkylitzesLos relatos de la historia bizantina muestran que el emperador Miguel III no comenzó su reinado en 852 sino más bien una década antes, el 20 de enero de 842. [6] Debido a varios problemas cronológicos identificados en la obra y numerosas incongruencias lógicas que se han señalado por los historiadores a lo largo de los años, el valor de la Crónica como fuente histórica confiable ha sido puesto bajo estricto escrutinio por los expertos contemporáneos en el campo (ver “ § Evaluación y crítica ”).
La tradición consideró durante mucho tiempo que la compilación original era obra de un monje llamado Néstor (c. 1056 - c. 1114); de ahí que los eruditos hablaran de la Crónica de Néstor o del manuscrito de Néstor . Su compilación no ha sobrevivido. Néstor trabajó en la corte de Sviatopolk II de Kiev (gobernó entre 1093 y 1113) y probablemente compartió las políticas proescandinavas de Sviatopolk. La probable actitud panescandinava de Néstor fue confirmada por el historiador y arqueólogo polaco Wladyslaw Duczko , quien argumentó que uno de los objetivos centrales de la CrónicaLa narrativa es “dar una explicación de cómo los Rurikids llegaron al poder en las tierras de los eslavos, por qué la dinastía era la única legítima y por qué todos los príncipes deberían poner fin a sus luchas internas y gobernar en paz y amor fraternal”. [8] La primera parte del RPC presenta muchas historias anecdóticas, entre ellas:
El relato de las labores de los santos Cirilo y Metodio entre los pueblos eslavos también constituye un relato muy interesante, y a Néstor le debemos la historia de la forma sumaria en que Vladimir el Grande (gobernó entre 980 y 1015) suprimió el culto a Perun y otros dioses tradicionales en Kiev. [5] : 116
En el año 1116, el texto de Néstor fue extensamente editado por el hegumeno Silvestre , quien añadió su nombre al final de la crónica. Como Vladimir Monomakh era el patrón del pueblo de Vydubychi (ahora un barrio de Kiev) donde se encontraba el monasterio de Sylvester, la nueva edición glorificaba a Vladimir y lo convertía en la figura central de la narrativa posterior. [5] : 17 Esta segunda versión de la obra de Néstor se conserva en el códice laurentiano (ver § Manuscritos supervivientes ).
