New French extremidad ( Nueva Extremismo Francés o, de manera informal, New French extrema ) es un término acuñado por Artforum crítico James Quandt para una colección de transgresoras películas de directores franceses a finales del siglo 21. [1] Los realizadores también son discutidos por Jonathan Romney de The Independent . [2]
Años activos | Década de 2000 a 2010 |
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País | Francia |
Influencias | Americana película de terror , cine arte europeo , película de la explotación |
Los asociados de Quandt François Ozon , Gaspar Noé , Catherine Breillat , Bruno Dumont , Claire Denis ' Trouble Every Day (2001), Patrice Chéreau ' s Intimacy (2001), Bertrand Bonello 's The porngrapher (2001), Marina de Van 's In My piel (2002), Leos Carax 's Pola X (1999), Philippe Grandrieux ' s Sombre (1998) y La vie nouvelle (2002), Jean-Claude Brisseau 's cosas secretas (2002), Jacques Nolot ' s ojos brillantes ( 2002), Virginie Despentes y Coralie Trinh Thi 's Baise-moi (2000), y Alexandre Aja ' s de alta tensión (2003) con la etiqueta. [1]
Si bien Quandt pretendía que el término fuera peyorativo , muchas de ellas han producido trabajos aclamados por la crítica. David Fear indica que la falta de humanidad bajo el horror representado en estas películas conduce a su estigma, argumentando que Flanders (2006) de Bruno Dumont "contiene suficiente violencia salvaje y fealdad sexual" para seguir siendo vulnerable a la etiqueta New French Extremity, pero "un el alma también acecha debajo de los choques ". [3] Nick Wrigley indica que Dumont fue simplemente reprendido por "decepcionar a todos" que esperaban que él fuera el heredero de Robert Bresson . [4]
Jonathan Romney también asocia la etiqueta con Olivier Assayas ' Demonlover (2002) y Christophe Honoré ' s Ma mère (2004). [2]
Tim Palmer también ha escrito sobre estas películas, describiéndolas como un "cine del cuerpo". [5] Palmer ha argumentado que tales películas reflejan una trayectoria estilística a gran escala, una especie de vanguardia entre directores afines, desde Catherine Breillat a François Ozon, junto con figuras contemporáneas como Marina de Van, Claire Denis, Dumont, Gaspar Noé y muchos otros. Palmer ubica esta tendencia dentro del complejo ecosistema del cine francés, subrayando la diversidad conceptual y el alcance artístico del cine francés actual. [6]
Historia
Jonathan Romney traza una larga lista de pintores y escritores (principalmente franceses) que influyeron en estos directores, comenzando con el Marqués de Sade , e incluyendo L'origine du monde de 1866 de Gustave Courbet , Comte de Lautréamont , Antonin Artaud , Georges Bataille , William S Burroughs , Michel Houellebecq y Marie Darrieussecq . [2] Se localiza predecesores fílmicos de Luis Buñuel y Salvador Dalí , Roman Polanski , Jean-Luc Godard 's Le fin de semana , Andrzej Zulawski ' s posesión , y Michael Haneke . [2] Quandt también alude a Arthur Rimbaud , Buñuel, Henri-Georges Clouzot , Georges Franju , Michelangelo Antonioni , Pier Paolo Pasolini , Guy Debord , Walerian Borowczyk , Godard, Psicosis , Zulawski, Liberación , Jean Eustache 's La maman et la putain y Maurice Pialat 's a nuestros amores como modelos, pero critica que los realizadores contemporáneos hasta el momento carecen del 'poder de choque a una audiencia en la conciencia'.
John Wray señala que algunos de estos cineastas muestran menos afecto por las películas de Hollywood que sus predecesores de la Nueva Ola , y se asemejan tanto a Jean Renoir como a Bresson. [7] También observa los planos generales y el enigmático estilo narrativo de Dumont y los hermanos Dardenne . [7]
Posteriormente ha aparecido el término ampliado "El nuevo extremismo", que se refiere a cineastas europeos como Lars von Trier , Lukas Moodysson y Fatih Akın . [7] [8]
Temas y caracteristicas
Si bien New French Extremity se refiere a un grupo estilísticamente diverso de películas y cineastas, se ha descrito como "un cruce entre la decadencia sexual, la violencia bestial y la psicosis inquietante". [9] El movimiento New French Extremity tiene sus raíces en la casa de arte y el cine de terror . [10] Según el bloguero de cine Matt Smith, esta tradición recientemente "se abrió camino muy conscientemente en los esfuerzos del género [de Francia]". [10] Según Smith:
[E] sta nueva cosecha de horror es algo completamente diferente, preocupado tanto por la identidad de género como por la ruptura de los tabúes de las imágenes de los cuerpos en la pantalla. The New French Extremity, en particular, es un conjunto de películas de gran alcance, que abarca tanto a los favoritos de las casas de arte como Claire Denis y Catherine Breillat (una cineasta mucho más interesada en el sexo que en la violencia, o más bien en el sexo como violencia) como en los que podrían estarlo considerados idiotas por sus detractores [,] como Xavier Gens y Alexandre Aja . [11]
Las películas pertenecientes a New French Extremity adoptan un enfoque severo para representar la violencia y el sexo. [12]
Smith identifica cinco películas que cree que comprenden principalmente una nueva ola de terror en Francia: High Tension , Them , Frontier (s) , Inside y Martyrs . [10] Estas películas, dice, proporcionan una "instantánea completa de las ansiedades humanas acerca de nuestros cuerpos", tanto corporal como socialmente. [10] Dentro de estas obras, Smith identifica dos temas predominantes: la invasión del hogar y, en relación, el miedo al Otro . [10]
Pascal Laugier , director de la película Martyrs , ha dicho que su trabajo está relacionado con los esfuerzos estadounidenses de pornografía de tortura como la serie Saw y el director Eli Roth 's Hostel , aunque compara a Martyrs con un "anti- albergue ". [13] [14] Lo que hace que su película sea diferente de su contraparte estadounidense, dice, es que Martyrs trata sobre el dolor en lugar de la tortura. [15] Por Laugier :
Mi película es muy clara sobre lo que dice sobre el dolor y el sufrimiento humanos. [...] La película solo trata realmente sobre la naturaleza y el significado del sufrimiento humano. Quiero decir, el dolor que todos sentimos todos los días, de manera simbólica. La película no habla de la tortura, habla del dolor ". [15]
El estudioso del cine Steve Jones también ha trazado la relación entre el nuevo extremismo y la pornografía de tortura basándose en sus temas y características compartidos. [dieciséis]
Raíces cinematográficas
Horror corporal
Aunque las películas pertenecientes a New French Extremity exhiben rasgos representativos de una amplia gama de subgéneros de terror, incluidos slashers , películas de venganza y películas de invasión de hogares, el subgénero de terror corporal ha sido particularmente influyente.
Smith identifica el horror corporal como uno de los antecedentes temáticos más importantes de New French Extremity, citando el trabajo temprano del cineasta canadiense David Cronenberg como una influencia clave en el movimiento. [11] Llama la atención sobre el enfoque colectivo del New French Extremity en la corporeidad humana, específicamente su destrucción y violación:
Como los franceses parecen intentar demostrar, no es nuestra existencia corporal la que debería considerarse sagrada: [su] insistencia en mostrar cualquier cosa y todo es prueba de ello. El cuerpo está destinado a ser examinado, explícita y externamente, para profundizar nuestra comprensión de nuestra propia humanidad ... y lo que esperamos nos aguarda al final de todo. [10]
Xavier Gens , un director asociado con el New French Extremity, ha contextualizado vagamente su trabajo dentro de la tradición del horror corporal. [17] Cita el remake de 1986 de David Cronenberg de The Fly como una influencia en su película Frontier (s) , diciendo: "Para mí, Frontiere (s) es una carta de amor a la película de género. Hay muchas referencias a The Texas Chain Saw Massacre y The Fly , y muchos otros ... " [17]
En relación con esto, la estudiosa del cine Linda Williams ha escrito sobre los llamados "géneros corporales", también conocidos como géneros "groseros" o "géneros de exceso", una etiqueta que incluye la pornografía, el terror y el melodrama. [18] Las películas de género corporal "prometen ser sensacionales, dar a nuestros cuerpos una sacudida física real. [...] [Su] muestra de sensaciones ... están al borde de lo respetable", que es lo que atrae al público a ellos. [19] Estas películas están necesariamente impulsadas por el espectáculo y representan cuerpos humanos abrumados por intensas sensaciones físicas o emocionales (p. Ej., Placer, terror, tristeza). Las películas de género corporal también están marcadas por el hecho de que inducen en los espectadores una mímica involuntaria de las emociones o sensaciones mostradas en la pantalla, por ejemplo: placer en la pornografía, terror en el horror o tristeza en el melodrama. [20]
Williams ha presentado ampliamente el trabajo de la cineasta de New French Extremity, Catherine Breillat, en su discusión sobre los géneros corporales, particularmente la película de Breillat de 1999, Romance . [21]
Cine de explotación
The New French Extremity tiene ciertas comparaciones temáticas con el cine de explotación estadounidense de los años setenta. La estudiosa de cine de la USC , Tania Modleski, señala que gran parte de lo que distinguió al movimiento de explotación estadounidense de las películas de terror dominadas por Hollywood que lo precedieron fue "un asalto sin precedentes [de las películas de explotación] a todo lo que se supone que la cultura burguesa debe apreciar, como los aparatos ideológicos de la familia y la escuela ". [22] Películas como The Texas Chain Saw Massacre y The Brood , dice, fueron en ese momento notables por su "relación de adversario con la cultura y la sociedad contemporáneas". [22] De la misma manera, muchas películas pertenecientes al New French Extremity han sido explícitos en su crítica y rechazo de los ideales burgueses. Películas como Martyrs , Inside y Frontiere (s) , por ejemplo, se han destacado por sus actitudes subversivas hacia los órdenes políticos, sociales y culturales dominantes. [23]
Tanto el cine de explotación como el New French Extremity se caracterizan en gran parte por sus actitudes transgresoras hacia la representación de la violencia y el sexo.
Controversia política
Si bien las películas asociadas con el New French Extremity están unificadas por su contenido transgresor , críticos y académicos también han destacado su tendencia a incorporar temas sociales y políticos. [24] [25] [26] Según el estudioso del cine Tim Palmer, "[la Nueva Extremidad Francesa] ofrece críticas sociales incisivas, retratando la sociedad contemporánea como aislante, impredeciblemente horrible y amenazante". [12]
El escritor y estudioso del cine Jon Towlson dice que "el movimiento New French Extremity, [sic] puede ... verse más significativamente como una respuesta al aumento del extremismo de derecha en Francia durante los últimos diez años ..., una respuesta que los cineastas están en proceso de elaboración ". [27]
Sin embargo, las películas de New French Extremity no parecen reflejar una plataforma social o política unificada. Se ha observado que algunos incluyen comentarios políticamente progresistas [28], mientras que otros han sido calificados de conservadores , homofóbicos y fascistas . [29]
Los críticos no están de acuerdo sobre si la naturaleza sensacionalista de muchas películas de New French Extremity las descalifica como expresiones legítimas de comentario social, político y filosófico. [27] Algunos críticos y académicos han juzgado positivamente el tratamiento del movimiento de tales temas; [26] otros lo han descartado como agregado, mal calculado o incluso ofensivo. [30]
Varias películas asociadas con el New French Extremity han generado una gran controversia sobre sus estrenos. [31] Trouble Every Day e Irréversible , que debutaron respectivamente en los festivales de cine de Cannes de 2001 y 2002 , fueron notables por provocar huelgas generalizadas entre los miembros de la audiencia. [31] Martyrs fue recibido de manera similar en su debut en Cannes 2008 , con los miembros de la audiencia al parecer saliendo, desmayándose, vomitando y rompiendo a llorar. [32] [33] [34]
Frontiere (s)
En una revisión positiva de Xavier Gens ' Frontier (s) , New York Times, el crítico de cine Manohla Dargis señala tendencias explotadoras de la película a la vez que acreditar su 'divertida glib y oportuna giro político'. [35] En la película, un grupo de jóvenes franco-árabes huye de un París desenfrenado tras la elección de un gobierno de extrema derecha, solo para ser perseguido por una familia asesina de militantes fascistas blancos. "Hay suficiente sangre en la película de terror francesa Frontiere (s) sin clasificar para saciar incluso a los perros gore más hambrientos", dice Dargis . [35] "La verdadera sorpresa aquí es que este asqueroso y espeluznante contemporáneo también tiene algunas ideas, visuales y de otro tipo, encajadas entre sus goteos sanguíneos ...". [35] Si bien Dargis considera en última instancia las convicciones políticas de la película de manera positiva, señala que ciertas escenas se acercan "peligrosamente a lo imperdonable, con imágenes que evocan el Holocausto con demasiada fuerza". [35]
Al igual que Dargis, The Village Voice crítico Jim Ridley reconoció Frontiere (s) ' s temas políticos. [36] Ridley, sin embargo, es menos favorable a la película, describiéndola como "pornografía de tortura vigorosamente dirigida por el arte". [36] Comparándolo con otras películas de New French Extremity (específicamente High Tension , Sheitan e Inside ), dice que Frontiere (s) toma "la táctica más francamente política hasta ahora". Es "histérico y confuso", incluso cuando se interpreta como una sátira. [36]
El propio director Xavier Gens habló sobre el mensaje sociopolítico que pretendía la película. Cuando se le preguntó en una entrevista sobre su inspiración para Frontiere (s) , Gens dijo: "Surgió de los eventos en 2002, cuando tuvimos las elecciones presidenciales [en Francia]. Había un partido de extrema derecha en la segunda vuelta. Ese fue el El día más horrible de mi vida. Entonces se me ocurrió la idea de Frontiere (s) ... ". [37]
Mártires
Los mártires de Pascal Laugier fue objeto de controversias similares en su debut en el Festival de Cine de Cannes de 2008 , donde los primeros reportajes destacaron las reacciones divergentes de los espectadores ante la violencia y los temas socio-filosóficos de la película. Anton Bitel, del británico Film4, elogió la película y dijo que "elude la etiqueta de 'tortura pornográfica' precisamente al cuestionar qué podrían significar esos términos, qué atractivo podrían tener y qué preguntas, fundamentales, incluso metafísicas, podrían responder". [38] Jamie Graham de Total Film calificó a Martyrs como "una de las películas más extremas jamás realizadas y una de las mejores películas de terror de la última década". [13] También lo comparó con "una película de pornografía de tortura para los lectores de The Guardian ", una que le debía tanto a Francis Bacon y Raphael como a sus contemporáneos del género. [13] Por el contrario, el escritor y estudioso del cine Jon Towlson dice que las "intenciones políticas de los mártires son menos abiertas, más ambivalentes y, en última instancia, nihilistas" en comparación con sus contemporáneos. [27] "Hacer pasar a la audiencia", dice, "es la razón de ser de la película" [27]
Al comentar sobre la controversia en torno a su película para IndieLondon, el director Laugier dijo que se sentía "insultado" por las malas interpretaciones de muchos críticos de Martyrs . [15]
Nueva ola de terror francés
Algunas películas consideradas como parte del movimiento New French Extremity reelaboran elementos del género de terror. Las películas de terror francesas contemporáneas con una sensibilidad similar incluyen Trouble Every Day , Sheitan , Them , High Tension , Frontier (s) e Inside . La película belga Calvaire también se ha asociado a esta tendencia. [39]
Pascal Laugier, director de la controvertida película de terror Mártires , no está de acuerdo con la idea de que haya un resurgimiento del terror en Francia:
El hecho es que tenemos mucho más éxito en países extranjeros y en nuestra patria siempre es lo mismo donde nunca eres un profeta. Lo que quiero decir es que incluso los fanáticos del terror, los franceses, son muy condescendientes con el francés. películas de terror. Sigue siendo un infierno encontrar el dinero, un infierno para convencer a la gente de que somos legítimos para hacer este tipo de películas en Francia. Así que sé, desde un punto de vista estadounidense y probablemente también inglés, que hay una especie de nueva ola de películas de terror modernas, pero no es cierto. Sigue siendo un infierno. Mi país produce casi 200 películas al año y hay como 2 o 3 películas de terror. Ni siquiera es una industria, el cine de terror francés tiene un presupuesto muy bajo, es una especie de prototipo. Creo que un género realmente existe cuando se produce industrialmente, como lo hicieron los italianos con 600 Spaghetti Westerns . Así que no podemos decir realmente que haya una ola de terror en el cine francés, no lo creo.
- [40]
Laugier, sin embargo, reconoce la existencia de una ola más amplia de nuevo horror europeo. Señala a España, Francia e Inglaterra como contribuyentes. [41]
Legado e influencia
El movimiento New French Extremity ha influido en los cineastas de otros países, particularmente en Europa, lo que ha llevado a algunos a sugerir que se está gestando un mayor movimiento de European Extremity. [42] [43] [44] [45]
Ver también
- Realismo del fregadero de la cocina
- Teatro de la crueldad
- Cine extremo
- Cine de transgresión
Referencias
Notas
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Otras lecturas
- Horeck, Tanya; Kendall, Tina (2011). El nuevo extremismo en el cine: de Francia a Europa . Prensa de la Universidad de Edimburgo.
- Palmer, Tim (2011). Intimidad brutal: analizando el cine francés contemporáneo . Prensa de la Universidad Wesleyana.