The New Wittgenstein (2000) es un libro que contiene una familia de interpretaciones de la obra del filósofo Ludwig Wittgenstein . En particular, aquellos asociados con esta interpretación, como Cora Diamond , Alice Crary y James F. Conant , entienden que Wittgenstein evitó presentar una metafísica "positiva".programa, y entender que él defiende la filosofía como una forma de "terapia". Según esta interpretación, el programa de Wittgenstein está dominado por la idea de que los problemas filosóficos son síntomas de ilusiones o "hechizos del lenguaje", y que los intentos de una solución "estrecha" a los problemas filosóficos, que no tienen en cuenta cuestiones más amplias sobre cómo el interrogador conduce su vida, interactúa con otras personas y usa el lenguaje en general, están condenados al fracaso.
Editores | |
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País | Reino Unido |
Idioma | inglés |
Publicado | 2000 |
Editor | Blackwell |
ISBN | 978-0-415-17319-3 |
Descripción general
Según la introducción a la antología The New Wittgenstein ( ISBN 0-415-17319-1 ):
El objetivo principal de Wittgenstein en filosofía es, para usar una palabra que él mismo emplea para caracterizar sus procedimientos filosóficos posteriores, terapéutico . Estos artículos tienen en común una comprensión de Wittgenstein como un aspirante, no a promover teorías metafísicas, sino más bien a ayudarnos a salir de las confusiones en las que nos enredamos cuando filosofamos. [1]
Si bien muchos filósofos han sugerido variantes de tales ideas en lecturas de la obra de Wittgenstein posterior , a saber, el autor de Investigaciones filosóficas , un aspecto notable de la interpretación de New Wittgenstein es la opinión de que la obra de Wittgenstein temprano , ejemplificada por el Tractatus Logico-Philosophicus , y las Investigaciones , están en realidad más profundamente conectadas, y en menos oposición, entre sí de lo que generalmente se entiende. Este punto de vista está en conflicto directo con la interpretación de larga data, aunque algo anticuada, del Tractatus Logico-Philosophicus defendida por los positivistas lógicos asociados con el Círculo de Viena .
El enfoque terapéutico de los eruditos de New Wittgenstein no está exento de críticas: Hans-Johann Glock sostiene que la lectura "simple y sin sentido" del Tractatus "está en desacuerdo con la evidencia externa, los escritos y las conversaciones en las que Wittgenstein afirma que el Tractatus está comprometido con la idea de una visión inefable ". [2]
No existe una interpretación unitaria del "Nuevo Wittgenstein" y los proponentes difieren profundamente entre ellos. Los filósofos a menudo asociados con la interpretación incluyen una serie de filósofos influyentes, en su mayoría asociados (aunque a veces antagónicos a) las tradiciones de la filosofía analítica , incluidos Stanley Cavell , James F. Conant , John McDowell , Matthew B. Ostrow, Thomas Ricketts, Warren Goldfarb , Hilary Putnam , Stephen Mulhall , Alice Crary y Cora Diamond . Los críticos explícitos de la interpretación de "New Wittgenstein" incluyen PMS Hacker , Ian Proops y Genia Schönbaumsfeld.
Referencias
- ^ Alice Crary , "Introducción", The New Wittgenstein , Routledge, 2000, p. 1
- ^ Glock, Hans-Johann (2007). Wittgenstein y sus intérpretes: ensayos en memoria de Gordon Baker . Blackwell. págs. 37–65. ISBN 9781405129220.
Otras lecturas
- El nuevo Wittgenstein , eds. Alice Crary y Rupert Read. Routledge, 2000 ( ISBN 0-415-17319-1 ).
- PMS Hacker , Wittgenstein, Carnap y los nuevos Wittgensteinianos estadounidenses , Philosophical Quarterly 53 (2003), págs. 1–23.
- Ian Proops, The New Wittgenstein: A Critique , European Journal of Philosophy 9: 3 (diciembre de 2001), 375–404.
- Una confusión de las esferas: Kierkegaard y Wittgenstein sobre filosofía y religión , Genia Schönbaumsfeld. Prensa de la Universidad de Oxford, 2007 ( ISBN 978-0-199229-82-6 ).
- Post-Analytic Tractatus , ed. Barry Stocker. Ashgate Press, 2004 ( ISBN 0-7546-1297-X ).