Stanley Louis Cavell ( / k ə v ɛ l / ; 1 septiembre 1926 a 19 junio 2018) fue un filósofo estadounidense . Fue profesor de Estética y Teoría General del Valor Walter M. Cabot en la Universidad de Harvard . Trabajó en los campos de la ética , la estética y la filosofía del lenguaje ordinario . Como intérprete, produjo obras influyentes sobre Wittgenstein , Austin , Emerson , Thoreau y Heidegger.. Su obra se caracteriza por su tono conversacional y frecuentes referencias literarias.
Stanley Cavell | |
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Nació | Stanley Louis Goldstein [1] 1 de septiembre de 1926 Atlanta , Georgia, Estados Unidos |
Fallecido | 19 de junio de 2018 Boston , Massachusetts, Estados Unidos | (91 años)
Educación | Universidad de California, Berkeley (BA) UCLA (sin título) Universidad de Harvard (Ph.D.) |
Colegio | Filosofía postanalítica [2] |
Instituciones | Universidad Harvard |
Intereses principales | Escepticismo , tragedia , estética , ética , filosofía del lenguaje ordinario , trascendentalismo estadounidense , teoría del cine , William Shakespeare , ópera , religión |
Ideas notables | Teoría lingüística del cine [3] |
Influencias
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Influenciado
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La vida
Cavell nació en una familia judía en Atlanta, Georgia . Su madre, una pianista de renombre local, lo entrenó en música desde sus primeros días. [28] Durante la Depresión, los padres de Cavell se mudaron varias veces entre Atlanta y Sacramento, California . [29] Cuando era adolescente, Cavell tocaba el saxofón alto principal como el miembro más joven de una banda de jazz negra en Sacramento. [30] Ingresó en la Universidad de California, Berkeley , donde, junto con su amigo de toda la vida Bob Thompson (músico) , se especializó en música, estudiando con, entre otros, Roger Sessions y Ernest Bloch . [31] Después de graduarse, estudió composición en la Juilliard School of Music en la ciudad de Nueva York , solo para descubrir que la música no era su vocación. [32]
Ingresó a la escuela de posgrado en filosofía en UCLA y luego se transfirió a la Universidad de Harvard . [33] Como estudiante allí estuvo bajo la influencia de JL Austin , cuyas enseñanzas y métodos "lo derribaron ... [su] caballo". [34] En 1954 se le concedió una beca junior en la Harvard Society of Fellows . Antes de completar su doctorado, se convirtió en profesor asistente de filosofía en la Universidad de California, Berkeley, en 1956. [35] La hija de Cavell con su primera esposa (Marcia Cavell), Rachel Lee Cavell, nació en 1957. En 1962–63 Cavell fue miembro del Instituto de Estudios Avanzados de Princeton, Nueva Jersey , donde se hizo amigo del filósofo británico Bernard Williams . [36] El matrimonio de Cavell con Marcia terminó en divorcio en 1961. En 1963 regresó al Departamento de Filosofía de Harvard, donde se convirtió en el Profesor Walter M. Cabot de Estética y Teoría General del Valor. [37]
En el verano de 1964, Cavell se unió a un grupo de estudiantes graduados que enseñaban en Tougaloo College , una universidad históricamente negra en Mississippi, como parte de lo que se conoció como el Verano de la Libertad . [38] Él y Cathleen (Cohen) Cavell se casaron en 1967. En abril de 1969, durante las protestas estudiantiles (principalmente derivadas de la guerra de Vietnam ), Cavell, ayudado por su colega John Rawls , trabajó con un grupo de estudiantes afroamericanos. redactar el lenguaje para una votación de la facultad para establecer el Departamento de Estudios Africanos y Afroamericanos de Harvard. [39]
En 1976, nació el primer hijo de Cavell, Benjamin. En 1979, junto con el realizador de documentales Robert H. Gardner , Cavell ayudó a fundar el Harvard Film Archive , para preservar y presentar la historia del cine. [40] Cavell recibió una beca MacArthur en 1992. [41] En 1996-97, Cavell fue presidente de la Asociación Filosófica Estadounidense (División Este). En 1984 nació su segundo hijo, David. [42] Cavell permaneció en la facultad de Harvard hasta su jubilación en 1997. A partir de entonces, impartió cursos en la Universidad de Yale y la Universidad de Chicago . También ocupó la Cátedra Spinoza de Filosofía en la Universidad de Amsterdam en 1998. [43]
Cavell murió en Boston, Massachusetts de insuficiencia cardíaca el 19 de junio de 2018, a la edad de 91 años. [44] Fue enterrado en el cementerio Mount Auburn . [45]
Filosofía
Aunque se formó en la tradición analítica angloamericana , Cavell interactuó con frecuencia con la tradición continental . Incluye estudios cinematográficos y literarios en la investigación filosófica. Cavell escribe extensamente sobre Ludwig Wittgenstein , JL Austin y Martin Heidegger , así como sobre los trascendentalistas estadounidenses Henry Thoreau y Ralph Waldo Emerson . Interpreta a Wittgenstein de una manera conocida como New Wittgenstein . La obra de Cavell incorpora elementos autobiográficos sobre cómo su movimiento entre y dentro de las ideas de estos pensadores influyó en sus puntos de vista en esferas de las artes y las humanidades, más allá del estudio técnico de la filosofía.
Cavell estableció su identidad filosófica distinta con ¿Debemos decir lo que decimos? (1969), que aborda temas como el uso del lenguaje, la metáfora, el escepticismo, la tragedia y la interpretación literaria desde el punto de vista de la filosofía del lenguaje ordinario , de la que es practicante y ardiente defensor. Uno de los ensayos analiza el trabajo de Søren Kierkegaard sobre la revelación y la autoridad, El libro sobre Adler , en un esfuerzo por ayudar a reintroducir el libro a los lectores filosóficos modernos. [46] En El mundo visto (1971), Cavell analiza la fotografía, el cine, el modernismo en el arte y la naturaleza de los medios, y menciona la influencia del crítico de arte Michael Fried en su trabajo.
Cavell es quizás mejor conocido por The Claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality, and Tragedy (1979), que forma la pieza central de su trabajo y tiene su origen en su tesis doctoral. En Pursuits of Happiness (1981), Cavell describe su experiencia de siete comedias prominentes de Hollywood: La dama Eva , Sucedió una noche , La crianza de un bebé , La historia de Filadelfia , Su chica el viernes , Costilla de Adán y La terrible verdad . Cavell sostiene que estas películas, de 1934 a 1949, forman parte de lo que él llama el género de " La comedia de volver a casarse " y encuentra en ellas un gran significado filosófico, moral y político. Específicamente, Cavell sostiene que estas comedias muestran que "el logro de la felicidad no requiere la satisfacción [...] de nuestras necesidades [...] sino el examen y la transformación de esas necesidades". [47] Según Cavell, el énfasis que estas películas ponen en el nuevo matrimonio llama la atención sobre el hecho de que, dentro de una relación, la felicidad requiere "crecer" junto con la pareja. [48]
En Cities of Words (2004), Cavell traza la historia del perfeccionismo moral , un modo de pensamiento moral que abarca la historia de la filosofía y la literatura occidentales. Habiendo utilizado a Emerson para delinear el concepto, el libro sugiere formas en las que podríamos querer entender la filosofía, la literatura y el cine preocupados por las características del perfeccionismo. En Philosophy the Day After Tomorrow (2005), una colección de ensayos, Cavell argumenta que el concepto de enunciado performativo de JL Austin requiere el concepto suplementario de enunciado apasionado : "Un enunciado performativo es una oferta de participación en el orden de la ley. Y tal vez podamos decir: un enunciado apasionado es una invitación a la improvisación en los desórdenes del deseo ”. [49] El libro también contiene extensas discusiones sobre Friedrich Nietzsche , Jane Austen , George Eliot , Henry James y Fred Astaire , así como temas familiares de Cavellian como Shakespeare , Emerson, Thoreau, Wittgenstein y Heidegger. El último libro de Cavell, Little Did I Know: Excerpts from Memory (2010), es una autobiografía escrita en forma de diario. En una serie de entradas consecutivas y fechadas, indaga sobre los orígenes de su filosofía contando la historia de su vida.
Una revista académica, Conversations: The Journal of Cavellian Studies , se relaciona con su trabajo filosófico. Está editado por Sérgio Dias Branco y Amir Khan y publicado por la Universidad de Ottawa .
Títulos honoríficos
- Doctor en Letras Humanitarias, Kalamazoo College , 1980
- Doctor en Letras, Iona College , 1985
- Doctor en Humanidades, Universidad de Chicago , 1987
- Doctor, Honoris Causa, Université de Strasbourg , 1996
- Doctor Philosophiae Honoris Causa, Universidad Hebrea , 1997
- Doctor en Letras, Honoris Causa, Universidad de East Anglia , 2009
- Doctor, Honoris Causa, Ecole Normale Superieure, Lyon , 2010
- Doctor en Letras, Wesleyan University , 2010
- Doctor en Teología, Institut Protestant de Théologie de Paris , 2010
Honores seleccionados
- Miembro junior, Society of Fellows , Harvard University , 1953-1956
- Miembro del Instituto de Estudios Avanzados , Princeton, Nueva Jersey , 1962-1963
- Premio a la enseñanza distinguida, Universidad de California, Berkeley , 1961
- Miembro del Centro de Humanidades de la Wesleyan University , 1970-1971
- Miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias , 1978-
- Presidente, Asociación Filosófica Estadounidense (División Este), 1996–97
- 2000 Medallista del Centenario, Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Harvard
- Cátedra Romanell Phi Beta Kappa , 2004-05
Cátedras especiales seleccionadas
- Conferencia de Patricia Wise, American Film Institute , 1982
- Conferencias de la Sra. William Beckman, Universidad de California, Berkeley , 1983
- Conferencia de Tanner, Universidad de Stanford , abril de 1986
- Carus Lectures, American Philosophical Association , 1988
- Discurso plenario, Congreso Mundial de Shakespeare, Los Ángeles , 1996
- Discurso presidencial, Asociación Filosófica Estadounidense , Atlanta , 1996
- Conferencias Howison, Universidad de California, Berkeley , febrero de 2002
Bibliografía
- ¿Debemos decir lo que decimos? (1969)
- Los sentidos de Walden (1972) Edición ampliada San Francisco: North Point Press, 1981.
- El mundo visto: reflexiones sobre la ontología del cine (1971); 2a edn ampliada. (1979)
- The Claim of Reason: Wittgenstein, Skepticism, Morality, and Tragedy (1979) Nueva York: Oxford University Press.
- Pursuits of Happiness: The Hollywood Comedy of Remariage (1981) ISBN 978-0-674-73906-2
- Temas fuera de la escuela: efectos y causas (1984)
- Rechazar el conocimiento: en seis obras de Shakespeare (1987); 2a ed .: Rechazando el conocimiento: en siete obras de Shakespeare (2003)
- En búsqueda de lo ordinario: líneas de escepticismo y romanticismo (1988) Chicago: Chicago University Press.
- Esta América nueva pero inaccesible: conferencias después de Emerson después de Wittgenstein (1988)
- Condiciones hermosas y poco agradables: la constitución del perfeccionismo emersoniano (1990)
- Un tono de filosofía: ejercicios autobiográficos (1994)
- Pasajes filosóficos: Wittgenstein, Emerson, Austin, Derrida (1995)
- Contesting Tears: The Melodrama of the Unknown Woman (1996)
- Estudios trascendentales de Emerson (2003)
- Cavell en el cine (2005)
- Ciudades de palabras: letras pedagógicas sobre un registro de la vida moral (2004)
- Filosofía el día después de mañana (2005)
- Poco sabía yo: extractos de la memoria (2010)
Ver también
- Lista de filósofos estadounidenses
Referencias
- ^ David LaRocca, Rasgos ingleses de Emerson y la historia natural de la metáfora , Bloomsbury Publishing, 2013, p. 318.
- ^ Michael Adrian Peters , Educación, filosofía y política: las obras seleccionadas de Michael A. Peters , Routledge, 2012, p. 210.
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( ayuda ) - ^ "Una entrevista con Stanley Cavell" . Los sentidos de Stanley Cavell . Bucknell. 1989. p. 59.
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- ^ Obituario de Stanley Cavell
- ^ Revista de religión , vol. 57, 1977
- ↑ Cavell, Pursuits of Happiness , 1981, págs. 4-5.
- ^ Cavell, Persecución de la felicidad , 1981, p. 136.
- ^ Cavell, Filosofía el día después de mañana (Cambridge, Massachusetts y Londres: Harvard University Press, 2005), p. 19.
Otras lecturas
Libros
- Michael Fischer, Stanley Cavell y la crítica literaria , Chicago UP, 1989
- Richard Fleming y Michael Payne (eds), Los sentidos de Stanley Cavell , Bucknell UP, 1989
- Ted Cohen, Paul Guyer y Hilary Putnam, eds., Persecución de la razón: Ensayos en honor a Stanley Cavell , Texas Tech UP, 1993
- Stephen Mulhall , Stanley Cavell: Recuento de lo ordinario de la filosofía , Clarendon Press, 1994
- Timothy Gould, Hearing Things: Voice and Method in the Writing of Stanley Cavell , Chicago UP, 1998
- Espen Hammer, Stanley Cavell: escepticismo, subjetividad y lo ordinario , Polity Press / Blackwell's, 2002
- Richard Eldridge (ed.), Stanley Cavell , Cambridge UP, 2003
- Sandra Laugier, Une autre pensée politique américaine: La démocratie radicale d'Emerson á Stanley Cavell , Michel Houdiard Ēditeur, 2004
- Russell Goodman (ed.), Contendiendo con Stanley Cavell , Oxford UP, 2005.
- Alice Crary y Sanford Shieh (eds.), Reading Cavell , Routledge, 2006.
- William Rothman y Marian Keane, Leyendo El mundo visto de Cavell, 2000.
- Catherine Wheatley, Stanley Cavell y el cine: escepticismo y autosuficiencia en el cine, 2019.
- David LaRocca (ed.), El pensamiento de Stanley Cavell y el cine, 2019.
Artículos
- El número especial de Stanley Cavell: Escritos e ideas sobre estudios cinematográficos, una apreciación en seis ensayos, Film International , número 22, vol. 4, No. 4 (2006), Jeffrey Crouse, editor invitado. Los ensayos incluyen los de Diane Stevenson, Charles Warren, Anke Brouwers y Tom Paulus, William Rothman, Morgan Bird y George Toles.
- "¿Por qué no darse cuenta de su mundo?" Filósofo / estudioso del cine William Rothman entrevistado por Jeffrey Crouse "en Film International , edición 54, vol. 9, nº 6 (2011): 59–73.
- Sección especial sobre Stanley Cavell. Filosofía cinematográfica , vol. 18 (2014): 1-171. Artículos de William Rothman, Robert Sinnerbrink, David Macarthur, Richard Rushton y Lisa Trahair.
- "In Focus: Cavell in Words", Filosofía y Literatura , vol. 40, núm. 2 (2016): 446-94. Tres ensayos de, respectivamente, Áine Mahon y Fergal McHugh, Peter Dula y Erika Kidd.
enlaces externos
- Sitio web del Departamento de Filosofía de Harvard
- Conversaciones: The Journal of Cavellian Studies
- Un filósofo va al cine: conversación con Stanley Cavell
- Daniel Ross , Revisión de Cavell, Filosofía pasado mañana
- Un estudio (en francés) sobre la idea de perfeccionismo de Cavell
- Stanley Cavell
- Página de PennSound con enlaces de audio y video
- Entrevista radial de Charles Bernstein [ enlace muerto permanente ]