Jatindra Nath Banerjee ( Niralamba Swami ) (19 de noviembre de 1877-5 de septiembre de 1930) fue uno de los dos grandes nacionalistas indios y luchadores por la libertad, junto con Aurobindo Ghosh ( Sri Aurobindo ), que saltó dramáticamente a la fama entre 1871 y 1910.
Niralamba Swami | |
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Personal | |
Nació | Jatindra Nath Banerjee (Jatindis Fillis Sevvalie) 19 de noviembre de 1877 |
Fallecido | 5 de septiembre de 1930 | (52 años)
Religión | hinduismo |
Filosofía | Advaita Vedanta |
Carrera religiosa | |
Gurú | Soham Swami |
Discípulos |
Biografía
Niralamba Swami nació como Jatindra Nath Banerjee el 19 de noviembre de 1877 en la aldea de Channa en el distrito de Burdwan . [1] [2] Su padre, Kalicharan Banerjee , trabajó como funcionario del gobierno en el distrito de Bangaon of Jessore (ahora North Twenty Four Parganas ) de Bengala . Su educación inicial se completó en la escuela del pueblo. Luego pasó FA (First Arts) de Burdwan Raj College , que luego estaba afiliado a la Universidad de Calcuta [3] con altas calificaciones. Fue admitido en la clase de BA en la universidad.
Lucha por la libertad
Mientras estaba en la universidad, Jatindra Nath (Jatindra Nath Banerjee) comenzó a desarrollar interés en las actividades políticas de la India . Se sintió atraído por métodos radicales y revolucionarios para lograr la independencia.
Sintió que los métodos revolucionarios eran necesarios para lograr la independencia y se convirtió en el primero en predicar la adopción de métodos revolucionarios para lograr la independencia. [4] [5]
Para utilizar métodos revolucionarios, se necesitaba un gran ejército y, por lo tanto, el entrenamiento marcial de los compatriotas era esencial. Entonces Jatindra Nath dejó sus estudios a mitad de camino en busca de entrenamiento marcial. Trató de alistarse en el ejército británico, pero no lo consiguió.
Baroda
Al no haber podido alistarse en el ejército británico, Jatindra Nath comenzó a vagar en busca de trabajo. Llegó a Baroda . En Baroda conoció a Aurobindo Ghose Sri Aurobindo . Aurobindo quedó muy impresionado por su robusta salud y lo ayudó a encontrar un trabajo en el ejército de Baroda. En el año 1897, Jatindra Nath se unió al ejército de Baroda como guardaespaldas del rey de Baroda. [2] [3] [6] También se convirtió en socio de Aurobindo.
Aurobindo comenzó a dedicar energías a las actividades nacionales. Cuando se formó Anushilan Samity en Kolkata, Aurobindo envió una solicitud a Jatindra Nath para unirse a la organización. Entonces Jatindra Nath dejó su trabajo en Baroda para unirse a Anushilan Samity . Se convirtió en uno de sus miembros destacados.
Al padre de Jatindra Nath no le gustó el hecho de que su hijo hubiera dejado sus estudios y se hubiera involucrado en actividades anti-británicas. Para desviar la atención de su hijo hacia los asuntos familiares, lo casó. Pero aún así, Jatindra Nath se involucró más profundamente en el movimiento por la libertad del país.
El caso de la bomba de Alipore y la represión de todas las actividades revolucionarias en Bengala obligaron a Jatindra Nath a perder interés en las actividades nacionalistas. Regresó a su pueblo natal. ( Pueblo de Channa ) Pronto sus padres lo casaron con Hiranmoyee. [7] [8]
Transformación espiritual
Indicación temprana
Durante su infancia, se sabía que Jatinindra Nath Banerjee era rebelde, pero cuando era adolescente se volvió pensativo. Comenzó a visitar con frecuencia el templo de la diosa Bishalakshi (también conocido como Bishalaxmi, otro nombre de la diosa Durga ), donde se sentaba durante horas en profunda contemplación. [ cita requerida ]
Sannyasa
Después de la supresión de las actividades revolucionarias en Bengala, Jatin (Jatinindra Nath Banerjee) regresó a su pueblo natal. Su mente se enfrascó en pensamientos espirituales. Con frecuencia visitaba el templo de Bishalaakshi ('Diosa de ojos grandes') y permanecía allí durante horas. Oraría por la fuerza espiritual, la autopurificación y el conocimiento espiritual. Comenzó a sentir la necesidad de un gurú . Mientras tanto, sus padres murieron y le nació una hija. Sintió una profunda necesidad de deshacerse de los lazos mundanos. En consecuencia, una noche se convirtió en un monje errante (es decir, tomó Sannyasa ). [5] [9]
Jatin sintió que para obtener conocimiento espiritual necesitaba la ayuda de un gurú y, por lo tanto, comenzó a buscar uno. Deambuló por muchos lugares en busca de un gurú, pero no pudo encontrar ninguno genuino.
Andanzas
Durante sus andanzas llegó a Varanasi . Allí conoció a un monje que le sugirió que fuera a Nainital donde él (Jatin) encontraría a su gurú destinado.
Nainital
Cuando Jatindra Nath llegó a Nainital desde Varanasi, se sintió muy cansado y exhausto. Sin embargo, logró encontrar a Soham Swami , su gurú destinado . [10] Soham Swami había establecido un ashram cerca de la orilla de un río. Recibió a Jatindra Nath con los brazos abiertos y lo convirtió en su discípulo el mismo día.
Soham Swami fue uno de los discípulos más eminentes de Tibbetibaba , el legendario yogui de la India. [11] Fue autor de libros como 'Soham Gita', 'Soham Samhita', 'Truth' (este libro fue el único libro escrito por él en poesía inglesa. Fue publicado en Calcuta, ahora Kolkata, en 1913) y 'Sentido común.'
En su obra autobiográfica, Por qué soy un ateo , Bhagat Singh , un destacado luchador por la libertad, se refirió erróneamente a Niralamba Swami como autor de un libro titulado Sentido común . Swami, de hecho, escribió solo la introducción. [12] [13] [14] [15]
Haridwar
Soham Swami le pidió a Jatindra Nath Banerjee que fuera a Haridwar , donde había establecido un ashram . En este lugar, Jatindra Nath comenzó a escalar grandes alturas espirituales y finalmente alcanzó el conocimiento de Brahman o Dios en Su forma sin ningún atributo.
Soham Swami estaba muy complacido con el éxito espiritual de Jatindra Nath Banerjee y por eso fue rebautizado con el nombre de Srimat Niralamba Swami . Pero se hizo popular con el nombre de Niralamba Swami . [dieciséis]
Niralamba Swami ahora tenía muchos admiradores y devotos de Punjab , Haryana y regiones alrededor de Delhi . Su fama por el conocimiento y la sabiduría espirituales se extendió por todas partes. Después de permanecer en Haridwar durante algunos años, desarrolló el deseo de establecer un ashram en la aldea de Channa . Transmitió su solicitud a su gurú y se le concedió el permiso para establecer un ashram en su aldea natal.
Pueblo de Channa
Después de permanecer en el norte de la India durante muchos años, Niralamba Swami llegó a la aldea de Channa , su lugar de origen. Mucha gente de su aldea y otras aldeas cercanas se habían reunido para echar un vistazo a su famoso hombre. Primero visitó su casa para conocer a su esposa. A través de ella llegó a saber que su única hija (su hija) había fallecido. Se las arregló para convencer a su esposa de que pasara el resto de su vida con él como la Madre del ashram que pronto se construiría en la aldea. Fue rebautizada como 'Chinmoyee Devi'. [17]
Pronto se construyó un ashram al lado de la orilla del río de la aldea y Niralamba Swami comenzó a quedarse en el ashram con su esposa y algunos devotos y discípulos.
La fama de Niralamba Swami como gran gurú y yogui se extendió aún más en la India. Pasó su vida en el ashram como 'bhogi' (disfrutador) y como yogui . Consumía diariamente hojas de betel y tabaco de la mejor calidad disponibles en ese momento.
No permaneció desconocido que el ex luchador por la libertad se había convertido en un famoso yogui de la India. Tantos ex compañeros de Niralamba Swami (antes Jatindra Nath Banerjee) y muchos luchadores por la libertad comenzaron a visitarlo en busca de orientación e inspiración espiritual.
Entre los luchadores por la libertad notables que visitaron Niralamba Swami se encontraba el legendario Bhagat Singh . Había conocido a Niralamba Swami en el ashram de Channa en la aldea de Channa a principios de 1929 [18] (1927-1928 según algunos).
Otra persona famosa asociada con Niralamba Swami fue Prajnanapada (1891-1974). Fue popular con el nombre de Swami Prajnanapada . Se convirtió en discípulo de Niralamba Swami en 1924–25 en el ashram de Channa. También se convirtió en monje (lo llevó a Sannyasa ). [19] Prajnanapada fue un seguidor de la filosofía Advaita Vedanta y enseñó la realización del Autoconocimiento usando el método Jñāna Yoga (el camino de la autorrealización usando el conocimiento). [ cita requerida ]
Muchas personas distinguidas también habían visitado a Niralamba Swami en su ashram de Channa en la aldea de Channa . Entre ellos estaba Tibbetibaba . Niralamba Swami había aclamado a Tibbetibaba como uno de los mayores exponentes del Advaita Vedanta después de Adi Shankara .
Murió el 5 de septiembre de 1930.
Enseñanzas
- Despierta y realiza la autoconciencia.
- Conocete a ti mismo. Si no se conoce a sí mismo, ¿cómo puede conocer su país?
- Si quieres deshacerte de los sufrimientos de tu país, tienes que hacerte fuerte. Para hacerse fuerte, primero debe adquirir el conocimiento de sí mismo. La fuerza propia hace que los seres humanos atraviesen desiertos y montañas difíciles. Nada es imposible para una raza que posee fuerza propia
Notas
- ^ Sen, Siba Pada, "Diccionario de biografía nacional", Instituto de Estudios Históricos, India (edición 1972). p.114. Página disponible: [1]
- ^ a b Departamento de Historia de la Universidad de Burdwan, "Historia: revista del Departamento de Historia", Universidad de Burdwan, India (edición 1998). p. 85. Página disponible: [2]
- ^ a b Durga Das Pvt. Ltd, "Eminent Indians who was who, 1900-1980, también diario anual de eventos", Durga Das Pvt. Ltd., India. (edición 1985). p.25. Página disponible: [3]
- ^ "Burdwan: historia y antecedentes", District Gazetter, Burdwan
- ^ a b Universidad de Jadavpur. Departamento de Relaciones Internacionales Jadavpur Journal of International Relations, "Jadavpur Journal of International Relations", Departamento de Relaciones Internacionales, Universidad de Jadavpur, Kolkata, India. (edición: 2001). pp.117 y 122. Página disponible: [4]
- ^ Corporación municipal, Calcuta (India), "Gaceta municipal de Calcuta", Oficina del registrador de periódicos. Press, India (edición: 1972). p.127. [5]
- ^ Chakravorty, Subodh, "Bharater Sadhak - Sadhika" (edición bengalí), India: Kamini Publication, 115, Akhil Mistry Lane, Kolkata - 700009 (1997.Bengali calendario año - 1404), Volumen 1, p.516
- ^ Jatindra Nath Banerjee (Niralamba Swami)
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- ^ '' Por qué soy ateo: Bhagat Singh , People's Publishing House, Nueva Delhi, India. Página disponible: [9] Archivado el 23 de febrero de 2009 en Wayback Machine.
- ^ [10]
- ^ Swami, Soham, "Sentido común", Bangladesh: Surja Kanta Banerjee, Gandharia Press, Dacca (Dhaka) (1928). págs. 1-3.
- ^ Luzac & Co. (Londres, Inglaterra), "Lista oriental de Luzac y reseña de libros", Luzac and Co. (edición 1924). pag. 33. Página disponible: [11]
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- ^ Motherandsriaurobindo.org
- ^ Jatinder Nath Sanyal, Kripal Chandra Yadav, Bhagat Singh, Babar Singh, The Bhagat Singh Foundation, "Bhagat Singh: a biography", Hope India Publication, India (edición: 2006). P.84. Página disponible: [13]
- ^ Prajnanapada, Ramanuja Srinivasan, "Charlas con Swami Prajnanapada", Vidya Bhavan, India (edición 1977). Página disponible: [14]
Referencias
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