Nishad


En Bihar, el término se refiere a un grupo de alrededor de 20 comunidades cuyas ocupaciones tradicionales se centraban en los ríos, como el Mallah . Ha habido demandas para que estas comunidades sean reclasificadas de Otras clases al revés (OBC) a Tribus registradas . [1]

En Uttar Pradesh, el término "Nishad" representa 17 comunidades OBC que han sido propuestas para el estatus de Casta Programada por el Gobierno de Uttar Pradesh controlado por el Partido Samajwadi . Sin embargo, esta propuesta, que se relaciona con la política del banco de votos y se ha hecho en el pasado, ha sido suspendida por los tribunales; un intento anterior también fue rechazado por el Gobierno de la India . [2] [3]

Nishads, según Badri Narayan, es un término que denota varias comunidades cuyas ocupaciones tradicionales se han mantenido centradas en el agua, incluido el dragado de arena, la navegación y la pesca . Desde la década de 1930, varias organizaciones de castas que afirman representar a estas comunidades comenzaron a celebrar conferencias con el objetivo central de unir a todas estas comunidades bajo el término general "Nishad". Anteriormente, estas comunidades se clasificaron como "casta más atrasada", pero en el estado socioeconómico estaban más cerca de las castas registradas . La organización como Rashtriya Nishad Sangh , Nishad Kalyan Sabha , Maharaja Nishadraj Guhya Smarak Samiti eran algunas de las organizaciones con sede en Uttar Pradesh .que albergaban numerosos Ekta Rally (conferencias de unidad) para unificar estos grupos de castas. [4]

En 2001, el escritor ESD Bind argumentó que varias subcastas de la comunidad de Nishad juntas comprenden el 18% de la población de Uttar Pradesh, que fueron fundamentales para afectar la política electoral del estado. Como resultado, varios partidos políticos se lanzaron a tener una parte de este gran banco de votos manipulando las leyendas de los héroes míticos de la comunidad para que se adaptaran a su agenda. Este proceso se hizo más rápido después de la publicación de un folleto llamado Nishad Jati Sankhya Bal en una revista llamada Nishad Jyoti . Uno de los primeros defensores de la identidad de Nishad fue Ram Chandr Vakil, quien fue elegido miembro de la Provincia Unida .consejo legislativo en 1936. En los últimos años, el impulso a esta política de identidad fue dado por varios partidos políticos que incluían el Partido Samajwadi , el Partido Bahujan Samaj y el Partido Bhartiya Janata . [4]

Las revistas como Nishad Jyoti y Jheel Putra Smarika afirmaron que antes del advenimiento de los arios en el subcontinente indio , había un reino bien desarrollado de Nishads, que estaba fortificado. Estos reclamos buscaban reconocerlos como uno de los primeros habitantes del subcontinente. Algunas de estas revistas también afirmaron que [ellos] fueron los antepasados ​​​​de la Civilización del Valle del Indo . En un intento por fortalecer su reclamo, varias organizaciones afiliadas a la comunidad de Nishad citaron a eruditos como Hall, Keith y William Crooke , así como escrituras como Rig Veda. para demostrar que solía haber una civilización bien desarrollada antes del advenimiento de los arios que tenía vínculos comerciales con el resto del mundo y Nishad fue el fundador de la cultura del río Ganges . [4]

La genealogía inventada hecha por los Nishads los declara descendientes de Nishadraj Guhya, quien se hizo amigo de Rama cuando fue exiliado de Ayodhya . Sus Gaurav Gathas o cuentos de gloria presentan a Maharishi Kalu ( Gurú de Narada ), Nala , Damayanti , Matasyagandha , así como a Ved Vyas (el compositor de la epopeya Mahabharata ) como miembros de la casta Nishad. Para reclamar a Nishadraj como su antepasado, buscaron un mensaje de Ramcharitmanas que dice:


La puerta de entrada de una aldea dominada por la casta Nishad (Mallah) en Bihar, que conmemora a Eklavya , el personaje mitológico del Mahabharata .
Gente Mallah en un mercado de pescado local (Bihar) 2020