Norman Oliver Brown (25 de septiembre de 1913-2 de octubre de 2002) fue un erudito, escritor y filósofo social estadounidense. Comenzando como un erudito clásico , [1] su trabajo posterior se ramificó en consideraciones amplias, eruditas e intelectualmente sofisticadas de historia, literatura, psicología, cultura y otros temas. Brown adelantó algunas tesis novedosas y en su tiempo logró cierta notoriedad general.
Norman O. Brown | |
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Nació | El Oro , México | 25 de septiembre de 1913
Fallecido | 2 de octubre de 2002 | (89 años)
Era | Filosofía del siglo XX |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Marxismo , psicoanálisis |
Ideas notables | Conciencia simbólica, perversidad polimorfa |
Influencias |
La vida
El padre de Brown era un ingeniero de minas angloirlandés . Su madre era cubana de origen alsaciano y cubano. Fue educado en Clifton College , [2] luego Balliol College, Oxford (BA, MA, Greats ; su tutor fue Isaiah Berlin ) y la Universidad de Wisconsin-Madison (Ph.D., Classics).
En 1938, Brown se casó con Elizabeth Potter. [3] Durante la Segunda Guerra Mundial , trabajó para la Oficina de Servicios Estratégicos como especialista en cultura francesa . Su supervisor fue Carl Schorske y sus colegas incluyeron a Herbert Marcuse y Franz Neumann . [4] Entre sus otros amigos estaban los historiadores Christopher Hill y Hayden White , así como el filósofo Stuart Hampshire . En Wesleyan University , se hizo amigo del compositor John Cage , una asociación que resultó fructífera para ambos. [5] [6] [7] [8] [9] Brown se convirtió en profesor de clásicos en Wesleyan. Durante el mandato de Brown allí, Schorske se convirtió en profesor de historia y los dos participaron en un discurso interdisciplinario mutuamente beneficioso. [10]
En 1970, Brown fue entrevistado por Warren Bennis y Sam Keen para Psychology Today . Bennis le preguntó si vivía la visión de la perversidad polimorfa en sus libros. Respondió,
Percibo una brecha necesaria entre ver y ser. No podría haber dicho ciertas cosas si hubiera tenido la obligación de unificar la palabra y el hecho. Tal como están las cosas, puedo dejar que mis palabras se extiendan y descubran cosas imposibles, cosas que son imposibles de hacer para mí. Y esta es una forma de pagar el precio por decir o ver cosas. Recordará que descubrí estas cosas cuando aprendía tarde. La perversidad polimorfa en el sentido físico literal no es el problema real. No me gusta la sugerencia de que la perversidad polimorfa de la imaginación sea de alguna manera la segunda mejor opción después de la perversidad polimorfa literal. [11]
Trabaja
El comentario de Brown en Hesíodo 's Teogonía y su primera monografía, Hermes el ladrón: la evolución de un mito , mostró un marxista tendencia. Brown apoya Henry A. Wallace 's partido progresista como candidato a presidente en 1948. [3] Tras el desencanto con la política de Brown en la estela de la elección presidencial de 1948 , estudió la obra de Sigmund Freud . Esto culminó en su obra clásica de 1959, Vida contra la muerte . La fama del libro creció cuando Norman Podhoretz se lo recomendó a Lionel Trilling . [12] En mayo de 1960, Brown, que entonces enseñaba en la Wesleyan University, pronunció un discurso Phi Beta Kappa en la Universidad de Columbia. [13]
Love's Body , publicado en 1966, examina "el papel del amor erótico en la historia de la humanidad, describiendo una lucha entre el erotismo y la civilización". [3]
A fines de la década de 1960, luego de una estadía en la Universidad de Rochester , Brown se trasladó a la Universidad de California, Santa Cruz , como profesor de humanidades, enseñando en los departamentos de Historia de la Conciencia y Literatura. [4] Era un profesor muy popular, conocido tanto por amigos como por estudiantes como "Nobby". La variedad de cursos que impartió, aunque se centraron ampliamente en los temas de poética, mitología y psicoanálisis, incluyó clases sobre Finnegans Wake , Islam y, con Schorske , el Fausto de Goethe .
Apocalipsis y / o metamorfosis , publicado en 1991, es una antología que incluye muchos de los escritos posteriores de Brown. [14]
En The Challenge of Islam , una colección de conferencias impartidas en 1981 y publicadas en 2009, Brown sostiene que el Islam nos desafía a hacer de la vida una obra de arte. Sobre la base de Henry Corbin Es la imaginación creadora en el sufismo de Ibn 'Arabi , sostiene que 'Muhammad es el puente entre Cristo y Dante y Blake .' [15]
Influencia en Ernest Becker
La negación de la muerte es una obra de 1973 de psicología y filosofía de Ernest Becker , en la que el autor se basa en las obras de Brown, Søren Kierkegaard , Sigmund Freud y Otto Rank . [16] Fue galardonado con el Premio Pulitzer de no ficción general en 1974. [17]
Ver también
- Freudomarxismo
Libros
- 1947. Hermes el ladrón: la evolución de un mito . Madison: Prensa de la Universidad de Wisconsin.
- 1953. Hesíodo, Theogony . Traducido y con una introducción de Norman O. Brown. Indianápolis: Bobbs-Merrill.
- 1959. Vida contra la muerte: el sentido psicoanalítico de la historia . Middletown: Wesleyan University Press .
- 1966. Love's Body . Nueva York: Random House.
- 1973. Hora de cierre . Nueva York: Random House.
- 1991. Apocalipsis y / o metamorfosis . Berkeley: Prensa de la Universidad de California.
- 2009. El desafío del Islam: la tradición profética . Ed. por Jerome Neu. Santa Cruz, California: New Pacific Press.
Referencias
- ^ Thornton, Bruce S. (1997). Eros: el mito de la sexualidad griega antigua . Westview Press. pag. 47 . ISBN 0-8133-3226-5.
- ^ "Registro de la Universidad de Clifton" Muirhead, JAO p418: Bristol; JW Arrowsmith para Old Cliftonian Society; Abril de 1948
- ^ a b c Obituario en el New York Times
- ^ a b Zaretsky, Eli (marzo-abril de 2003). "Norman O. Brown, 1913-2002" . Filosofía radical . 118 : 50–52 . Consultado el 7 de diciembre de 2013 .
- ^ Perloff, Marjorie (1994). John Cage: Compuesto en América . Prensa de la Universidad de Chicago. ISBN 0-226-66056-7.
- ^ "John (Milton) Cage, (Jr.) Biografía" . BookRags.com. 2010-11-02 . Consultado el 1 de agosto de 2013 .
- ^ http://www.writing.upenn.edu/~afilreis/88v/cage-radio.html
- ^ John Cage (1981). Palabras vacías: Escritos '73 –'78 . Prensa de la Universidad Wesleyana. pag. 123.
- ^ "Fotografías de John Cage y Norman O. Brown" (PDF) . Oac.cdlib.org . Consultado el 20 de octubre de 2013 .
- ^ William Palmer (2001). Compromiso con el pasado . Prensa de la Universidad de Kentucky. pag. 100.
- ^ Ávido, Sam. (1974). Voces y Visiones . Nueva York: Harper & Row. ISBN 0-06-064260-2.
- ^ Podhoretz, Norman. (1999). Ex-amigos: Peleas con Allen Ginsberg, Lionel y Diana Trilling, Lillian Helman, Hannah Arendt y Norman Mailer . Nueva York: The Free Press. ISBN 0-684-85594-1.
- ^ Michael S. Roth, EDUCACIÓN, LIBERTAD Y DISTINCIÓN Comentarios en la Iniciación Phi Beta Kappa (2008) http://www.wesleyan.edu/president/text/2008_phibetakappa.html
- ^ Brown, Norman. (1991). Apocalipsis y / o metamorfosis . Berkeley: Prensa de la Universidad de California. ISBN 0-520-07298-7.
- ^ "Nueva luz sobre el arte del Islam | Reseñas | Casa de la sabiduría de los siete pilares" . Sevenpillarshouse.org. 2010-04-27. Archivado desde el original el 22 de octubre de 2012 . Consultado el 1 de agosto de 2013 .
- ^ * Becker, Ernest (1973). La negación de la muerte . Nueva York: Simon & Schuster. ISBN 0-684-83240-2.
- ^ Sitio web de premios Pulitzer
Otras lecturas
- In Memoriam: Norman O. Brown , ed. por Jerome Neu, New Pacific Press, 2007
- David Greenham, La resurrección del cuerpo: el trabajo de Norman O. Brown , Lexington Books, 2006
- Dale Pendell, Caminando con Nobby: Conversaciones con Norman O. Brown , Mercury House, 2008
- John Dizikes y Andrew Orlans, "Recordando a Nobby: Reminiscencias de John Dizikes", marzo de 2007, transcripción publicada en 2012 e incluida en el Proyecto de Historia Regional en Colecciones Especiales, Biblioteca McHenry, UCSC o disponible por correo electrónico de Andrew Orlans.
enlaces externos
- Una breve biografía de la biblioteca de UC Santa Cruz
- Artículo sobre Nobby en Metroactive