Monasterio de Notre-Dame-de-Prouille
El Monasterio de Notre-Dame-de-Prouille o Prouilhe (del occitano : Prolha ), es la "cuna de los dominicos", donde se fundó la primera casa dominicana , un monasterio de monjas , a fines de 1206 o principios de 1207. Es ubicado en una aldea en Languedoc , Francia, situada entre Fanjeaux y Bram (ahora en el departamento de Aude ), en el punto donde la carretera de Castelnaudary a Limoux se cruza con la carretera de Bram a Mirepoix .
A principios del siglo XIII, Prouille era un pueblo decadente, un recinto fortificado con algunos edificios que rodeaban una iglesia en ruinas adjunta a la parroquia de Fanjeaux. Diego de Acebo , obispo de Osma , y su canónigo , Domingo Gúzman , se establecieron en Prouille, en lo más profundo del país cátaro , a fines de 1206. El obispo Foulques de Toulouse les permitió usar la iglesia y, más importante, Guillaume y Raymonde Claret de Prouille se entregó a sí mismos ya su cabaña. El 17 de abril de 1207, la primera fecha cierta en la historia de Notre-Dame-de-Prouille, Bérenger, obispo de Narbonadio al nuevo establecimiento los ingresos de la Iglesia de Saint-Martin en Limoux, aunque este regalo estaba destinado a ser disputado por la Abadía de Saint-Hilaire . En 1211, Foulques entregó a la casa los ingresos de Prouille, parte de sus propios ingresos como obispo. El donante más generoso fue Simon de Montfort, quinto conde de Leicester , líder de la cruzada contra los albigenses , y otros siguieron su ejemplo.
La casa así establecida estaba pensada en parte como refugio para mujeres que habían vivido anteriormente en casas religiosas cátaras pero que se habían convertido formalmente al catolicismo , y en parte como la primera base de operaciones establecida para Domingo y sus seguidores. [1] Unas doce mujeres, incluida Raymonde Claret, fueron las primeras monjas de Prouille, viviendo bajo la Regla de San Agustín : durante varios meses, algunas de ellas se alojaron en Fanjeaux, quizás en la casa de la primera priora de Prouille, Guillelmine de Fanjeaux, porque los edificios de Prouille eran apenas habitables.
La casa estaba gobernada, sin embargo, por hombres, inicialmente el propio Domingo, el primer procurador o prior, y Guillaume Claret. Domingo fue sucedido como prior por el hermano Noel [2] y luego por Guillaume Claret. Allí también vivieron otros hombres, porque el segundo fin de Prouille era servir de base a los predicadores itinerantes que dirigían la obra de conversión de los cátaros iniciada por Diego y Domingo. Como tal, la casa a veces se llama Sacra Praedicatio , la "Predicación Sagrada", en los primeros documentos. Tiene muchos otros nombres, "iglesia", "abadía" o (en un documento de 1211) "las damas convertidas que viven la vida religiosa en la iglesia de Sainte-Marie de Prouille".
El propio Domingo le dio una importancia especial al encierro de las mujeres, pero no fue hasta 1294, muchos años después de su muerte, que Prouille se convirtió en una casa completamente cerrada. A partir de esa fecha sus monjas son descritas en los documentos como sorores inclusae , "hermanas de clausura".
El monasterio fue arrasado tan a fondo durante la Revolución Francesa que solo queda una clave del arco . [3] Su reconstrucción triunfal fue un proyecto personal de Henri-Dominique Lacordaire , quien fue el catalizador del regreso de los dominicanos prohibidos a Francia bajo el Segundo Imperio francés; [4]
