Oba-Igbomina (en yoruba correctamente Ọ̀bà, pero también escrito como Òbà ), es una antigua ciudad Igbomina en el noreste del área de gobierno local de Isin del estado de Kwara . Es una de las cinco ciudades yoruba relacionadas llamadas "Oba", las otras son
- Oba-Ile, Olorunda LGA, estado de Osun , ubicado a unos 15 km al noroeste de Osogbo ,
- Oba-Oke, Olorunda LGA, estado de Osun, ubicado al noroeste de Osogbo,
- Oba-Ile Akure South LGA, Ondo State , ubicado al este de Akure , en Akure-Owo Road,
- Oba-Akoko Akoko LGA suroeste , estado de Ondo, ubicado al noreste de Owo .
La Ọ̀bà original fue la capital de una antigua civilización Ọ̀bà , un reino reputado en la historia oral de la región como un centro de gran riqueza y empresa. La mayoría de las ciudades existentes de Oba afirman ser el Oba original o afirman ser el derivado más antiguo de la civilización antigua.
Historia y arqueologia
Los resultados de investigaciones arqueológicas recientes y los trabajos publicados de expertos en historia oral, antropólogos y arqueólogos de la Universidad Estatal de Arizona , EE. UU. Y la Universidad de Ibadan , Nigeria, sobre los asentamientos contemporáneos y posteriores de la región sugieren que Ọ̀bà se fundó entre los siglos IX y X. Los conflictos regulares con la vecina Nupe dieron lugar a ciclos de abandono y reocupación de la ciudad madre de Òbà.
Los registros coloniales británicos de Oba-Igbomina indican que el antiguo reino de Ọ̀bà usaba la "corona y vara de hierro" como insignia del rey, quizás como resultado de su temprana participación en la tecnología de fundición y trabajo del hierro. Oratures hace referencias a idẹ que es bronce, no irin , que es hierro. Por lo tanto, es más probable que la corona y la varilla de "hierro" estén hechas de alguna aleación como latón o bronce. Los reinos yoruba subsiguientes (tal vez incluyendo a Oba) usaron insignias de "corona y vara" con cuentas, posiblemente porque las piedras preciosas y la cristalería reemplazaron a la metalurgia como símbolo de alto rango y riqueza.
Las grandes diásporas de Oba
El antiguo reino de Ọ̀bà produjo una serie de diásporas que influyeron en varios otros reinos y pueblos Igbomina y no Igbomina Yoruba. La primera diáspora de la antigua civilización Oba está constituida por las cinco ciudades de Yorubaland con el nombre "Oba" (que no debe confundirse con el Oba , un río de pronunciación diferente en Yorubaland): dos en el estado de Osun , Oba-Ile cerca de Ikirun, Oba-Oke cerca de Ikirun junto a Oba-Ile; uno en el estado de Kwara Oba-Igbomina - generalmente llamado Oba sin el Igbomina o la etiqueta Isin históricamente reciente; y dos en el estado de Ondo , Oba-Ile cerca de Akure y Oba-Akoko. Aunque ninguno de estos es el Oba original, sino que son asentamientos de la diáspora de la gente Oba del Oba más antiguo.
Varios de los clanes que emigraron del antiguo reino de Òbà conservaron oraturas que se refieren a su ascendencia del antiguo Ọ̀bà. Uno de esos clanes Ọ̀bà-diáspora es el del linaje real Oba'lumo cuyo antepasado Oba'lumo fundó una nueva ciudad-estado llamada Isedo . Esta es una diáspora separada de segmentos más pequeños de Oba, aunque este fue el único reino conocido establecido por los emigrados de Oba.
Una tercera secuencia de diáspora ocurrió en el siglo XVIII como resultado de los ataques del reino Nupe al norte de Oba Igbomina. Ejemplos de ciudades Igbomina y no Igbomina (en los estados de Kwara y Osun de Nigeria) con grandes concentraciones de personas de las diásporas Ọ̀bà incluyen las siguientes: Oke-Ila Orangun ( Isedo-Oke ), Ila Orangun ( Isedo ), Ora-Igbomina , Ipoti -Ekiti, Isanlu-Isin, Oke-Onigbin, Omu-Aran , Rore, Oyan, Inisha, Ipee, Oke-Ode, Babanla, Ajase-Ipo, Omupo, Esie, Oro, Ijomu-Oro, Iddo-Oro, Ahun, Idofin , Ado-Eku, Oreke, Sanmora y Pamo.
Hace Oba (Campamento de Oba), la comunidad de la diáspora de Oba en la sección Owu de Abeokuta en el suroeste de Nigeria también es una diáspora separada, pero es necesaria una mayor investigación de la historia oral para aclarar si se trataba de una migración con el pueblo Owu como resultado de las guerras Yoruba del siglo XIX, o si Ago Oba emigró por separado de otro lugar de Oba.
Turismo a las diásporas de Oba
Las leyendas de origen y de emigraciones de las diásporas de Oba ha sido un gran esfuerzo de Su Alteza Real , el Dr. Olúfẹ́mi Ọládàpọ̀ Babalọlá. También ha estado activo desde 2004 en la promoción del turismo ( turismo patrimonial / turismo cultural y geoturismo ) y en la planificación de expediciones turísticas a los diversos sitios patrimoniales y características fisiográficas y actuaciones culturales / ocupaciones tradicionales de Igbomina-Yoruba y áreas adyacentes Yoruba. Ha dirigido varios recorridos especiales a los diversos sitios antiguos, ruinas y pueblos existentes y lugares históricos de Yorubaland , especialmente de la región de Igbomina-Yoruba, verificando la historia oral y la poesía oral de varios clanes y reinos antiguos.