La obsesión , también conocida como obsesión espiritual , es un término técnico dentro de la creencia y práctica espírita definida por el autor Allan Kardec como la interferencia de un espíritu subyugante con un espíritu más débil ( cf. Latín obsidere , "asediar"). [1] [2] Aunque el término comúnmente se refiere a la influencia negativa del espíritu de una persona malvada fallecida en la mente o el espíritu de una persona viva, la obsesión puede ocurrir en cualquier dirección.
Muchos espiritistas creen que la obsesión es un gran peligro para los médiums que no están preparados ni entrenados . También se cree que es una de las causas más frecuentes de enfermedad mental y comportamiento delictivo. [1] [2]
Debido a que el peligro de la obsesión es una creencia central dentro del Espiritismo, abordarlo es uno de los pilares de la actividad religiosa espírita, y se trata en los centros espíritas mediante la oración y la enseñanza. Su centralidad en la doctrina y la práctica espírita es una de las marcas que generalmente distingue al Espiritismo tanto del Espiritismo como del Movimiento de la Iglesia Espiritual . Sin embargo, el autor espiritualista del siglo XIX, Paschal Beverly Randolph, también reconoció los peligros de la obsesión por los médiums y afirmó haber sido dañado por espíritus malignos durante su propia carrera como conferencista espiritista y médium en trance . [3]
Tipos
Técnicamente, "obsesión" es cualquier influencia no deseada de un espíritu, cuando altera o suprime la manifestación normal de la personalidad del sujeto. Puede ocurrir cuando:
- un espíritu influye en una persona viva,
- una persona viva influye en otra,
- una persona viva influye en un espíritu,
- un espíritu influye en otro espíritu.
En el primer caso, la víctima sufre pero no sabe de dónde proviene su sufrimiento. El obsesionado puede ser inducido a comportarse de manera anormal sin una razón aparente y no podrá explicar sus actos o crímenes.
En el segundo caso, la víctima sabe que está siendo influenciada y suele reaccionar, pero no puede resistir la voluntad del obsesor. La víctima puede recurrir a la violencia.
El tercer caso ocurre principalmente cuando el espíritu de una persona fallecida no es capaz de romper sus lazos con los vivos y se queda, sufriendo mientras ellos sufren.
El cuarto caso es mayormente como el segundo pero ocurre en el mundo espiritual .
Grados de obsesión
Kardec propuso una clasificación de las obsesiones en tres niveles (de gravedad):
- Simple: el espíritu que influye en el médium no puede disfrazar su presencia. El médium sabe que está obsesionado y, por tanto, puede resistirlo. Este tipo de obsesión perturba tanto al medio como a aquellos para quienes lleva mensajes, especialmente porque el medio puede dejar escapar frases aleatorias debido a la influencia del obsesor (es), para sorpresa de los presentes. Sin control, esta forma de obsesión puede hacer que el médium sea visto como un enfermo mental; al menos lo someterá al ridículo y destruirá su autoestima. [2] [3] La simple obsesión suele ser el resultado de la acción de bajos espíritus dedicados al mal que se complacen en el sufrimiento impuesto al médium. Este tipo de obsesión suele estar ligada a la venganza, y el espíritu generalmente quiere que la víctima sepa quién es y por qué lo hace. [1] [2]
- Fascinación: El espíritu que influye en el médium no se molesta en disfrazarse (o se revela intencionalmente), sino que despoja al médium por medios astutos, de modo que la víctima verá lo que el espíritu dicta como la expresión más pura de la verdad. El espíritu obsesivo detendrá las comunicaciones mediúmnicas de cualquier otra fuente, de modo que el médium llegue a depender únicamente del espíritu subyugante y producirá una gran producción de comunicación, en su mayoría sin valor. La fascinación se puede conspirar para destruir la vida de alguien o como un instrumento para difundir teorías inútiles que obstaculizarán el progreso de la humanidad. Algunos espíritus también disfrutan de ver las cosas sin sentido que hacen los médiums y predican siguiendo sus consejos. [2]
- Subyugación: El espíritu vence la voluntad del médium hasta el punto de controlar su cuerpo como si fuera suyo. Durante la crisis de obsesión, la víctima no actuará como él mismo y seguirá cualquier programa que el espíritu obsesivo tenga en mente. Después de la crisis, es posible que la víctima no recuerde nada o que recuerde todo con gran pesar. La subyugación es de sumo peligro porque revela designios asesinos por parte del obsesor. A menudo se utiliza a la víctima como instrumento para infligir dolor a otros o para cometer delitos. A veces, el obsesor quiere destruir la vida de la víctima, pero puede darse el caso de que la víctima sea simplemente el instrumento de venganza contra el objetivo real del obsesor. [1] [2] [3]
Causas de la obsesión
La obsesión tiene el mismo tipo de motivación que se encuentra entre los criminales que cometen crímenes terrenales, a saber ( envidia , venganza , prejuicio y sadismo ). Además, existen motivaciones específicas para los espíritus.
- La codicia por los placeres que el espíritu, sin un cuerpo propio, no puede experimentar, puede llevar al espíritu a obsesionarse con una persona viva para compartir sus emociones, y eventualmente llevar a la víctima a hacer cosas para que el espíritu pueda participar de la experiencia. sentimientos de la víctima.
- Un deseo inconsciente de castigar o causar sufrimiento a alguien que odia o envidia puede llevar al espíritu de una persona viva a usar su relativa libertad durante el sueño para intentar obsesionar a otra persona viva.
- El dolor prolongado por un ser querido fallecido puede llevar a la retención de fuertes lazos entre los vivos y los muertos, impidiendo que estos últimos abandonen el mundo y continúen con sus misiones.
Mediumnidad y obsesión
Todo el capítulo 13 de The Book on Mediums está dedicado al tema de la obsesión espiritual, principalmente con la intención de advertir a los nuevos médiums de los peligros y responsabilidades involucrados. [2]
Según la creencia espírita, todos nacemos con el don de la mediumnidad, pero solo una minoría de la humanidad conserva esta capacidad hasta la edad adulta, y todo aquel que sufre de obsesión ha desarrollado su mediumnidad hasta cierto punto. Sin embargo, la mayoría de las personas que son médiums no son conscientes de su condición y no saben cómo lidiar con ella.
Prevención y tratamiento
No todas las perturbaciones mentales tienen un origen espiritual. Es necesario descartar causas psicológicas o psiquiátricas antes de cualquier tratamiento espiritual. Por ejemplo, "escuchar voces" puede ser un caso de obsesión, pero suele ser un simple caso de psicosis .
La prevención de la obsesión se logra mediante tres precauciones:
- Aprender y desarrollar la mediumnidad de uno, si es lo suficientemente fuerte como para ser utilizado como un instrumento por los obsesores (uno puede querer desarrollar su mediumnidad también por otras razones).
- Vivir de acuerdo con los mandamientos de Dios para que la estatura moral de uno pueda actuar como un muro entre él y los aspirantes a obsesivos "inferiores".
- Orar por la protección y la guía de Dios cuando la voluntad de uno se debilita. [2]
El tratamiento de la obsesión se denomina desobsesión en el Espiritismo Kardecista. La cura es un proceso largo que involucra todos los tratamientos anteriores, pero también:
- Participación en reuniones médicas para valorar los motivos por los que actúa el obsesor.
- Perdonar y pedir perdón mediante la oración del Padre Nuestro .
- Hazte amigo de los obsesores (con la ayuda de un Centro Espírita) para que comprenda su condición y cómo su comportamiento está obstaculizando su progreso hacia su propia felicidad. [2]
En general, la solución al problema de la obsesión es triple:
- Aprender la doctrina de la ley de causa y efecto
- Viviendo según la doctrina de Cristo ( Fe , Esperanza y Caridad )
- Amarnos unos a otros como Cristo enseñó, perdonar y pedir perdón [2]
Propósito
Aunque la obsesión suele entenderse como un "efecto secundario" indeseable de la práctica del espiritismo, algunos defensores aceptan que algunos casos pretenden ser "casos de demostración" para atraer el interés público hacia el espiritismo. Las víctimas en tales casos pueden ser personas que optaron por sufrir la obsesión por purgar su culpa por ser obsesores en encarnaciones anteriores o personas que aceptaron sufrir por altruismo, para que más personas pudieran encontrar pruebas de la existencia de espíritus.