Octava (liturgia)


" Octava " tiene dos sentidos en el uso litúrgico cristiano . En el primer sentido, es el octavo día después de una fiesta, contando inclusive, y por tanto cae siempre en el mismo día de la semana que la fiesta misma. La palabra se deriva del latín octava (octavo), con dies (día) entendido. En el segundo sentido, el término se aplica a todo el período de estos ocho días, durante los cuales se observaron ciertas fiestas mayores. [1]

Las octavas, al no ser sucesivas, son bastante distintas de las semanas de ocho días y simplemente se refieren al regreso del mismo día de una semana de siete días en el sistema de conteo inclusivo usado en latín (al igual que el noveno día era un regreso al mismo día) . día de un ciclo nundinal , la semana de ocho días del calendario romano precristiano).

El "octavo día" u octava muere se asoció con la celebración cristiana semanal de la resurrección de Cristo cada "octavo día", que se convirtió en un nombre para el domingo . [2] [3]

Como la circuncisión se realizaba el "octavo día" después del nacimiento, el número 8 también se asoció con el bautismo, [4] y las pilas bautismales desde una fecha temprana a menudo han sido octogonales. [5] [6] [7]

La práctica de las octavas se introdujo por primera vez bajo Constantino I , cuando las festividades de dedicación de las basílicas de Jerusalén y Tiro, Líbano, se observaron durante ocho días. Después de estas ocasiones puntuales, las fiestas litúrgicas anuales comenzaron a dignificarse con una octava. Las primeras fiestas de este tipo fueron la Pascua , Pentecostés y, en Oriente, la Epifanía . [1] Esto ocurrió en el siglo IV y sirvió como un período de tiempo para que los recién bautizados tomaran un retiro gozoso. [8]

El desarrollo de las octavas se produjo lentamente. Desde el siglo IV hasta el siglo VII, los cristianos observaron octavas con una celebración en el octavo día, con poco desarrollo de las liturgias de los días intermedios. La Navidad fue la siguiente fiesta en recibir una octava. Para el siglo VIII, Roma había desarrollado octavas litúrgicas no solo para Pascua, Pentecostés y Navidad, sino también para la Epifanía y la fiesta de la dedicación de una iglesia. [8] A partir del siglo VII, las fiestas de los santos también comenzaron a tener octavas (una fiesta de octavo día, no de ocho días de fiestas), siendo entre las más antiguas las fiestas de San Pedro y San Pablo , San Lorenzo y Santa Inés .. Desde el siglo XII, se desarrolló la costumbre de la observancia litúrgica de los días entre el primero y el octavo día, así como el octavo día. [1] Durante la Edad Media , se celebraban octavas para varias otras fiestas y santos dependiendo de la diócesis u orden religiosa . [8]