Lisbeth Nypan
 | Este artículo incluye una lista de referencias generales , pero permanece en gran parte sin verificar porque carece de suficientes citas en línea correspondientes . ( Febrero de 2012 ) |
| Lisbeth (Elisabeth) Nypan | |
|---|---|
 Monumento de Lisbet Nypan en la escuela primaria Nypvang en Leinstrand , Noruega | |
| Nació | Elisabeth Pedersdotter hacia 1610 |
| Murió | 1670 (de 59 a 60 años) |
| Causa de la muerte | Ejecutado por la quema en juego |
| Conocido por | Presunta bruja |
| Cargos criminales) | Brujería |
| Sanción penal | Ejecución por quema en juego |
| Esposos) | Ole Nypan |
| Niños | Ingeborg, Ane, Marit, Peder |
| Padres) | Peder Kulgrandstad, Madre desconocida |
Lisbet Nypan ( de soltera Elisabeth Pedersdotter Kulgrandstad ) ( c. 1610 - Septiembre 1670) fue un supuesto noruega bruja . Como una de las víctimas más famosas de la caza de brujas en su país, también fue la penúltima acusada en ser ejecutada por brujería en Noruega.
El caso contra Lisbet y su esposo, Ole Nypan, es la única caza de brujas noruega descrita por Rossell Hope Robbins en su libro de 1959, Encyclopedia of Witchcraft and Demonology . [1] Su fama creció unos años más tarde, en 1962, cuando fue dramatizada en Noruega por Torbjørn Prestvik en su novela Lisbet Nypan: Den siste hekseprosess i Trøndelag som førte til bål og brann ( Lisbet Nypan: The Last Witch Trial in Trøndelag, del principio al ardor ).
Fondo
Lisbet nació y fue bautizada como Elisabeth Pedersdatter, de la granja Kulgrandstad en Høllandet (ahora Hølonda), a 40 kilómetros al suroeste de Trondheim , en el distrito de Trøndheim (" Trøndhjems amt ", ahora Sør-Trøndelag ). [2] Aunque se conoce el nombre de su padre, se desconoce el nombre de su madre. Lisbet no fue el único miembro de su familia acusado de bruja. Su hermana también fue etiquetada como bruja. [2] No se sabe exactamente cuándo y dónde se casó Lisbet con el granjero y posadero Ole Nypan ( hacia 1602-1670). Los registros parroquiales de Høllandet no comenzaron hasta 1732. [3] Sin embargo, se sabe que, en 1670, año de su juicio, ya tenían sesenta y tantos, con cuatro hijos mayores. Sus hijos fueron Ingeborg, Ane, Marit y Peder. [2] El apellido de la familia fue tomado de su granja, Nypan, en Leinstrand , al sur de la ciudad de Trondheim , en Sør-Trondelag. (Leinstrand es ahora un barrio de Trondheim).
Juicio de brujas
Los cargos contra Lisbet y Ole se presentaron en 1670, cuando demandaron en los tribunales por difamación , pero su caso rápidamente se volvió contra ellos. Esto llevó al interrogatorio en Leinstrand y más tarde en las salas de audiencias del Lagting Hall en Trondheim. El juicio duró seis meses, de marzo a septiembre de 1670. Según los testimonios de los testigos, Lisbet tenía fama de curandera.desde la década de 1640. La gente acudía a menudo a ella con sus enfermedades y sufrimientos. Los métodos que usó fueron una mezcla de creencias cristianas, artes negras y medicina natural. Uno de sus métodos era "leer en sal", que era una antigua tradición popular. Ella recitaba una oración sobre la sal, que luego era comida por el paciente. Varios testigos afirmaron que estaban mejor después del tratamiento de Lisbet. Cuatro de sus versos fueron registrados y conservados en los documentos del caso. Uno de ellos fue utilizado y presentado por Lisbeth durante su juicio en las siguientes líneas:
" Para Reene
" Jesús rojo sobre de He, han steed udaf
" go lagde i Leg, Herren i Hou og Huud med Ben
" heelt siden som før. Guds Ord. Amén. " [4]
[" Por pureza
" Jesús cabalgó sobre el páramo, se puso de pie,
"e hizo la pierna, Señor en carne, piel, huesos
" , desde entonces como antes. Espada de Dios. Amén."]
Lisbet cobró por sus servicios. Hacía que la gente sospechara y temían que ella les hubiera puesto la enfermedad para ganar dinero. Cuando las personas o los animales estaban enfermos, los rumores comenzaron a extenderse. No ayudó que Ole a menudo recordara a las personas con las que se casaba cuando discutía con ellas. Lisbet admitió en la corte que había usado el nombre de Dios para curar, pero nunca había usado sus poderes para lastimar a nadie. Ella dijo que ella y su esposo fueron víctimas de mentiras y chismes. El tribunal no le creyó, alegando que estaba usando las oraciones para solicitar ayuda de Satanás y no de Dios .
El párroco de Leinstrand, Ole Mentsen, y el alguacil Hans Evertsen Meyer (1615-1688) intentaron persuadir a la pareja para que confesara. Pero la pareja mantuvo su postura sin admitir culpabilidad ni remordimiento alguno, incluso después del encarcelamiento y la tortura. Eso se consideró un acto de desacato al tribunal y probablemente contribuyó a la severidad del castigo. El veredicto decía que no podían llegar a "la confesión correcta" debido a sus estrechos vínculos con el Diablo . El juez Willem Knutsen y el tribunal vieron a Lisbet como más culpable de brujería que Ole. Por lo tanto, fue condenada a ser quemada viva en la hoguera , mientras que su marido fue condenado a ser decapitado. Las sentencias fueron confirmadas por el lagmann(Juez Superior) Hans Mortensen Wesling (1620-1671) el 5 de septiembre de 1670, y finalizado en septiembre. Las fuentes difieren en los detalles de exactamente dónde se quemó Lisbet. Algunos dicen que la ejecución tuvo lugar en el Palacio Arzobispal de Trondheim, otros en el mercado de pescado, mientras que otros dicen que fue ejecutada en el Galgeberg en Ila, a las afueras de las puertas occidentales de la ciudad. Lisbet Nypan tenía unos 60 años cuando fue ejecutada y su marido unos 67.
Legado
El 17 de mayo de 2005, se inauguró una escultura para conmemorar a Lisbet Nypan en la escuela primaria Nypvang en Leinstrand. Está diseñado por Steinar Garberg. [5] [6] Una carretera en Kattem también lleva el nombre de Lisbet Nypan.
Ver también
- Lista de noruegos
- Lista de personas ejecutadas por brujería
Referencias
- ↑ (en) Rossell Hope Robbins (1912-1990), Encyclopedia of Witchcraft and Demonology (Nueva York: Crown Publishers, 1959)
- ^ a b c (no) "Lisbet Nypan"; DIS-Norge, Slektsforum, Etterlysninger, Sør-Trøndelag [DIS-Norge, Family Forum, Inquiries, South Trøndelag], Trondheim; Consultado el 6 de febrero de 2013, una discusión en noruego sobre los posibles descendientes de Lisbet y Ole Nypan. Comenzó el 18 de mayo de 2005 con la noticia de la dedicación del monumento Nypan en la escuela primaria de Nypvang y duró un año.
- ^ (en) FamilySearch.org, "Melhus, Noruega", https://www.familysearch.org/learn/wiki/en/Melhus,_Norway . Consultado el 6 de febrero de 2013.
- ^ (no) Dr. Anton Christian Bang , Norske Hexeformularer og Magiske Opskrifter Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine [Recetas mágicas y hechizos de brujería noruegos], Parte 2, Capítulo 1, página 1 (Kristiania (ahora Oslo): AW Brøggers Botrykkeri , [Publicaciones de Anton Wilhelm Brøgger], 1901-1902)
- ↑ (no) Einar Myrenget: “ Til minne om Lisbet Nypan ” [En memoria de Lisbet Nypan], HøgskoleAvisa ["College Newspaper", el periódico del College of South Trønderlag] (sobre el monumento en la escuela primaria de Nypvang).
- ↑ (no) Harald Langås, “ Lisbet Nypan æres i heimbygda ” [Lisbet Nypan honrada en su ciudad natal], Trønderbladet [The Trønder Magazine], 19 de mayo de 2005 (sobre el monumento en la escuela primaria de Nypvang).
Fuentes
- (no) Torbjørn Prestvik: Lisbet Nypan: Den siste hekseprosess i Trøndelag som førte til bål og brann [Lisbet Nypan: The Last Witch Trial in Trøndelag, from the Beginning to the Burning], (Trondheim: Sentrum bok- og aksidenstrykkeri, 1962) , una novela que dramatiza el juicio de los Nypan
- (no) Rune Blix Hagen: Hekser - Fra forfølgelse til fortryllelse [Brujas - De la persecución al glamour] (Oslo, Oslo Humanist forlag, 2003) ISBN 82-904-2562-7
- (no) Rune Blix Hagen: "Nypan, Lisbet"; en: Norsk biografisk leksikon, 2. utg., 7. bd [Diccionario biográfico noruego, 2ª edición, 7º vol.]: Njøs-Samuelsen (Oslo: Kunnskapsforlaget, 2003) ISBN 82-573-1009-3
- (no) Rune Blix Hagen: Den europeiske hekseforfølgelsen: Noen fakta [La persecución europea de las brujas: nuevos hechos], 1999-2013.
- (no) Terje Bratberg, et al. , Trondheim byleksikon [Enciclopedia de la ciudad de Trondheim] (Oslo: Kunnskapsforlaget, 2008) ISBN 978-82-573-1762-1 .
enlaces externos
- (no) “Lisbeth Nypan” , Trondhjemmere før oss [Trondheimers en el pasado], www.trondheim.no/trondhjemmere/
- (en) Rune Blix Hagen: " Brujas noruegas: Lisbet Pedersdatter Nypan" , Universitetet i Tromsø [Universidad de Tromsø] Uit , 2005
- (no) “Lisbet Pedersdatter Nypan en la versión en línea de Store Norske Lekiskon [Gran diccionario noruego].
- (no) Rune Blix Hagen, “Lisbet Nypan” en la versión en línea del biografisk leksikon [Enciclopedia biográfica noruega] de Norsk .
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