| Tonacatecuhtli | |
|---|---|
Dios de la creación [1] | |
 Ometecuhtli y Omecihuatl como se muestran en el Codex Fejérváry-Mayer [2] | |
| Otros nombres | Ometeotl , Ometecuhtli, Citlaltonac |
| Morada | Omeyocan ( decimotercer cielo ) [1] |
| Género | Masculino |
| Región | Mesoamerica |
| Grupo étnico | Azteca (Nahoa) |
| Informacion personal | |
| Padres | Ninguno (de creación propia) |
| Hermanos | Ninguno |
| Consorte | Tonacacihuatl |
| Niños | Xipe-Totec , Tezcatlipoca , Quetzalcoatl , Huitzilopochtli (Codex Zumarraga) [1] |
En la mitología azteca , Tonacatecuhtli era un dios creador y de la fertilidad , adorado por poblar la tierra y hacerla fecunda. [3] La mayoría de los manuscritos de la época colonial lo equiparan con Ōmetēcuhtli . [4] Su consorte fue Tonacacihuatl .
Etimología
El nombre del dios es un compuesto de dos palabras náhuatl : tōnacā y tēcuhtli . [5] Si bien tēcuhtli se traduce generalmente como "señor", tōnacā presenta varias interpretaciones posibles. Algunos leen esta raíz como tonacā (sin la 'o' larga), que consiste en nacatl , que significa "carne humana" o "comida", con el prefijo posesivo a ("nuestro"). Por esta etimología, Tonacātēcuhtli significaría "Señor de nuestro alimento" o "Señor de nuestra carne", más comúnmente traducido como "Señor de nuestro sustento".[4] La palabra tōnac simplemente significa "abundancia", dando Tōnacātēcuhtlila lectura alternativa "Señor de la abundancia". [5]
Origen y rol
Tōnacātēcuhtli era la forma de México central del dios creador envejecido común a la religión mesoamericana. [4] Según el Codex Ríos , la historia de los mexicanos contada por sus pinturas , la Histoyre du Mechique y el Codex florentino , Tōnacātēcuhtli y su consorte Tōnacācihuātl residían en "en Tōnacātēuctli īchān" ("la mansión del Señor Abundancia "), también conocido como Omeyocan , el decimotercer, cielo más alto, del cual las almas humanas descendieron a la tierra. [6] [4] [7] Tōnacātēcuhtli está asociado con la procreación, apareciendo en el arte precolombino cerca de la copulación de humanos. En el códice florentino, Sahagún relata que las parteras aztecas les decían a los recién nacidos después de bañarlos: "Fuiste creado en el lugar de la dualidad, el lugar por encima de los nueve cielos. Tu padre y tu madre, Ōmetēuctli y Ōmecihuātl, la mujer celestial, te formaron, te crearon". [7]
En términos del calendario azteca, Tōnacātēcuhtli era el patrón de Cipactli , el primero de los veinte días en un mes, además de presidir la trecena (semana ritual de trece días) llamada 1 Cipactli (en sí misma la primera de las trecenas). [4]
En el Codex Chimalpopoca , Tōnacātēcuhtli y Tōnacācihuātl se enumeran como uno de los varios pares de dioses a los que reza Quetzalcoatl . [8]
Convirtió a la diosa Quaxolotl en un perro cuando ella lo ofendió. [9]
Notas
- ↑ a b c Cecilio A. Robelo (1905). Diccionario de Mitología Nahoa (en español). Editorial Porrúa. ISBN 970-07-3149-9.
- ↑ a b c Bodo Spranz (1964). Los Dioses en los Codices Mexicanos del Grupo Borgia: Tonacacihuatl-Tonacatecuhtli (en español). Fondo de Cultura Económica. págs. 285–315. ISBN 968-16-1029-6.
- ^ Hale .
- ^ a b c d e Miller y Taube .
- ^ a b Dictionnaire .
- ^ Garibay .
- ^ a b Sahagún libro 6 .
- ^ Bierhorst .
- ^ Gruyter, Josiah de; Gruyter, Willem Josiah (1946). Un nuevo enfoque de los jeroglíficos mayas . HJ Paris.
Referencias
- Bierhorst, John (1992). Historia y mitología de los aztecas: el Codex Chimalpopoca . Tucson, AZ: Prensa de la Universidad de Arizona. ISBN 978-0-8165-1886-9.
- Hale, Susan (1891). México . La historia de las naciones. 27 . Londres: T. Fisher Unwin.
- Garibay Kintana, Ángel Ma., Ed. (1965). Teogonía e historia de los mexicanos: tres opúsculos del siglo xvi . Ciudad de México: Editorial Porrúa. ISBN 9789684323124.
- Miller, Mary; Taube, Karl, eds. (1993). Un diccionario ilustrado de los dioses y símbolos del México antiguo y los mayas . Londres: Thames & Hudson. ISBN 0500279284.
- Sahagún, Bernadino (2012). Libro 6 del Códice Florentino: Retórica y Filosofía Moral . Traducido por Dibble, Charles E .; Anderson, Arthur JO Salt Lake City: Prensa de la Universidad de Utah. ISBN 978-1607811619.
- Wimmer, Alexis (2006). "Dictionnaire de la langue nahuatl classique" (versión en línea, que incorpora reproducciones del Dictionnaire de la langue nahuatl ou mexicaine [1885], de Rémi Siméon ) . Consultado el 5 de abril de 2016 .
- Dioses aztecas
- Dioses creadores
- Dioses de la fertilidad
- Talones de la mitología mesoamericana
