Ōmura Masujirō
Ōmura Masujirō (大村 益 次郎, 30 de mayo de 1824 - 7 de diciembre de 1869) fue un líder militar y teórico japonés en el período de Bakumatsu en Japón. Él era el "Padre" del Ejército Imperial Japonés , lanzando una fuerza militar moderna siguiendo el modelo del sistema francés de la época.
Ōmura nació en lo que ahora es parte de la ciudad de Yamaguchi , en el antiguo dominio Chōshū , donde su padre era médico rural. Desde muy joven, Ōmura tuvo un gran interés en el aprendizaje y la medicina, viajando a Osaka para estudiar rangaku bajo la dirección de Ogata Kōan en su academia de estudios occidentales Tekijuku cuando tenía veintidós años. Continuó su educación en Nagasaki bajo la dirección del médico alemán Philipp Franz von Siebold , el primer europeo en enseñar medicina occidental en Japón. Su interés por las tácticas militares occidentalesse despertó en la década de 1850 y fue este interés el que llevó a Ōmura a convertirse en un activo valioso después de la Restauración Meiji en la creación del ejército moderno de Japón.
Después de estudiar en Nagasaki, Ōmura regresó a su aldea a la edad de veintiséis años para practicar la medicina, pero aceptó una oferta del daimyō Date Munenari del cercano dominio de Uwajima en 1853 para servir como experto en estudios occidentales y como instructor de escuela militar a cambio. para el rango samurái en el que no nació. A medida que aumentaron las incursiones extranjeras en las aguas territoriales japonesas, y como presión de las potencias extranjeras para que Japón pusiera fin a su política de aislamiento nacional , Ōmura fue enviado de regreso a Nagasaki para estudiar la construcción de buques de guerra y la navegación . Viajó a Edoen 1856 en el séquito de Date Munenari y fue nombrado profesor en el instituto de estudios occidentales Bansho Shirabesho del shogunato . Durante este tiempo, también continuó su educación aprendiendo inglés con el misionero estadounidense James Curtis Hepburn, que vive en Yokohama . [1]
En 1861, el dominio de Chōshū contrató a Ōmura para que enseñara en la academia militar de Chōshū y para reformar y modernizar el ejército del dominio; ellos también le dieron la clasificación de samuráis . Fue este mismo año que Ōmura comenzó su relación con Kido Takayoshi , un político moderado que sirvió de enlace entre la burocracia del dominio y elementos radicales entre los jóvenes samuráis Chōshū de nivel inferior que apoyaron el movimiento Sonnō jōi y el violento derrocamiento del gobierno de Tokugawa. .
Después de su regreso a Chōshū, Ōmura no solo introdujo el armamento occidental moderno, sino que también introdujo el concepto de entrenamiento militar tanto para samuráis como para plebeyos. El concepto fue muy controvertido, pero Ōmura fue reivindicado cuando sus tropas derrotaron al ejército de samuráis del Shogunato en la Segunda Expedición Chōshū de 1866. Estas mismas tropas también formaron el núcleo de los ejércitos de la Alianza Satchō en la Batalla de Toba. Fushimi , Batalla de Ueno y otras batallas de la Guerra Boshin de la Restauración Meiji de 1867 a 1868.
Después de la Restauración Meiji, el gobierno reconoció la necesidad de una fuerza militar más fuerte que pusiera su lealtad en el gobierno central en oposición a los dominios individuales. Bajo el nuevo gobierno de Meiji , Ōmura fue nombrado para el puesto de hyōbu daiyu , que era equivalente al papel de Viceministro de Guerra en el recién creado Ministerio del Ejército y la Armada. En este papel, Ōmura se encargó de la creación de un ejército nacional a lo largo de las líneas occidentales. Ōmura trató de duplicar las políticas que había implementado anteriormente con éxito en Chōshū a mayor escala, a saber, la introducción del servicio militar obligatorio y el entrenamiento militar para los plebeyos, en lugar de depender de una fuerza feudal hereditaria. También apoyó firmemente las discusiones hacia laabolición del sistema han , y con él, los numerosos ejércitos privados mantenidos por el daimyō , que consideraba un drenaje de recursos y una amenaza potencial para la seguridad.
