Onmyōdō
Onmyōdō (陰陽道, también In'yōdō , lit. 'El Camino del Yin y el Yang') es un sistema de ciencias naturales , astronomía , almanaque , adivinación y magia que se desarrolló de forma independiente en Japón basado en las filosofías chinas del yin y el yang y wuxing (cinco elementos). [1] La filosofía del yin, el yang y el wu xing se introdujo en Japón a principios del siglo VI e influida por el taoísmo , el budismo y el confucianismo , evolucionó hasta convertirse en el primer sistema deOnmyōdō alrededor de finales del siglo VII. En 701, el Código Taiho estableció los departamentos y puestos de onmyōji que practicaban Onmyōdō en la Corte Imperial, y se institucionalizó Onmyōdō . [2] [1] Alrededor del siglo IX durante el período Heian , Onmyōdō interactuó con el culto sintoísta y Goryō (御霊信仰) en Japón y se convirtió en un sistema exclusivo de Japón. [3] [4] Abe no Seimei , que estuvo activo durante el período Heian, es el onmyōji más famoso (practicante de Onmyōdō ) en la historia japonesa y ha aparecido en varias publicaciones japonesas en años posteriores. Onmyōdō estuvo bajo el control del gobierno imperial, y más tarde de sus cortesanos, la familia Tsuchimikado , hasta mediados del siglo XIX, momento en el que se prohibió como superstición . [2] [1]
En los siglos V y VI, los principios del yin-yang y los Cinco Elementos fueron transmitidos a Japón desde China y Baekje junto con el budismo y el confucianismo , particularmente por el oscuro monje coreano Gwalleuk . Yin-yang y los Cinco Elementos, así como las divisiones del aprendizaje a las que estaban vinculados: astronomía , elaboración de calendarios , cómputo del tiempo, adivinación ., y estudios basados en la observación de la naturaleza, se fusionaron en la adivinación. Este proceso de juzgar signos auspiciosos o dañinos presentes en el mundo natural fue aceptado en la sociedad japonesa como una técnica para predecir la buena o mala fortuna en el mundo humano. Dichas técnicas eran conocidas principalmente por monjes budistas de Asia continental, que sabían leer y escribir chino. Con el tiempo, la demanda de los miembros de la corte imperial que creían que la adivinación de Onmyōdō sería útil en la toma de decisiones, hizo necesario que los laicos realizaran el arte, y onmyōjicomenzó a aparecer a mediados del siglo VII. Según el Código Taiho promulgado a principios del siglo VIII, los departamentos de la Corte Imperial a los que pertenecía onmyōji estaban definidos por ley. [1]
