Uso anglicano
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La Cruz de Canterbury, una variación de la cual fue adoptada como su logotipo por la Sociedad Anglicana de Uso, que más tarde cambió su nombre a Sociedad Anglicanorum Coetibus [1] [2]
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El uso anglicano es una forma de liturgia aprobada oficialmente utilizada por ex miembros de la Comunión Anglicana que se unieron a la Iglesia Católica mientras deseaban mantener "aspectos del patrimonio anglicano que son de particular valor". [3] La ocurrencia más común del uso es dentro de las parroquias de los ordinariatos personales , que fueron erigidos para satisfacer esa necesidad patrimonial.

Definición

La parroquia de Toronto del Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro define el Uso Anglicano como "la liturgia del Libro del Culto Divino [...] formulado y autorizado en respuesta a la Disposición Pastoral de 1980 del Papa Juan Pablo II que permitía a los sacerdotes episcopales y laicos en los Estados Unidos para unirse a la iglesia católica preservando los elementos propios de su tradición anglicana ". Da el nombre de " Uso Ordinariato " a la liturgia, desde diciembre de 2015, de los ordinariatos personales para ex anglicanos, [4] que es el contenido en el Culto Divino: El Misaly culto divino: servicios ocasionales . En un momento en que todavía se estaba preparando una liturgia específica para los ordinariatos personales, la comunidad de uso anglicano en Indianopolis aplicó el término "uso anglicano" a la liturgia del Libro del culto divino que era entonces la liturgia interina del ordinariato personal norteamericano. [5] La parroquia de Pasadena llama a la forma actual "la Forma Ordinariato" y agrega que es conocida extraoficialmente pero popularmente como el "Uso Anglicano". [6] El American National Catholic Register también ha distinguido entre "uso anglicano" y "uso ordinario". [7]Otras fuentes y comentaristas aplican el término 'Uso anglicano' a todos los libros conocidos por la denominación de 'Adoración divina', [8] incluido el Libro de Adoración Divina, Adoración Divina: El Misal y Adoración Divina: Servicios ocasionales, así como otras fuentes musicales y litúrgicas de la tradición anglicana utilizadas en los ordinariatos. [ cita requerida ]

Con la promulgación del Culto Divino: El Misal para su uso a partir del 29 de noviembre de 2015, el Libro del Culto Divino comenzó a eliminarse. [9]

El uso Sociedad Anglicana cambió su nombre a operar en 2016 para Anglicanorum Coetibus Sociedad, haciéndose eco de la incipit del Papa Benedicto XVI 's constitución apostólica que autoriza el establecimiento de ordinariatos personales para los ex anglicanos, aunque su nombre legal sigue siendo Uso Anglicano Sociedad. [ cita requerida ]

Parroquias personales y ordinariatos personales

Las parroquias personales en los Estados Unidos fundadas por ex miembros de la Iglesia Episcopal en los Estados Unidos se establecieron por primera vez de acuerdo con la Disposición Pastoral otorgada por el Papa Juan Pablo II el 20 de junio de 1980, [10] que permitía la ordenación como sacerdotes católicos de se casó con un ex clérigo de la Iglesia Episcopal para el ministerio en esas parroquias personales o en cualquier otro lugar de las diócesis católicas de los Estados Unidos. [11]Fueron referidos indistintamente como parroquias de "Uso Anglicano" o "Provisión Pastoral", el primer término se refiere a su patrimonio litúrgico anglicano y el segundo se refiere a la disposición canónica que las estableció como parroquias con un carácter distinto. [ cita requerida ]

El 9 de diciembre de 2009, el Papa Benedicto XVI emitió la constitución apostólica Anglicanorum coetibus , autorizando el establecimiento de ordinariatos personales para los ex anglicanos. El primero en establecerse fue el Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham para Inglaterra y Gales en enero de 2011, seguido por el Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro para los Estados Unidos en enero de 2012 y el Ordinariato Personal de Nuestra Señora del Sur. Cross for Australia en junio de 2012. Mientras que las parroquias de Provisión Pastoral eran parte de la Iglesia Latina geográfica localdiócesis, los ordinariatos son distintos de las diócesis territoriales y tienen una jurisdicción personal independiente sobre sus miembros. [ cita requerida ]

Después del establecimiento en 2012 de un ordinariato personal para ex anglicanos en los Estados Unidos, varias parroquias de Provisión Pastoral se unieron al ordinariato. Entre ellos se encontraba la parroquia St. Mary the Virgin en Arlington, Texas, que en 1994 se había convertido en la primera parroquia episcopal en los Estados Unidos en transferirse corporativamente a la Iglesia Católica, siendo así, en palabras de Monseñor Jeffrey N. Steenson , el ordinariato primer Ordinario , "recibido en la Iglesia Católica bajo el Uso Anglicano". [12] Otros mantuvieron su identidad separada y se conocían como parroquias de uso anglicano, pero en 2017 la Santa Sede declaró que esperaba que todas esas parroquias se integraran en el ordinariato. [13] [14]

Historia

Orígenes

Los orígenes remotos de la demanda de tal arreglo se han atribuido al Movimiento de Oxford en la Inglaterra del siglo XIX .

En 1977, algunos de los anglicanos y episcopales que deseaban la unión con la Iglesia Católica se pusieron en contacto con obispos católicos individuales, el Delegado Apostólico (Arzobispo Jean Jadot ) y la Congregación para la Doctrina de la Fe en Roma, para preguntar sobre la posibilidad de sacerdotes anglicanos casados. para ser recibidos en la Iglesia Católica y funcionar como sacerdotes católicos.

Después de que la Conferencia Nacional de Obispos Católicos de los Estados Unidos y la Congregación para la Doctrina de la Fe reaccionaran favorablemente a las propuestas que se les habían presentado, el 3 de noviembre de 1979 se presentó en Roma una solicitud formal de unión para su aceptación en la Iglesia Católica Romana. Iglesia, para que se tomen las medidas necesarias para eliminar los defectos que pudieran encontrarse en sus órdenes sacerdotales, y que se les conceda la supervisión, dirección y gobierno de un obispo católico. [15]

Disposición pastoral

Artículo principal: Provisión pastoral

La decisión de la Santa Sede fue comunicada oficialmente en una carta de 22 de julio de 1980 de la Congregación para la Doctrina de la Fe al presidente de la conferencia episcopal de los Estados Unidos , quien la publicó el 20 de agosto de 1980.

Aunque la admisión de los episcopales en cuestión a la Iglesia Católica se consideró como una reconciliación de los individuos, la disposición pastoral les dio una identidad de grupo común. [16] Después de un período de estar sujeto al obispo local de la Iglesia Latina, el obispo podía establecer parroquias personales para ellos, con el uso, dentro del grupo, de una forma de liturgia que conservaba ciertos elementos de la liturgia anglicana; y los sacerdotes episcopales casados ​​podrían, caso por caso, ser ordenados como sacerdotes católicos, pero no como obispos. [17]

Un delegado eclesiástico, un católico y preferiblemente un obispo, debía ser designado para supervisar la implementación de la decisión y tratar con la Congregación. [18]

Implementación

En marzo de 1981, el obispo Bernard Francis Law fue nombrado delegado eclesiástico. Fue reemplazado por el arzobispo de Newark, John J. Myers , en 2003 y Kevin W. Vann en 2011. William H. Stetson , sacerdote de la Prelatura del Opus Dei , también se desempeñó como secretario del delegado eclesiástico. [10]

En 1983, la primera parroquia de uso anglicano, Nuestra Señora de la Expiación, se estableció en San Antonio, Texas . La parroquia de Nuestra Señora de Walsingham en Houston, Texas, siguió al año siguiente. [19] Desde 1983, más de 100 ex anglicanos han sido ordenados para el ministerio sacerdotal en varias diócesis católicas de los Estados Unidos. [11] [20]

Ordinariatos personales

Artículo principal: ordinariato personal

El 9 de diciembre de 2009, el Papa Benedicto XVI emitió la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus , autorizando el establecimiento de ordinariatos personales para ex anglicanos. El primero en establecerse fue el Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham para Inglaterra y Gales en enero de 2011, seguido por el Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro para los Estados Unidos en enero de 2012 y el Ordinariato Personal de Nuestra Señora del Sur. Cruz para Australia en junio de 2012. Estos "ordinariatos de uso anglicano" [21]fueron una respuesta a los anglicanos fuera de los Estados Unidos y, por lo tanto, más allá del mandato de la Disposición Pastoral, pero también suplieron algunas de las necesidades percibidas de esa disposición anterior. [22]

Las diferencias canónicas entre las parroquias de Anglican Use y el ordinariato personal se describen en un estudio publicado en la edición del 23 de enero de 2012 del National Catholic Reporter . [23] Algunas de las parroquias de Anglican Use se han unido al ordinariato, pero otras no.

Liturgia de uso anglicano

Varios textos litúrgicos y devocionales de uso anglicano de la Iglesia Católica.

El uso anglicano es una variante litúrgica autorizada del rito romano de la Iglesia latina . La Iglesia Latina incluye entre sus ritos litúrgicos el Rito Romano generalizado , el Rito Ambrosiano de Milán , el Rito Mozárabe celebrado en la Catedral de Toledo , el Rito de Braga en algunas partes del norte de Portugal y usos específicos de órdenes religiosas. La Iglesia Católica también incluye varias iglesias católicas orientales , que son iguales en dignidad y en comunión con la Iglesia Latina. [ cita requerida ]

La Congregación para el Culto Divino dio la aprobación provisional para la liturgia de Uso Anglicano, el Libro del Culto Divino , en 1984, una aprobación que se hizo definitiva en 1987. Este libro incorpora elementos del Libro Americano de Oración Común de 1928 , pero la liturgia eucarística es del 1979 Libro, con las oraciones eucarísticas tomadas del Misal Romano y del antiguo Rito Sarum (con las modernas Palabras de Institución en inglés insertadas en este último). La congregación promulgó nuevos textos el 22 de junio de 2012, fiesta de los santos ingleses Thomas More y John Fisher, a saber, la Orden de Funerales y la Orden para la Celebración del Santo Matrimonio.[24]

Una nueva liturgia para uso en los tres ordinariatos personales para ex anglicanos que se había establecido a partir de 2011 fue autorizada en 2013 y entró en uso el 29 de noviembre de 2015. [25] El Libro del Culto Divino se había basado estrechamente en el Episcopal de los Estados Unidos. La liturgia de la iglesia, que se había desarrollado de manera diferente a la de las iglesias anglicanas en Inglaterra y Australia, lo que la hacía inadecuada para imponerse a todos los ordinariatos personales de los ex anglicanos. Su Orden de la Misa también tomó elementos del Libro de Oración Común original , de diferentes versiones posteriores del mismo, de la Misa Tridentina y del Rito Romano revisado después del Concilio Vaticano II. [26]La 'Comisión de Tradiciones Anglicanas' de la Santa Sede que desarrolló la forma actualizada de la liturgia patrimonial anglicana utilizó el Libro del Culto Divino como su fuente "principal". [27] En los nuevos libros litúrgicos para los ordinariatos personales, la Congregación para la Doctrina de la Fe y la Congregación para el Culto Divino retuvieron el título genérico, "Culto Divino", para toda la provisión litúrgica para los ordinariatos personales, eliminando el " Libro de "nomenclatura a favor del" Culto Divino: El Misal ". [28]

Como Oficio Divino interino , el Ordinariato Personal de Nuestra Señora de Walsingham adoptó en 2012 la costumbre de Nuestra Señora de Walsingham . Combinando elementos de los libros de horas más comunes del Rito Romano , la Liturgia Horarum y el Breviarium Romanum, y las ediciones de 1549 y 1662 del Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , el Consuetudinario contenía el salterio completo . También contenía Terce , Sext y None, horas presentes en el Rito Romano pero no en la mayoría de los libros de oraciones anglicanos. [29]

Adoración Divina: El Misal

Adoración Divina: El Misal , el misal que contiene la expresión completa de la liturgia de la Misa de Adoración Divina, comenzó a usarse el 29 de noviembre de 2015 y, a partir del 1 de enero de 2016, el Libro de Adoración Divina ya no estaba autorizado para su uso en el culto público. Como resultado, incluso las parroquias de Provisión Pastoral en ese momento que aún permanecían fuera de los ordinariatos adoptaron el Culto Divino: El Misal en lugar del Libro del Culto Divino . [ cita requerida ]

El nuevo misal es "una variación pastoral del Rito Romano para los miembros de los Ordinariatos Personales en el Reino Unido, Australia, Canadá y los Estados Unidos. [...] Esta no es una liturgia anglicana separada y distinta del Rito Romano. de la Iglesia Católica. Este no es un Rito de Uso Anglicano. No refleja la teología Eucarística Anglicana. No es un servicio protestante disfrazado de Misa Católica. Es la Misa Católica del Rito Occidental, filtrada a través de la experiencia Anglicana, corregido y expresado en voz anglicana ". [25]

Adoración divina: oficio diario

El Culto Divino: Oficio Diario es el Oficio Divino aprobado para Ordinariatos de Uso Anglicano. Hay dos ediciones: La edición norteamericana , impresa por Newman House Press y publicada a finales de 2020, se utiliza como Ordinariato personal de la Cátedra de San Pedro en Estados Unidos y Canadá. La Commonwealth Edition , impresa por la Catholic Truth Society , es utilizada por los ordinariatos personales de Nuestra Señora de Walsingham y Nuestra Señora de la Cruz del Sur en el Reino Unido, Irlanda, Australia, Japón y Oceanía. [ cita requerida ]

Ver también

  • Sacerdotalis caelibatus
  • Unitatis redintegratio
  • Ortodoxia del rito occidental

Referencias

  1. ↑ Ordinariate News, 21 de abril de 2016
  2. ^ Sociedad Anglicanorum Coetibus
  3. ^ Congregación para la Doctrina de la Fe, "Normas complementarias a la Constitución Apostólica Anglicanorum coetibus ", art. 10
  4. ^ La parroquia católica de St. Thomas More, el ordinariato de la cátedra de San Pedro en Toronto: más información
  5. ^ Sitio web ordinariato de Indianápolis
  6. ^ Sitio web ordinariato de Pasadena , archivado desde el original el 9 de octubre de 2018 , consultado el 8 de octubre de 2018
  7. ^ Charlotte Hays, "Liturgia modificada que llega a las parroquias ordinarias en Adviento" en el Registro Nacional Católico
  8. ^ "Shared Treasure, Vol. IV No. 9" , págs. 319, 325, 331 y 370.
  9. ^ [1] Smith, Peter Jesserer, Dote de Nuestra Señora: Nuevo Misal Ordinariato hace historia de Adviento
  10. ^ a b Stetson, William H., "Historia de la Provisión Pastoral" , Sitio web de la Oficina del Delegado Eclesiástico para la Provisión Pastoral
  11. ^ a b Oficina del Delegado Eclesiástico para la Provisión Pastoral
  12. ^ Otra parroquia de uso anglicano para ingresar al ordinariato americano
  13. ^ Cultura católica: "Parroquia de uso anglicano de Texas adoptada en ordinariato anglicano"
  14. ^ Agencia de noticias católica, "El ordinariato anglicano de EE. UU. Se expande para incluir una parroquia prominente de Texas"
  15. ^ Cavanaugh, Steve (2011), "Apéndice A", Anglicanos y católicos romanos , Ignatius Press, ISBN 9781586174996
  16. ^ Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe, I , archivada desde el original el 4 de junio de 2004
  17. ^ Carta, II
  18. ^ Letra, V
  19. ^ Mueller, Mary Ann (17 de junio de 2009). " ' Uso Anglicano' Liturgia Católica" . Catholic.org . pag. 1 . Consultado el 12 de marzo de 2012 .
  20. ^ "Cardenal anuncia el establecimiento del ordinariato anglicano de Estados Unidos" . 16 de noviembre de 2011 . Consultado el 12 de marzo de 2012 .
  21. ^ Obispo Elliott, Peter J., "Ordinariatos de uso anglicano y ecumenismo" , The Messenger, No. 292, abril-agosto de 2010
  22. ^ " Anglicanorum Coetibus aplica las lecciones aprendidas [en la Disposición Pastoral de América del Norte] a toda la Iglesia Católica ..." Declaración del Ejecutivo de la Liga Católica sobre Anglicanorum Coetibus, enero de 2010 The Messenger, No. 292, abril-agosto de 2010
  23. ^ Fiteau, Jerry (23 de enero de 2012), "Nuevo ordinariato y disposición pastoral de 1980: un análisis" , National Catholic Reporter
  24. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 9 de julio de 2005 . Consultado el 23 de julio de 2005 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  25. ^ a b El Ordinariato Personal de la Cátedra de San Pedro: "Culto Divino: El Misal"
  26. ^ Patrimonio: el orden de la misa para los ordinariatos anglicanos
  27. ^ Sacra Liturgia , 9 de julio de 2016, "Habla Mons. Burnham en Sacra Liturgia Londres 2016"
  28. ^ 'Nuevo libro litúrgico para los ordinariatos personales', 20 de marzo de 2014
  29. ^ Perry, Jackson (28 de octubre de 2020). "El culto divino: la oficina diaria está llegando y esto es lo que sabemos hasta ahora" . acsociety.org . Sociedad Anglicanorum Coetibus . Consultado el 16 de febrero de 2021 .

enlaces externos

  • Carta de la Congregación para la Doctrina de la Fe comunicando la pastoral
  • Oficina del Delegado Eclesiástico para la Pastoral
  • Sociedad Anglicanorum Coetibus
  • Unitatis Redintegratio , Decreto del Concilio Vaticano II
  • Se ha preparado un lugar: parroquias católicas de "uso anglicano" (artículo)
  • Documentos históricos sobre las relaciones anglicano-católicas romanas
  • Similitudes y diferencias entre las parroquias de provisión pastoral y los nuevos ordinariatos

Liturgia

  • El libro del culto divino
  • Versión en línea de Anglican Use Mass, Rito 1, según el BDW
  • Versión en línea del Daily Office de la BDW
  • Texto de la masa de uso anglicano
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