Oronhyatekha (10 de agosto de 1841 - 3 de marzo de 1907), ( "Cielo ardiente" o "Nube ardiente" en el idioma Mohawk , también lleva el nombre de bautismo Peter Martin ), fue un médico Mohawk , erudito y una figura única en la historia de Colonialismo británico. Fue el primer erudito aborigen conocido en la Universidad de Oxford ; un CEO exitoso de una institución financiera multinacional; un estadista nativo; un atleta de nivel internacional; y un defensor abierto de los derechos de las mujeres, los niños y las minorías. Una vez se pensó que era el primer MD nativo en Canadá, después de haber obtenido su título en 1866 de la Escuela de Medicina de Toronto . Pero el Dr.Se ha documentado que Peter Edmund Jones ( Ojibwa ), de New Credit, se graduó unos meses antes que el Dr. Oronhyatekha. [1] [2] El hecho de que Oronhyatekha lograra estos resultados durante la era victoriana , cuando el racismo y la presión para que los pueblos de las Primeras Naciones se asimilaran eran un lugar común, lo ha convertido en una figura que se aproxima a la leyenda en algunos círculos aborígenes.
Oronhyatekha | |
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Detalles personales | |
Nació | Seis Naciones del Grand River , Ontario , Canadá | 10 de agosto de 1841
Fallecido | 3 de marzo de 1907 Savannah, Georgia , Estados Unidos | (65 años)
Biografía
Nacido el 10 de agosto de 1841 en las Seis Naciones del Grand River cerca de Brantford, Ontario , fue el sexto hijo de Peter Martin y Lydia Loft (de Tyendinaga), y uno de hasta dieciocho hijos. Primero asistió a la escuela residencial del Instituto Mohawk, donde le enseñaron el oficio de zapatero. Asistió a la Wilbraham Wesleyan Academy en Wilbraham, Massachusetts . Después de graduarse, enseñó durante un año entre los indios y luego ingresó al Kenyon College en Ohio durante tres años. [3]
Oronhyatekha fue seleccionado a la edad de veinte años por la Confederación Iroquesa de las Seis Naciones (compuesta por las Naciones Mohawk, Oneida , Onondaga , Cayuga , Séneca y Tuscarora ) para dar el discurso de bienvenida al Príncipe de Gales durante su visita a Canadá y Estados Unidos. . [4] Cuenta la leyenda que el príncipe Eduardo quedó tan impresionado que instó al joven Oronhyatekha a que asistiera a la Universidad de Oxford , a la que había asistido. La correspondencia entre Oronhyatekha y el médico del príncipe, Henry Acland , sugiere que esta fue realmente la idea de Acland. Acland enseñó en Oxford y se convirtió en el mentor y amigo de Oronhyatekha por el resto de sus vidas. Oronhyatekha se matriculó en St Edmund Hall, Oxford en mayo de 1862, y se hizo amigo de Outram Marshall , quien lo tomó bajo su protección. [5] Sin embargo, regresó a la Reserva de las Seis Naciones poco después, en junio de ese año, para limpiar su nombre de los cargos hechos por el misionero Abraham Nelles, que trabajaba allí.
Después de regresar a Canadá, Martin se casó con Ellen Hill o Karakwineh (que significa "sol en movimiento"). También se matriculó en la Escuela de Medicina de Toronto en 1863. Se graduó con su BM en 1865 y su MD en 1866. En 1866, también sirvió en Queen's Own Rifles durante la Batalla de Ridgeway , uno de los conflictos armados de Fenian. Incursiones desde Estados Unidos de ese año.
Después de graduarse, practicó en Frankford, Stratford, Napanee, Buffalo, NY y London, Ontario. A medida que su práctica médica creció, también se convirtió en una figura de creciente importancia en el Canadá victoriano. En 1871, se convirtió en miembro del Equipo Nacional de Rifles de Canadá que compitió en Wimbledon. En 1874, fue elegido presidente del Gran Consejo de Jefes Indios, una organización provincial compuesta en gran parte por comunidades anishinabe e iroquesa en el suroeste de Ontario.
En 1878, mientras vivía en Londres, Oronhyatekha solicitó convertirse en miembro de la Orden Independiente de Silvicultores , una institución fraternal y financiera . Los estatutos de los Foresters limitaban explícitamente su membresía a hombres blancos y Orangemen , pero Oronhyatekha era un Orangeman. En 1881 se había convertido en Jefe Supremo de Guardabosques, el director ejecutivo internacional de la organización, cargo que ocupó durante un récord de 26 años. En 1889, se trasladó a Toronto, donde se había trasladado la sede de la IOF. Durante su mandato como SCR, Oronhyatekha transformó la orden en una de las instituciones financieras fraternales más ricas del mundo victoriano; hoy cuenta con más de un millón de miembros en América del Norte y la Unión Europea. Oronhyatekha era un Orangeman activo y se desempeñó como Gran Maestro del condado de Middlesex Country Orange Lodge. [6]
Mientras dirigía los Foresters, construyó uno de los primeros museos de América del Norte [7] creado por un individuo nativo. [8] Estaba alojado en el Templo de los Foresters , que una vez estuvo en la esquina de Bay y Richmond en Toronto, hasta poco después de su muerte. Contenía artefactos de historia natural, elementos de grupos nativos canadienses y de culturas de todo el mundo. Los artefactos fueron transferidos al Museo Real de Ontario en 1911. Para su época, el Templo era el edificio de oficinas más alto del imperio británico e incorporaba la última tecnología, como ascensores eléctricos y luces, ambos alimentados por una planta eléctrica en el sótano; un sistema de agua potable refrigerada; y amplia ignifugación. El Templo también contó con muchas comodidades para su personal, incluido su propio quiosco de prensa, cafetería y comedor, sala para fumadores, salas de reuniones y almacenamiento de bicicletas.
Oronhyatekha también pertenecía a la Orden Internacional de Buenos Templarios, varias ramas de la Orden Masónica, la Antigua Orden de Trabajadores Unidos, los Caballeros de los Macabeos y la Orden de Orange. Fue el Venerable Maestro de la Logia Masónica Richardson en Stouffville, Ontario en 1894.
En la década de 1890, compró una isla a la familia de su esposa frente a Deseronto, a la que rebautizó como Foresters 'Island. Aquí, construyó una segunda casa familiar, un salón de reuniones y comedor de la IOF, un quiosco de música, el Isle Hotel y cabañas para invitados, y un muelle en el que podían atracar los barcos del continente. Si bien el hotel parece haber estado abierto para todos los huéspedes, no solo para los miembros de la IOF, Martin organizó grandes reuniones de la IOF cada verano para celebrar sus aniversarios.
Oronhyatekha estaba muy orgulloso de un orfanato que estableció en 1904 en la bahía de Quinte , Ontario. Abrió sus operaciones en 1906, y Oronhyatekha lo describió como el mayor logro de su vida. Pero murió al año siguiente y el orfanato se vendió en 1908.
Él y Ellen tuvieron seis hijos juntos, de los cuales solo dos sobrevivieron hasta la edad adulta. Tres de sus hijos murieron muy temprano. Un hijo, Henry, se ahogó a la edad de 10 años durante el hundimiento del Victoria en el río Támesis en London, Ontario , el Día de la Victoria de 1881. Su hija mayor, Catherine, se casó con Percy John Johnson, un australiano. Su hijo Acland Martin, quien también se convirtió en médico, se casó dos veces. Ninguno de los dos tuvo hijos. Acland murió joven, unos meses después que su padre.
Legado y honores
El Dr. Oronhyatekha ha sido conmemorado de varias formas:
- La Junta Histórica de Toronto [9] erigió una placa en Allan Gardens en Cabbagetown, donde había vivido en Toronto. Su casa en 209 Carlton está incluida en el inventario de patrimonio de Cabbagetown [10] y es parte del Distrito de Patrimonio de Cabbagetown. Un carril cercano se ha llamado Dr. O Lane.
- Su antigua casa en London, Ontario, en 172 Central (antes Litchfield) Avenue, está bajo consideración para la designación local. El edificio del Templo, que fácilmente habría calificado para el estatus histórico, fue demolido en la década de 1970. [11]
- Una escultura del Dr. Oronhyatekha de Walter Seymour Allward fue trasladada a la nueva sede de la IOF en 789 Don Mills Road.
- Parks Canada designó al Dr. Oronhyatekha como una persona histórica nacional en 2001, erigiendo una placa en Tyendinaga.
- En 2002, el Museo Real de Ontario y el Centro Cultural Woodland curaron una exhibición llamada Mohawk Ideals, Victorian Values: Oronhyatekha MD . [12] Presentaba su colección de museo, una vez exhibida en el edificio del Templo IOF.
- Keith Jamieson y Michelle Hamilton [13] fueron coautores de su biografía para Dundurn Press.
- Se ha iniciado una colección de fotos del Dr. Oronhyatekha en Facebook . [14]
Referencias
- ^ "Biografía - JONES, PETER EDMUND - Volumen XIII (1901-1910) - Diccionario de biografía canadiense" .
- ^ Sherwin, Allan (2012). El jefe de Bridging Two Peoples, Peter E. Jones, 1843-1909 . Waterloo: Prensa de WLU.
- ^ Wilson, JG ; Fiske, J. , eds. (1900). . Cyclopædia of American Biography de Appletons . Nueva York: D. Appleton.
- ^ Radforth, Ian (2004). Royal Spectacle: La visita de 1860 del Príncipe de Gales a Canadá y Estados Unidos . Toronto: Prensa de la Universidad de Toronto.
- ^ Keith Jamieson, Michelle A. Hamilton, Dr. Oronhyatekha: seguridad, justicia e igualdad (Dundurn, 2016), p. 77
- ^ Más allá de los carteles: la historia de la Orden Orange , pág. 102
- ^ Orden Independiente de Silvicultores. Biblioteca y salas históricas de Oronhyatekha; Colección histórica de Oronhyatekha; Cumberland, Barlow. "Catálogo y notas de la colección histórica de Oronhyatekha" . [np] Tribunal Supremo, Orden Independiente de Silvicultores - a través de Internet Archive.
- ^ Michelle A Hamilton, Colecciones y objeciones: cultura material aborigen en el sur de Ontario. Montreal: Prensa de la Universidad de McGill-Queen, 2010; Trudy Nicks, "Lecciones de historia del Dr. Oronhyatekha: leer las colecciones del museo como textos", Leer más allá de las palabras. Contextos de la historia nativa. Ed. Jennifer SH Brown y Elizabeth Vibert. Peterborough: Broadview Press, 2003, 459-489.
- ^ [1] [ enlace muerto ]
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 8 de enero de 2014 . Consultado el 16 de febrero de 2012 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Plummer, Kevin (30 de agosto de 2008). "Primer rascacielos de Toronto". Torontoista .
- ^ "Ideales Mohawk, valores victorianos: Oronhyatekha MD"
- ^ "Historia en Western" .
- ^ "Se requiere verificación de seguridad" .
enlaces externos
- Obras de o sobre Oronhyatekha en Internet Archive
- Comeau-Vasilopoulos, Gayle M. (1994). "Oronhyatekha" . En Cook, Ramsay; Hamelin, Jean (eds.). Diccionario de biografía canadiense . XIII (1901-1910) (ed. En línea). Prensa de la Universidad de Toronto.
- Dr. Oronhyatekha: Seguridad, Justicia e Igualdad , Jamieson, Keith y Michelle A. Hamilton. Prensa Dundurn, 2014
- Silvicultores. Mosaico histórico.