Ortodoxia oriental en Estonia se practica en un 16,5% de la población, por lo que es la religión más identificado y denominación cristiana en este estado de mayoría-secular tras superar cristianismo luterano con un 9,1% (lo que antes era del 13,6% en el censo de 2000) [1] para la primera tiempo en la historia moderna del país. [2] [3] La ortodoxia oriental, o más específicamente el cristianismo ortodoxo oriental , se practica principalmente dentro de la minoría étnica rusa de Estonia y la minoría dentro de la población nativa. Según el censo de Estonia de 2000, el 72,9% de los que se identificaron como cristianos ortodoxos eran de ascendencia rusa. [4]
Hoy en día, hay dos ramas de la Iglesia Ortodoxa Oriental que operan en Estonia: la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia , una iglesia autónoma bajo el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla , y la Iglesia Ortodoxa de Estonia del Patriarcado de Moscú , una iglesia semiautónoma de la Iglesia Ortodoxa Rusa. .
Historia
Es muy probable que la ortodoxia fue introducida por primera vez en los siglos X al XII por misioneros de Novgorod y Pskov activos entre los estonios en las regiones del sureste del área cercana a Pskov. La primera mención de una congregación ortodoxa en Estonia data de 1030. [5] Alrededor del año 600 dC en el lado este de Toome Hill (Toomemägi) los estonios establecieron la ciudad Tarbatu (la actual Tartu ). En 1030, el príncipe de Kiev, Yaroslav el Sabio , asaltó Tarbatu y construyó su propio fuerte llamado Yuryev, así como, supuestamente, una congregación en una catedral dedicada a su santo patrón, San Jorge . La congregación pudo haber sobrevivido hasta 1061, cuando, según las crónicas, Yuryev fue quemado hasta los cimientos y los cristianos ortodoxos expulsados.
Como resultado de las Cruzadas del Báltico a principios del siglo XIII, el norte de Estonia fue conquistado por Dinamarca y la parte sur del país por la Orden Teutónica y más tarde por los Hermanos Livonianos de la Espada , y por lo tanto toda la actual Estonia. cayó bajo el control del cristianismo occidental . Sin embargo, los comerciantes rusos de Novgorod y Pskov más tarde pudieron establecer pequeñas congregaciones ortodoxas en varias ciudades de Estonia. [5] Una de esas congregaciones fue expulsada de la ciudad de Dorpat ( Tartu ) por los alemanes en 1472, quienes martirizaron a su sacerdote , Isidor, junto con varios fieles ortodoxos (el grupo se conmemora el 8 de enero). [6]
Poco se sabe sobre la historia de la iglesia en la zona hasta los siglos XVII y XVIII, cuando muchos Viejos Creyentes huyeron de Rusia para evitar las reformas litúrgicas introducidas por el Patriarca Nikon de la Iglesia Ortodoxa Rusa. [7]
En los siglos XVIII y XIX, Estonia fue parte del Imperio Imperial Ruso , tras haber sido cedida por el Imperio Sueco en 1721 tras su derrota en la Gran Guerra del Norte . Durante la década de 1800, un número significativo de campesinos estonios se convirtió a la fe ortodoxa del emperador con la esperanza (incumplida) de ser recompensados con tierras. [8] Esto llevó al establecimiento de la diócesis de Riga (en la actual Letonia ) por la Iglesia Ortodoxa Rusa en 1850. [5] A finales del siglo XIX, se introdujo una ola de rusificación , apoyada por la jerarquía rusa pero no por el clero local de Estonia. La Catedral de San Alejandro Nevsky en Tallin y el Convento Pühtitsa en Kuremäe se construyeron en esta época. [6]
El camino hacia la autonomía
A medida que el nacionalismo estonio crecía de manera constante durante el siglo XIX, el clero estonio también aspiraba a una mayor independencia, comenzando con una diócesis estonia que tenía una sede en Tallin dirigida por un obispo estonio . [9] En 1917, un concilio plenario eligió a Paul Kulbusch , un sacerdote de la comunidad ortodoxa estonia de San Petersburgo , para convertirse en obispo Platon de Tallin. [10] Un acérrimo defensor de la independencia, fue ejecutado dos años más tarde por el Ejército Rojo durante la Guerra de Independencia de Estonia . [6]
Tras el reconocimiento ruso de un estado independiente de Estonia, el Patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa , San Tikhon , reconoció en 1920 a la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia (EAOC) como autónoma en asuntos económicos, administrativos y educativos, y le concedió la autocefalia temporal . El arzobispo Alexander Paulus fue elegido y ordenado metropolitano de Tallin y toda Estonia
, jefe de la EAOC. [6]Antes de esto, la Rusia soviética había adoptado una ideología marxista-leninista que tenía como objetivo ideológico la eliminación de la religión y su reemplazo por el ateísmo estatal . [11] En respuesta, el Patriarca Tikhon había excomulgado a los líderes soviéticos en 1918, lo que llevó a un período de intensa persecución de la Iglesia Ortodoxa Rusa . [12] En abril de 1922, Tikhon fue encarcelado, [13] y el clero estonio perdió contacto con el Patriarcado de Moscú. En septiembre de 1922, el Concilio de la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia solicitó al Patriarca de Constantinopla, Meletius IV , que (1) transfiriera el control de la iglesia estonia de la Iglesia Ortodoxa Rusa al Patriarcado de Constantinopla , y (2) aclarara la canónica de la iglesia estonia. estado. En 1923, el Patriarcado de Constantinopla emitió un tomos (edicto eclesiástico) que puso a la EAOC bajo la jurisdicción de Constantinopla y le concedió autonomía , pero no autocefalia total . [5] [14]
En 1935, la iglesia registró legalmente su estatuto con el estado bajo el nombre de Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia . [15] Esto tendría importantes ramificaciones legales más adelante.
La iglesia de Estonia siguió siendo objeto del Patriarcado de Constantinopla hasta la Segunda Guerra Mundial . En ese momento, aproximadamente una quinta parte de la población total de Estonia eran cristianos ortodoxos, incluido Konstantin Päts , el primer presidente de Estonia . [16] Había más de 210.000 adherentes (en su mayoría estonios étnicos), tres obispos, 156 parroquias, 131 sacerdotes, 19 diáconos y una cátedra de ortodoxia en la Facultad de Teología de la Universidad de Tartu . Las instituciones ortodoxas notables incluyeron el Monasterio Pskovo-Pechersky en Petseri , dos conventos, en Narva y Kuremäe , un priorato en Tallin y un seminario en Petseri. [17]
Ocupación soviética
En 1940, Estonia se convirtió en una república constituyente de la Unión Soviética , como parte de un acuerdo secreto de división del territorio en el Pacto de no agresión germano-soviético de agosto de 1939. Durante la era soviética, la decisión de la iglesia estonia de romper con Moscú a favor de Constantinopla fue declarado ilegal. En consecuencia, la iglesia perdió su autonomía y se fusionó con la Iglesia Ortodoxa Rusa el 28 de febrero de 1941. [14] Más de la mitad del clero ortodoxo de Estonia dimitió en protesta. [5]
Este arreglo resultó ser de corta duración, ya que la Alemania nazi invadió Estonia en julio de 1941. Esto desencadenó el primer cisma en la historia de la ortodoxia estonia; en 1942 la iglesia declaró su autonomía y renovó las relaciones con el Patriarcado de Constantinopla, pero la diócesis estonia de Narva , en su mayoría poblada por rusos étnicos, mantuvo su conexión con la Iglesia Ortodoxa Rusa. [5] [14]
Con el tiempo, la suerte de Alemania cambió. A principios de 1944, el Ejército Rojo de Rusia había empujado a las tropas alemanas invasoras de regreso a la frontera con Estonia. Con la inminente reocupación soviética, se estima que 100.000 personas huyeron de Estonia. Entre ellos se encontraba el metropolitano Alexander , quien junto con aproximadamente 20 sacerdotes establecieron la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia en el exilio en Estocolmo . Allí, la EAOC en el exilio sirvió a unos 10.000 cristianos ortodoxos estonios en todo el mundo. [17]
A pesar de la fuerte resistencia de las tropas alemanas en retirada y de los nacionalistas estonios, la Unión Soviética reafirmó el control de Estonia en el otoño de 1944. En 1945, el Patriarcado de Moscú liquidó la EAOC, despidió al clero restante y reunió a todas las congregaciones estonias en una sola diócesis dentro de los ortodoxos rusos. Iglesia. [14]
La iglesia ortodoxa de Estonia permaneció dividida mientras Estonia fue un estado miembro de la Unión Soviética, casi medio siglo. Antes de su muerte en 1953, el metropolitano Alexander estableció su congregación como exarcado bajo Constantinopla. Se organizó un sínodo en Suecia en 1958 para mantener la continuidad de la iglesia en el exilio. Dentro de Estonia, la iglesia continuó como una diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa. [9] [18] En 1978, a petición de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el Patriarcado Ecuménico de Constantinopla dictaminó que los tomos de concesión de autonomía de 1923 eran "inoperables", lo que significa que Constantinopla reconoció la imposibilidad de una iglesia ortodoxa autónoma que operara dentro del Partido Socialista Soviético de Estonia. República. [15] [17]
Independencia de Estonia y reforma inmobiliaria
El 20 de agosto de 1991, Estonia proclamó su independencia de una Unión Soviética en desintegración , restaurando el gobierno parlamentario anterior a 1940 . Pronto surgieron divisiones dentro de la comunidad ortodoxa; algunos querían permanecer bajo el Patriarcado de Moscú, mientras que otros deseaban reinstalar la iglesia autónoma en la jurisdicción del Patriarcado de Constantinopla. [14]
También había un aspecto legal en la pregunta. Una vez independiente, Estonia inició un programa de reforma de la propiedad, es decir, la restauración de la propiedad expropiada por los soviéticos durante la ocupación. Pero, ¿qué iglesia, la del exilio, bajo Constantinopla, o la de Estonia, bajo Moscú, era la legítima Iglesia Ortodoxa de Estonia? [18] [19]
A principios de 1993, el parlamento de Estonia aprobó la Ley de iglesias y congregaciones , que obligaba a todas las instituciones religiosas a volver a registrarse en el Ministerio del Interior. En agosto del mismo año, la iglesia en el exilio registró el estatuto de 1935, lo que significa que se consideraba la continuación de la Iglesia ortodoxa apostólica original de Estonia . En noviembre, la diócesis dirigida por Moscú intentó registrar el mismo estatuto de 1935, pero fue rechazado. En respuesta, la diócesis demandó, intentando establecer que ella, y no la iglesia en el exilio, había mantenido la continuidad de la Iglesia Ortodoxa Apostólica Estonia durante la ocupación soviética. El tribunal rechazó este esfuerzo y dictaminó que la iglesia en el exilio era de hecho la sucesora legítima de la iglesia ortodoxa en la Estonia postsoviética, lo que convirtió a la EAOC en la única heredera legal de todas las propiedades de la iglesia ortodoxa anterior a 1940 en Estonia. [18] [19]
El Patriarcado de Moscú se opuso firmemente a esta decisión. De particular preocupación fueron unas 20 iglesias, construidas antes de la década de 1940 y, por lo tanto, legalmente propiedad de la EAOC, administradas por la diócesis dirigida por Moscú. [18] En febrero de 1996, el Patriarcado de Constantinopla restableció los tomos de 1923 que concedían la autonomía de la Iglesia Ortodoxa Apostólica Estonia y estableció la subordinación canónica al Patriarcado Ecuménico, afirmando que si bien el tomos había sido declarado inoperable en 1978, "no se consideró nulo, inválido o revocado ". [15] El Patriarcado de Moscú, cuyo patriarca nacido en Estonia Alexei II consideraba a su Estonia natal como parte de su territorio canónico, rompió abruptamente las relaciones con Constantinopla, incluida la ruptura de la comunión entre las iglesias. [17] [ disputado ]
Las relaciones entre los Patriarcados en conflicto se restablecieron tres meses después, después de que las reuniones en Zurich alcanzaran el siguiente acuerdo: tanto la iglesia autónoma como la diócesis rusa podrían operar en paralelo dentro de Estonia, y las parroquias individuales y el clero podrían elegir qué jurisdicción seguir. [9] [17] Se llevó a cabo un referéndum y la mayoría de las parroquias (54 de 84, generalmente por motivos étnicos) eligieron la Iglesia Ortodoxa Apostólica Estonia autónoma, aunque la mayoría de los feligreses apoyaron al Patriarcado de Moscú. [20]
La diócesis rusa continuó su campaña para reclamar la sucesión legal hasta 2001, cuando abandonó los intentos de registrar el estatuto de 1935, y en su lugar presentó una solicitud al Ministerio del Interior con el nombre de "Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa de Moscú de Estonia". La EAOC protestó, diciendo que era demasiado similar a la "Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia". Al principio, el gobierno se puso del lado de la EAOC, que sugirió en cambio nombres como "Iglesia Ortodoxa Rusa en Estonia" o "Diócesis de la Iglesia Ortodoxa Rusa". La Asociación Empresarial de Estonia pronto presionó en nombre del Patriarcado de Moscú, porque las declaraciones de los funcionarios rusos los llevaron a creer que un registro favorable conduciría a una reducción de los aranceles aduaneros en el comercio estonio-ruso. El esfuerzo tuvo éxito y el 17 de abril de 2002 la diócesis rusa fue registrada como Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa de Moscú de Estonia (EOCMP). Sin embargo, esto no produjo ninguna de las reducciones arancelarias esperadas. [21]
La iglesia hoy
La comunidad ortodoxa en Estonia, que representa aproximadamente el 16,5% de la población total en 2011, que se ha convertido en la denominación cristiana más grande del país sobre el luteranismo por primera vez en la historia moderna del país, [22] [23] permanece dividida, con la mayoría de los fieles (en su mayoría rusos étnicos) permanecieron bajo Moscú. Según un informe del gobierno de 2004, alrededor de 20.000 creyentes (en su mayoría de etnia estonia) en 54 parroquias forman parte de la iglesia autónoma ortodoxa apostólica de Estonia bajo Constantinopla, mientras que 150.000 fieles en 30 parroquias, junto con la comunidad monástica de Pühtitsa, están con el Moscú. Patriarcado. [24]
Los problemas relacionados con la propiedad inmobiliaria se han resuelto en su mayoría. En 2002, la EAOC acordó transferir la propiedad de las iglesias utilizadas por la EOCMP al estado, quien a su vez emitiría contratos de arrendamiento de 50 años sobre las propiedades a la EOCMP. [24] A cambio, el estado acordó renovar las iglesias EAOC. [21]
Ver también
- Iglesia ortodoxa apostólica de Estonia
- Patriarcado de la Iglesia Ortodoxa de Moscú de Estonia
- www.balticorthodoxy.com
Referencias
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