Otia Imperialia ("Recreación para un emperador") es una obra enciclopédica de principios del siglo XIII, la obra más conocida de Gervase de Tilbury . Es un ejemplo de literatura Speculum . También conocido como el "Libro de las maravillas", se refiere principalmente a los tres campos de la historia, la geografía y la física, pero su credibilidad ha sido cuestionada por numerosos académicos, incluido el filósofo Gottfried Leibniz , quien fue alertado sobre el hecho de que contiene muchas historias mitológicas. . Su forma de escribir es quizás porque la obra fue escrita para brindar entretenimiento al emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Otto IV . Sin embargo, muchos eruditos lo consideran un trabajo muy importante en el sentido de que "reconoce la exactitud de las afirmaciones papales en elconflicto entre la Iglesia y el Imperio ". [1] Fue escrito entre 1210 y 1214, aunque algunos dan las fechas entre 1209 y 1214 [2] y numerosos autores afirman que fue publicado alrededor de 1211. [3] [4]
Fondo
Aunque de origen inglés, Gervase se crió en Roma. Viajó mucho, tomó órdenes religiosas , [5] estudió y enseñó derecho canónico en Bolonia , estuvo en Venecia en 1177 y en la reconciliación del Papa Alejandro III y Federico Barbarroja .
Pasó algún tiempo al servicio de Enrique II de Inglaterra y de su hijo, Enrique el Joven Rey . Para este último, compuso un Liber facetiarum ('Libro de entretenimiento'), ahora perdido, así como la base de lo que se convertiría en Otia Imperialia . Después de 1189, Gervasio se trasladó a la corte de Otto de Brunswick , nieto de Enrique II y después de 1198 uno de los dos reyes rivales del Sacro Imperio Romano Germánico. Gervasio acompañó a Otto a Roma en 1209 para su coronación imperial y se vio envuelto en la lucha del papado con su patrón Otto, quien fue excomulgado por el Papa Inocencio III .
Gervasio empleó los años siguientes, de 1210 a 1214, escribiendo la Otia Imperialia para su patrón. La Otia se escribió en un momento en que se estaban produciendo y traduciendo otras descripciones enciclopédicas del mundo, como el Summarium Heinrici , el Hortus deliciarum ( Herrad of Landsberg ), el Liber exceptionum ( Richard de Saint-Victor , Jean Châtillon), el De proprietatibus rerum ( Bartholomeus Anglicus ) y el Speculum naturale ( Vicente de Beauvais ). [6]
Contenido
Otia imperialia de Gervase es una obra enciclopédica sobre historia, geografía, física y folclore, a la manera de la literatura con espéculo. [7] [8] A veces se asocia con el Mapa de Ebstorf , en la medida en que algunos afirman que el mapa estaba destinado a acompañar al texto, pero este es un tema de debate continuo. [9]
El texto se divide en tres partes ( decisiones ). La primera es una historia del mundo desde la Creación hasta el Diluvio. El segundo es un tratado geográfico sobre las regiones del mundo conocido, dividido entre los tres hijos de Noé. La tercera sección, partes de la cual se han reimpreso por separado del resto del libro, es un compendio de maravillas. [10]
Al igual que el Imago mundi de Honorio de Autun y el Speculum naturale de Vicente de Beauvais , el Otia imperialia contiene fábulas atribuidas a Plinio el Viejo y Solinus , [11] así como otros cuentos y creencias populares, incluido el Cuerno de Hadas, una variedad de Gloucester. de la extendida leyenda de la copa de hadas ; los poderes sobrenaturales de Virgilio ; [12] la creencia popular de que el manto de un sacerdote podría verse como un elemento que enfrenta a los buenos cristianos contra el Diablo; [13] y la primera instancia registrada de la Leyenda de Wandlebury , que Gervase resume de la siguiente manera:
En Inglaterra, en las fronteras de la diócesis de Ely , hay una ciudad llamada Cantabrica , en las afueras de la que es un lugar conocido como Wandlebria , por el hecho de que los Wandeli, al devastar Gran Bretaña y matar salvajemente a los cristianos, colocaron su campamento. allí. Ahora, en la cima de la colina donde instalaron sus tiendas, hay un espacio llano rodeado de trincheras con un solo punto de entrada, como una puerta. Existe una leyenda muy antigua, conservada en la tradición popular, de que si un guerrero entra en este espacio nivelado en la oscuridad de la noche a la luz de la luna y grita `` Caballero a caballero, ven adelante '', de inmediato se enfrentará a un guerrero armado para la lucha. quien carga caballo contra caballo, o desmontará de su adversario o él mismo se desmontará. [3]
Gervase cuenta que un caballero llamado Osbert Fitz Hugh una vez probó la historia, y la leyenda dice que derrotó al caballero fantasma, incluso robándole su caballo como premio, pero fue herido en el muslo por la jabalina de su oponente al partir. [3]
Algunas leyendas se encuentran solo en Otia imperialia , incluidas dos más tarde incluidas en la influyente La mitología de las hadas de Thomas Keightley . [14] Uno describe los "neptunes" o "portunes", diminutos humanoides que se encuentran en Francia e Inglaterra, que ayudan a los campesinos a terminar sus tareas domésticas, pero también se deleitan en llevar los caballos de los viajeros ingleses al barro. Otro es el Grant, una criatura de leyenda inglesa que se asemeja a “un potro de un año, brincando sobre sus patas traseras” y que recorre las ciudades para advertir de un incendio inminente. [15] Esta creencia persistió bien en el 20 º siglo alrededor de Cambridgeshire, aunque aplicada a liebres. [dieciséis]
Recepción
Durante los tres siglos siguientes, se leyó mucho y se tradujo dos veces al francés: Jean d'Antioche en el siglo XIII y Jean de Vignay en el siglo XIV. Gottfried Leibniz, quien editó partes de él, [17] lo llamó una "bolsa llena de cuentos de viejas tontas", [1] mientras que sus editores modernos de Oxford University Press informan con menos desdén "una gran cantidad de relatos de folclore y creencias populares". [15] Los apologistas católicos lo respetan sobre todo por el apoyo que ofrece a las afirmaciones papales de Innocent en sus conflictos entre la Iglesia y el Imperio. [18] Partes de él se imprimieron en Historiie Francorum Scriptores ( André Duchesne , 1641) y por Joachim Johann Mader (1673). Se publicaron grandes porciones en Scriptores Rerum Brunsvicensium (GG Leibnitz, 1707–10). La tercera parte de Otia fue editada por Felix Liebrecht y publicada por Carl Rümpler (1856). [5]
Referencias
- ^ a b "Gervasio de Tilbury" . Enciclopedia católica . Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Mullally, Robert (1 de junio de 2011). El Carole: un estudio de una danza medieval . Ashgate Publishing, Ltd. pág. 24. ISBN 978-1-4094-1248-9. Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ a b c Chainey, Graham (27 de julio de 1995). Una historia literaria de Cambridge . Archivo CUP. págs. 4-5. ISBN 978-0-521-47681-2. Consultado el 20 de julio de 2012 .
- ^ Beeson, Charles Henry (1925). Una cartilla del latín medieval: una antología de prosa y poesía . Scott, Foresman and Company. pag. 275 . Consultado el 20 de julio de 2012 .
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- ^ Binkley, Peter (1997). Textos enciclopédicos premodernos: Actas del Congreso de Second Comers, Groningen, 1 a 4 de julio de 1996 . RODABALLO. págs. 71–. ISBN 978-90-04-10830-1. Consultado el 22 de julio de 2012 .
- ^ "Otia Imperialia" . Universidad de Fordham. Archivado desde el original el 20 de diciembre de 2013 . Consultado el 22 de julio de 2012 .
- ^ Gosselin, Jean Edme A. (1853). El poder del Papa durante la Edad Media; o, Una investigación histórica sobre el origen del poder temporal de la Santa Sede, tr. por M. Kelly (Public domain ed.). pag. 156 . Consultado el 20 de julio de 2012 .
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- ^ a b Banks, SE; Binns, SW (2002). Gervasio de Tilbury Otia Imperialia: Recreación para un emperador . Oxford, Reino Unido: Oxford University Press. pag. 677.
- ^ Pentangelo, Joseph (2019). "La subvención, la liebre y la supervivencia de una creencia popular medieval". Folklore . 130 (1): 48–59. doi : 10.1080 / 0015587X.2018.1515292 . S2CID 167157413 .
- ↑ En su Scriptores rerum Brunsvicensium , vol. Yo (Hannover, 1710).
- ^ Enciclopedia católica , sv "Gervasio de Tilbury".
Otras lecturas
- TB Mueller (1990), The Marvelous in Gervase of Tilbury's "Otia Imperialia"
- "Gervase de Tilbury / Bibliographie" . Les Archives de littérature du Moyen Âge (ARLIMA) (en francés). Bibliografía, con lista de manuscritos disponibles, ediciones latinas, traducciones y trabajos académicos.
- Gervasio de Tilbury (1214). "Excerpta Ex Otiis Imperialibus Gervasii Tileburisis". En Stevenson, Joseph (ed.). Radulphi de Coggeshall Chronicon Anglicanum (en latín). Londres: Longman (publicado en 1875). pp. 417 -449.Extracto extendido de Otia Imperialia disponible en línea.