Legitimidad (derecho de familia)
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La legitimidad , en el derecho consuetudinario tradicional occidental , es el estado de un niño nacido de padres que están legalmente casados entre sí, y de un niño concebido antes de que los padres obtengan un divorcio legal . Por el contrario, la ilegitimidad (o bastardo ) ha sido el estado de un hijo nacido fuera del matrimonio, a dicho hijo se le conoce como bastardo , hijo amado , hijo natural o ilegítimo , cuando dicho hijo se ha diferenciado de otros niños.

En la ley escocesa , los términos hijo natural e hija natural tienen las mismas implicaciones.

La importancia de la legitimidad ha disminuido considerablemente en los países occidentales con la creciente independencia económica de las mujeres, la revolución sexual de los años sesenta y setenta, la caída de los regímenes totalitarios y la disminución de la influencia de las iglesias cristianas en la vida familiar. Los nacimientos fuera del matrimonio representan la mayoría en muchos países de Europa occidental y en muchas antiguas colonias europeas. En muchas culturas de origen occidental, el estigma basado en el estado civil de los padres y el uso de la palabra "bastardo" ahora se consideran ofensivos.

Ley

El Estatuto de Merton de Inglaterra (1235) decía, con respecto a la ilegitimidad: "Es un bastardo que nace antes del matrimonio de sus padres". [1] Esta definición también se aplicaba a situaciones en las que los padres de un niño no podían casarse, como cuando uno o ambos ya estaban casados ​​o cuando la relación era incestuosa.

La Ley de Pobres de 1576 formó la base de la ley bastarda inglesa. Su propósito era castigar a la madre y el padre putativo de un niño bastardo, y aliviar a la parroquia del costo de mantener a la madre y al niño. "Por un acto de 1576 (18 Elizabeth C. 3), se ordenó que los bastardos fueran apoyados por sus supuestos padres, aunque las órdenes bastardas en las sesiones trimestrales datan de antes de esta fecha. Si se podía encontrar al genitor, entonces era sometido a una gran presión para aceptar la responsabilidad y mantener al niño ". [2]

Según la ley inglesa , un bastardo no podía heredar bienes inmuebles y no podía ser legitimado por el matrimonio posterior de padre a madre. Hubo una excepción: cuando su padre se casó posteriormente con su madre, y un hijo mayor ilegítimo (un "bastard eignè") tomó posesión de las tierras de su padre después de su muerte, pasaría la tierra a sus propios herederos a su muerte, como si su posesión de la tierra se hubiera convertido retroactivamente en verdadera propiedad. Un hermano menor no bastardo (un "mulier puisnè") no tendría ningún derecho a la tierra. [3]

Hubo muchos "hijos naturales" de la monarquía de Escocia a los que se les concedieron puestos que fundaron familias prominentes. En el siglo XIV, Robert II de Escocia le regaló a uno de sus hijos ilegítimos propiedades en Bute , fundando Stewarts of Bute , y de manera similar, un hijo natural de Robert III de Escocia era ancestro de Shaw Stewarts de Greenock . [4]

En la ley escocesa, un hijo ilegítimo, un "hijo natural" o "hija natural", sería legitimado por el matrimonio posterior de sus padres, siempre que fueran libres de casarse en la fecha de la concepción. [5] [6] La Ley de Legitimación (Escocia) de 1968 amplió la legitimación por el matrimonio posterior de los padres a los hijos concebidos cuando sus padres no eran libres para casarse, pero esto fue derogado en 2006 por la enmienda de la sección 1 de la Reforma de la Ley. (Parent and Child) (Escocia) Act 1986 (modificada en 2006) que abolió el estatus de ilegitimidad declarando que "(1) Ninguna persona cuyo estatus se rija por la ley escocesa será ilegítima ...".

La Ley de Legitimidad de 1926 [7] de Inglaterra y Gales legitimó el nacimiento de un hijo si los padres se casaban posteriormente, siempre que no hubieran estado casados ​​con otra persona mientras tanto. La Ley de Legitimidad de 1959 amplió la legitimación incluso si los padres se habían casado con otras personas mientras tanto y la aplicó a los matrimonios putativos que los padres creían incorrectamente que eran válidos. Ni las leyes de 1926 ni las de 1959 cambiaron las leyes de sucesión al trono británico y de sucesión a la nobleza.y títulos de baronet. En Escocia, los niños legitimados por el matrimonio posterior de sus padres siempre han tenido derecho a tener títulos de nobleza y baronet y la Ley de Legitimación (Escocia) de 1968 amplió este derecho a los niños concebidos cuando sus padres no tenían la libertad de casarse. [8] La Ley de Reforma de la Ley de Familia de 1969 (c. 46) permitía que un bastardo heredara con el intestado de sus padres. En el canon y en el derecho civil , la descendencia de matrimonios putativos también se ha considerado legítima. [9]

Desde diciembre de 2003 en Inglaterra y Gales , abril de 2002 en Irlanda del Norte y mayo de 2006 en Escocia , un padre soltero tiene la responsabilidad parental si figura en el certificado de nacimiento . [10]

En los Estados Unidos, a principios de la década de 1970, una serie de decisiones de la Corte Suprema sostuvo que la mayoría de las discapacidades de derecho común impuestas por ilegitimidad eran inválidas como violaciones de la Cláusula de Protección Igualitaria de la Decimocuarta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos . [11] Aún así, los niños nacidos fuera del matrimonio pueden no ser elegibles para ciertos beneficios federales (por ejemplo, la naturalización automática cuando el padre se convierte en ciudadano estadounidense) a menos que el niño haya sido legitimado en la jurisdicción correspondiente. [12] [13]

Muchos otros países han abolido legislativamente cualquier discapacidad legal de un niño nacido fuera del matrimonio. [14] [ cita requerida ]

En Francia , las reformas legales relativas a la ilegitimidad se iniciaron en la década de 1970, pero fue solo en el siglo XXI cuando se mantuvo plenamente el principio de igualdad (mediante la Ley núm. 2002-305 de 4 de marzo de 2002, que elimina la mención de "ilegitimidad" - filiation légitime y filiation naturelle ; y mediante la ley núm. 2009-61 de 16 de enero de 2009). [15] [16] [17] En 2001, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos obligó a Francia a modificar varias leyes que se consideraron discriminatorias, y en 2013 el Tribunal dictaminó que estos cambios también deben aplicarse a los niños nacidos antes de 2001. [18]

En algunos países, la propia ley de familia establece explícitamente que debe haber igualdad entre los hijos nacidos fuera y dentro del matrimonio: en Bulgaria, por ejemplo, el nuevo Código de Familia de 2009 enumera "la igualdad de los nacidos durante el matrimonio, fuera del matrimonio y de los hijos adoptados "como uno de los principios del derecho de familia. [19]

El Convenio europeo sobre la condición jurídica de los niños nacidos fuera del matrimonio [20] entró en vigor en 1978. Los países que lo ratifiquen deben garantizar que los niños nacidos fuera del matrimonio gocen de los derechos legales estipulados en el texto de este convenio. La convención fue ratificada por el Reino Unido en 1981 e Irlanda en 1988. [21]

En años posteriores, los derechos de herencia de muchos hijos ilegítimos han mejorado y los cambios en las leyes les han permitido heredar propiedades. Más recientemente, las leyes de Inglaterra se han modificado para permitir que los hijos ilegítimos hereden propiedades vinculadas a sus hermanos y hermanas legítimos. [ cita requerida ]

Situación contemporánea

Isabel I

A pesar de la relevancia legal decreciente de la ilegitimidad, se puede encontrar una excepción importante en las leyes de nacionalidad de muchos países, que no aplican jus sanguinis (nacionalidad por ciudadanía de un padre) a los hijos nacidos fuera del matrimonio, particularmente en los casos en que la conexión del niño al país se encuentra solo a través del padre. Esto es cierto, por ejemplo, en los Estados Unidos, [22] y su constitucionalidad fue confirmada en 2001 por la Corte Suprema en Nguyen v. INS . [23]En el Reino Unido, se modificó la política para que los niños nacidos después del 1 de julio de 2006 pudieran recibir la ciudadanía británica de su padre si sus padres no estaban casados ​​en el momento del nacimiento del niño; Los hijos ilegítimos nacidos antes de esta fecha no pueden recibir la ciudadanía británica a través de su padre. [24]

La legitimidad también sigue siendo relevante para los títulos hereditarios, y solo se admiten hijos legítimos en la línea de sucesión . Algunos monarcas, sin embargo, han sucedido en el trono a pesar del controvertido estado de su legitimidad. Por ejemplo, Isabel I sucedió en el trono aunque legalmente se la consideraba ilegítima como resultado de la anulación del matrimonio de sus padres después de su nacimiento. [ cita requerida ]

La anulación del matrimonio no cambia el estado de legitimidad de los hijos nacidos de la pareja durante su matrimonio putativo , es decir , entre su ceremonia de matrimonio y la anulación legal de su matrimonio. Por ejemplo, el canon 1137 de la Iglesia Católica Romana 's Código de Derecho Canónico afirma específicamente la legitimidad de un niño nacido de un matrimonio que se declara nulo después del nacimiento del niño. [ cita requerida ]

La Iglesia Católica también está cambiando su actitud hacia las madres solteras y el bautismo de los niños. Al criticar a los sacerdotes que se negaron a bautizar a los niños fuera del matrimonio, el Papa Francisco argumentó que las madres habían hecho lo correcto al dar vida al niño y no deberían ser rechazadas por la iglesia: [25] [26] [27]

En nuestra región eclesiástica hay sacerdotes que no bautizan a los hijos de madres solteras porque no fueron concebidos en la santidad del matrimonio. Estos son los hipócritas de hoy. Los que clericalizan la iglesia. Aquellos que separan al pueblo de Dios de la salvación. ¡Y esta pobre niña que, en lugar de devolver el niño al remitente, tuvo el valor de llevarlo al mundo, debe vagar de parroquia en parroquia para bautizarse!

Nacimientos fuera del matrimonio

Porcentaje de nacimientos de mujeres solteras, países seleccionados, 1980 y 2007. [28]
Tasas de natalidad fuera del matrimonio por raza en los Estados Unidos desde 1940 hasta 2014. Los datos provienen de los Informes del Sistema Nacional de Estadísticas Vitales publicados por el Centro Nacional de Estadísticas de Salud de los CDC . Nota: Antes de 1969, las tarifas para todos los grupos minoritarios se consolidaron en la categoría de "no blancos". [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45 ]

La proporción de niños nacidos fuera del matrimonio está aumentando en todos los países de la UE, [46] América del Norte y Australia. [47] En Europa, además de los bajos niveles de fecundidad y el retraso de la maternidad, otro factor que ahora caracteriza a la fecundidad es el creciente porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio. En la UE , este fenómeno ha ido en aumento en los últimos años en casi todos los países; y en siete países, principalmente en el norte de Europa, ya representa la mayoría de los nacimientos. [48]

En 2009, el 41% de los niños nacidos en los Estados Unidos nacieron de madres solteras, un aumento significativo del 5% de medio siglo antes. Eso incluye el 73% de los niños negros no hispanos, el 53% de los niños hispanos (de todas las razas) y el 29% de los niños blancos no hispanos. [49] [50] En abril de 2009, el Centro Nacional de Estadísticas de Salud anunció que casi el 40 por ciento de los bebés estadounidenses nacidos en 2007 nacieron de una madre soltera ; que de 4,3 millones de niños, 1,7 millones nacieron de padres solteros, un aumento del 25 por ciento desde 2002. [51]La mayoría de los nacimientos de adolescentes en los EE. UU. (86% en 2007) son fuera del matrimonio; en 2007, el 60% de los nacimientos de mujeres de 20 a 24 años, y casi un tercio de los de mujeres de 25 a 29 años, fueron fuera del matrimonio. [28] En 2007, los adolescentes representaron solo el 23% de los nacimientos fuera del matrimonio, una fuerte caída desde el 50% en 1970. [28]

En 2014, el 42% de todos los nacimientos en los 28 países de la UE fueron fuera del matrimonio. [52] En los siguientes países europeos, la mayoría de los nacimientos ocurren fuera del matrimonio: Islandia (69,9% en 2016 [52] ), Francia (59,7% en 2016 [53] ), Bulgaria (58,6% en 2016 [54] ), Eslovenia (58,6% en 2016 [55] ), Noruega (56,2% en 2016 [52] ), Estonia (56,1% en 2016 [54] ), Suecia (54,9% en 2016 [52] ), Dinamarca (54% en 2016 [ 52] ), Portugal(52,8% en 2016 [56] ), Bélgica (50,6% en 2015 [57] ) y los Países Bajos (50,4% en 2016 [54] ).

La proporción de nacimientos fuera del matrimonio también se acerca a la mitad en la República Checa (49,0% en 2017 [58] ), el Reino Unido (48,2% en 2017 [52] ), Hungría (46,7% en 2016 [52] ), España (45,9% en 2016 [54] ), Finlandia (44,9% en 2016 [54] ), Austria (42,1% en 2015 [54] ). Solo seis países de la UE ( Grecia , Croacia , Chipre , Polonia , Lituania e Italia) tienen un porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio por debajo del 30%. [59] Las proporciones más bajas de nacimientos fuera del matrimonio, entre los países de la UE en 2017, se encontraron en Grecia (10,3%), Croacia (19,9%) y Chipre (20,3%). [52]

La prevalencia de nacimientos de mujeres solteras varía no solo entre diferentes países, sino también entre diferentes áreas geográficas del mismo país: por ejemplo, en Alemania, hay diferencias muy marcadas entre las regiones de la antigua Alemania Occidental y Alemania Oriental con un mayoría religiosa. Significativamente más niños nacen fuera del matrimonio en el este de Alemania que en el oeste de Alemania. En 2012, en el este de Alemania, el 61,6% de los nacimientos fueron de mujeres solteras, mientras que en el oeste de Alemania solo el 28,4% lo fueron. [60] En el Reino Unido, en 2014, el 59,4% de los nacimientos fueron fuera del matrimonio en el noreste de Inglaterra , el 58,9% en Gales , el 54,2% en el noroeste de Inglaterra , el 52,4% en Yorkshire y Humber., 52% en East Midlands , 50,8% en Escocia , 50,4% en West Midlands , 48,5% en el suroeste de Inglaterra , 45,5% en el este de Inglaterra , 43,2% en Irlanda del Norte , 42,9% en el sureste de Inglaterra y 35,7% en Londres . [61] En Francia, en 2012, el 66,9% de los nacimientos fueron fuera del matrimonio en Poitou-Charentes , [62] mientras que solo el 46,6% fueron en Ile-de-France (que contiene París ). [63]Una de las razones de la menor prevalencia de nacimientos fuera del matrimonio en la metrópoli es el alto número de inmigrantes de regiones conservadoras del mundo. [64] En Canadá, en Quebec , la mayoría de los nacimientos desde 1995 en adelante se han producido fuera del matrimonio. [65] En 2015, el 63% de los nacimientos se produjeron fuera del matrimonio en Quebec. [66]

En la UE, el porcentaje medio de nacimientos fuera del matrimonio ha aumentado constantemente en los últimos años, del 27,4% en 2000 al 40% en 2012. [52]

Los países católicos tradicionalmente conservadores de la UE ahora también tienen proporciones sustanciales de nacimientos fuera del matrimonio, a partir de 2016 (salvo que se indique lo contrario): [52] Portugal (52,8% [56] ), España (45,9%), Austria (41,7% [67 ] ), Luxemburgo (40,7% [52] ) Eslovaquia (40,2% [54] ), Irlanda (36,5%), [68] Malta (31,8% [54] ).

Hasta cierto punto, la religión (la religiosidad de la población, ver Religión en Europa ) se correlaciona con la proporción de nacimientos fuera del matrimonio (por ejemplo, Grecia, Chipre, Croacia tienen un bajo porcentaje de nacimientos fuera del matrimonio), pero no siempre es así. Portugal (52,8% en 2016 [56] ) se encuentra entre los países más religiosos de Europa.

El porcentaje de primogénitos nacidos fuera del matrimonio es considerablemente más alto (aproximadamente un 10%, para la UE), ya que el matrimonio a menudo tiene lugar después de la llegada del primer bebé. Por ejemplo, para la República Checa, mientras que el total de nacimientos fuera del matrimonio es menos de la mitad, 47,7%, (tercer trimestre de 2015) el porcentaje de primogénitos fuera del matrimonio es más de la mitad, 58,2%. [69]

América Latina tiene las tasas más altas de maternidad fuera del matrimonio del mundo (entre el 55% y el 74% de todos los niños de esta región nacen de padres solteros). [70] En la mayoría de los países de esta región tradicionalmente católica, los niños nacidos fuera del matrimonio son ahora la norma. Cifras recientes de América Latina muestran que los nacimientos fuera del matrimonio son 74% en Colombia , 70% en Paraguay , 69% en Perú , 63% en República Dominicana , 58% en Argentina , 55% en México . [71] [72] [73] En Brasil , los nacimientos fuera del matrimonio aumentaron al 65,8% en 2009, frente al 56,2% en 2000. [74] EnChile , los nacimientos fuera del matrimonio aumentaron al 70,7% en 2013, frente al 48,3% en 2000. [75]

Incluso a principios de la década de 1990, el fenómeno era muy común en América Latina. Por ejemplo, en 1993, los nacimientos fuera del matrimonio en México fueron 41.5%, en Chile 43.6%, en Puerto Rico 45.8%, en Costa Rica 48.2%, en Argentina 52.7%, en Belice 58.1%, en El Salvador 73% , en Surinam 66% y en Panamá 80%. [76]

Los nacimientos fuera del matrimonio son menos frecuentes en Asia: en 1993 la tasa en Japón era del 1,4%; en Israel , 3,1%; en China , 5,6%; en Uzbekistán , 6,4%; en Kazajstán , 21%; en Kirguistán , 24%. [76] Sin embargo, en las Filipinas católicas que prohíben los anticonceptivos y los divorcios, la tasa de nacimientos fuera del matrimonio fue del 37% en 2008-2009, [72] que se disparó al 52,1% en 2015 [77].

Ilegitimidad encubierta

Artículo principal: Evento de no paternidad

La ilegitimidad encubierta es una situación que surge cuando alguien que se presume que es el padre (o la madre) de un niño, de hecho, no es el padre (o la madre) biológico. Los medios de comunicación asumen a veces frecuencias tan altas como el 30%, pero la investigación [78] [79] del sociólogo Michael Gilding rastreó estas sobreestimaciones hasta un comentario informal en una conferencia de 1972. [80]

La detección de ilegitimidad insospechada puede ocurrir en el contexto del cribado genético médico, [81] en la investigación genética del apellido, [82] [83] y en las pruebas de inmigración. [84] Dichos estudios muestran que la ilegitimidad encubierta es de hecho menos del 10% entre las poblaciones africanas muestreadas, menos del 5% entre las poblaciones nativas americanas y polinesias muestreadas, menos del 2% de la población del Medio Oriente muestreada, y generalmente el 1% -2% entre muestras europeas. [81]

Causas del aumento de nacimientos fuera del matrimonio

Más información: Derechos reproductivos

El aumento de la ilegitimidad observado en Gran Bretaña a lo largo del siglo XVIII se ha asociado con el aumento de nuevas oportunidades de empleo para las mujeres, haciéndolas menos dependientes de los ingresos del marido. [85] Sin embargo, la Ley de matrimonio de 1753 trató de frenar esta práctica, combinando los cónyuges y las nupcias; ya principios del siglo XIX, la convención social prescribía que las novias fueran vírgenes al casarse, y la ilegitimidad se volvió más desalentada socialmente, especialmente durante la era victoriana . [86] Más adelante en el siglo XX, los cambios sociales de las décadas de 1960 y 1970 comenzaron a revertir esta tendencia, con un aumento de la convivencia y la formación de familias alternativas.

En otras partes de Europa y América Latina, el aumento de los nacimientos fuera del matrimonio a partir de finales del siglo XX se ha relacionado con la secularización, la mejora del estatus de la mujer y la caída de regímenes políticos autoritarios. [87] [88] [89]

Antes de la caída de los regímenes comunistas en Europa, habían alentado la participación de las mujeres en la fuerza laboral, pero habían desalentado la libre elección con respecto a la vida personal, con la familia siendo estrictamente controlada por el estado. Después de la caída de esos regímenes, la población tuvo más opciones sobre cómo organizar su vida personal; en la antigua Alemania Oriental, la tasa de nacimientos fuera del matrimonio aumentó drásticamente: en 2012, el 61,6% de los nacimientos se produjeron fuera del matrimonio. [60]

Los regímenes de derecha como los de la España franquista y el Estado Novo de Portugal también cayeron, lo que llevó a la liberalización de la sociedad. En España, importantes cambios legales a lo largo de los años setenta y ochenta incluyeron la legalización del divorcio , la despenalización del adulterio , la introducción de la igualdad de género en el derecho de familia y la eliminación de la prohibición de la anticoncepción . [90]

En muchos países ha habido una disociación entre el matrimonio y la fecundidad, y los dos ya no están estrechamente asociados: los nacimientos de parejas no casadas, así como las parejas casadas sin hijos , se vuelven más comunes y más aceptables socialmente. Las contribuciones a estos cambios sociales se han hecho mediante el debilitamiento de las normas sociales y legales que regulan la vida y las relaciones personales de las personas, especialmente en lo que respecta al matrimonio, la secularización y la disminución del control de la reproducción por parte de la iglesia, el aumento de la participación de las mujeres en la fuerza laboral , los cambios en el significado del matrimonio, la reducción del riesgo, el individualismo, el cambio de opiniones sobre la sexualidad femenina y la disponibilidad de anticonceptivos . [87] [91] [92]Han surgido nuevos conceptos, como el de los derechos reproductivos , aunque estos conceptos no han sido aceptados por todas las culturas. Bajo las nociones de derechos reproductivos y sexuales, las personas —no el estado, la iglesia, la comunidad, etc.— decidirán si las personas tendrán hijos y cuándo, su número y espaciamiento, las circunstancias bajo las cuales las personas serán o no sexualmente activas, y su elección de parejas íntimas y tipo de relación.

Se argumenta que en algunos lugares donde el control de la iglesia (especialmente la Iglesia Católica Romana ) fue tradicionalmente muy fuerte, los cambios sociales de las décadas de 1960 y 1970 han llevado a una reacción negativa de la población contra los estilos de vida promovidos por la iglesia. Una de las explicaciones de las altas tasas actuales de convivencia de solteros en Quebec es que el tradicionalmente fuerte control social de la iglesia y la doctrina católica sobre las relaciones privadas y la moral sexual de las personas ha llevado a la población a rebelarse contra los valores sociales tradicionales y conservadores; [93] desde 1995, la mayoría de los nacimientos en esta provincia son fuera del matrimonio, y en 2015, en Quebec, el 63% de los niños nacieron de mujeres solteras. [66]

En las últimas décadas, las tasas de matrimonio han disminuido en la mayoría de los países occidentales, y esta disminución ha ido acompañada de una mayor aparición de formas familiares no tradicionales. Las tasas medias de matrimonio en los países de la OCDE han caído de 8,1 matrimonios por cada 1.000 personas en 1970 a 5,0 en 2009 [94].

La investigación sobre la situación en Bulgaria [88] ha llegado a la conclusión de que

[El aumento de la cohabitación entre solteros] muestra que para muchas personas no es de gran importancia [si] su unión es un matrimonio legal o [una] unión consensuada. Esto [indica] cambios claros en las orientaciones de valores [de las personas] [...] y menos presión social para el matrimonio.

Historia

The Outcast , de Richard Redgrave , 1851. Un patriarca expulsa a su hija ya su bebé ilegítimo del hogar familiar.
Las lavanderías Magdalene fueron instituciones que existieron desde el siglo XVIII hasta finales del siglo XX, en toda Europa y América del Norte, donde se detenía a "mujeres caídas", incluidas madres solteras. Foto: Lavandería Magdalene en Irlanda , ca. A principios del siglo XX. [95]

La certeza de la paternidad se ha considerado importante en una amplia gama de épocas y culturas, especialmente cuando la herencia y la ciudadanía estaban en juego, lo que hace que el seguimiento de la herencia y la genealogía de un hombre sea una parte central de lo que define un nacimiento "legítimo". El antiguo dicho latino , " Mater semper certa est " ("La madre siempre está segura", mientras que el padre no), enfatizó el dilema.

En el derecho consuetudinario inglés , el juez Edward Coke promulgó en 1626 la "Regla de los Cuatro Mares" ( extra quatuor maria ) afirmando que, en ausencia de la imposibilidad de que el padre fuera fértil, existía la presunción de paternidad de que el hijo de una mujer casada era hijo de su marido. Esa presunción podía cuestionarse, aunque los tribunales en general se pusieron del lado de la presunción, ampliando así el alcance de la presunción a una Regla de los Siete Mares ". Pero fue solo con la Ley de matrimonio de 1753 que se requirió una ceremonia de matrimonio formal y pública en el derecho civil, mientras que anteriormente el matrimonio tenía un refugio seguro si se celebraba en una iglesia anglicana . Aún así, muchos "clandestinos" ocurrieron matrimonios.

En muchas sociedades, las personas nacidas fuera del matrimonio no tenían los mismos derechos de herencia que los que estaban dentro de ella y, en algunas sociedades, incluso los mismos derechos civiles . [ cual? ] En el Reino Unido y los Estados Unidos, hasta la década de 1960 y en ciertos estratos sociales incluso hasta hoy, el nacimiento fuera del matrimonio ha conllevado un estigma social . [96] [97] En siglos anteriores, las presiones sociales obligaron a las madres solteras a dar a sus hijos en adopción . En otros casos, los abuelos o parientes casados han criado a los niños fuera del matrimonio como "hermanas", "hermanos" o "primos" de las madres solteras.[98] [ investigación original? ]

En la mayoría de las jurisdicciones nacionales , la condición de un niño como heredero legítimo o ilegítimo puede cambiarse, en cualquier dirección, según el derecho civil : un acto legislativo puede privar a un niño de la legitimidad; a la inversa, un matrimonio entre padres que no se habían casado anteriormente, generalmente dentro de un tiempo específico, como un año, podría legitimar retroactivamente el nacimiento de un niño.

Los padres de hijos ilegítimos a menudo no incurrían en una censura o responsabilidad legal comparable , debido a las actitudes sociales sobre el sexo , la naturaleza de la reproducción sexual y la dificultad de determinar la paternidad con certeza .

Por el último tercio del siglo 20, en el Estados Unidos , todos los estados han adoptado leyes uniformes que codificó la responsabilidad de ambos padres para proporcionar apoyo y cuidado de un niño, independientemente de los padres ' estado civil , y dio fuera del matrimonio, así como personas adoptadas , iguales derechos para heredar la propiedad de sus padres. A principios de la década de 1970, una serie de decisiones de la Corte Suprema abolió la mayoría, si no todas, las discapacidades de derecho consuetudinario del nacimiento fuera del matrimonio, por ser violaciones de la cláusula de protección igualitaria de la Decimocuarta Enmienda de la Constitución de los Estados Unidos . [99] En términos generales, en los Estados Unidos, la "ilegitimidad" ha sido suplantada por la frase "nacido fuera del matrimonio".

En contraste, otras jurisdicciones (particularmente los países de Europa continental occidental) tienden a favorecer la paternidad social sobre la paternidad biológica. Aquí un hombre (no necesariamente el padre biológico) puede reconocer voluntariamente al niño para ser identificado como el padre, dando así legitimidad al niño; el padre biológico no tiene ningún derecho especial en esta área. En Francia, una madre puede negarse a reconocer a su propio hijo (ver nacimiento anónimo ).

Una contribución al declive del concepto de ilegitimidad ha sido la mayor facilidad para obtener el divorcio . Antes de esto, la madre y el padre de muchos niños no habían podido casarse porque uno u otro ya estaba legalmente obligado, por ley civil o canónica , en un matrimonio anterior inviable que no admitía el divorcio . Su único recurso, a menudo, había sido esperar la muerte del cónyuge anterior. Así, el líder político y militar polaco Józef Piłsudski (1867-1935) no pudo casarse con su segunda esposa, Aleksandra , hasta que su primera esposa, María , murió en 1921; en ese momento, Piłsudski y Aleksandra tenían dos hijas fuera del matrimonio.[100]

Implicaciones sociales

Mileva Marić y Albert Einstein , 1912

El nacimiento fuera del matrimonio ha afectado no solo a los propios individuos. El énfasis de que tales circunstancias del nacimiento alguna vez afectaron regularmente a las familias se ilustra en el caso de Albert Einstein y su futura esposa, Mileva Marić , quienes, cuando quedó embarazada del primero de sus tres hijos, Lieserl , se sintieron obligadas a mantener domicilios separados en diferentes ciudades.

Edwin Booth

Algunas personas nacidas fuera del matrimonio se han visto impulsadas a sobresalir en sus esfuerzos, para bien o para mal, por el deseo de superar el estigma social y la desventaja que conlleva. Nora Titone, en su libro My Thoughts Be Bloody , relata cómo la vergüenza y la ambición de los dos hijos actores del actor Junius Brutus Booth nacidos fuera del matrimonio, Edwin Booth y John Wilkes Booth , los impulsó a luchar, como rivales, por logros y logros. aclamación: John Wilkes, el asesino de Abraham Lincoln , y Edwin, un unionista que un año antes había salvado la vida del hijo de Lincoln, Robert Todd Lincoln, en un accidente de ferrocarril . [101]

Alexander Hamilton , 1790

El historiador John Ferling , en su libro Jefferson and Hamilton: The Rivalry That Forged a Nation , señala el mismo punto: que el nacimiento fuera del matrimonio de Alexander Hamilton lo impulsó a buscar logros y distinción. [102]

El artista sueco Anders Zorn (1860-1920) se sintió igualmente motivado por su nacimiento fuera del matrimonio para demostrar su valía y sobresalir en su oficio. [103]

TE Lawrence

De manera similar, la biógrafa de TE Lawrence , Flora Armitage, escribe sobre haber nacido fuera del matrimonio: "El efecto de este descubrimiento en [TE] Lawrence fue profundo; se sumó al impulso romántico de una conducta heroica, el sueño de la Sangreal , la semilla de ambición, el deseo de honor y distinción: la redención de la sangre de su mancha ". [96] Otro biógrafo, John E. Mack , escribe en un tono similar: "[H] ¿Se le pide a la madre que redimasu estado caído por sus propios logros especiales, por ser una persona de valor inusual que realiza grandes hazañas, preferiblemente religiosas e idealmente en una escala heroica. Lawrence hizo todo lo posible para realizar hazañas heroicas. Pero estaba plagado, especialmente después de que los eventos de la guerra activaron sus conflictos internos, por una profunda sensación de fracaso. Después de haber sido engañado cuando era niño, más tarde se sentiría como un engañador, que había engañado a los árabes ... " [104] " Sra. La esperanza original de Lawrence de que sus hijos proporcionarían su redención personal al convertirse en misioneros cristianos fue cumplida solo por [el hermano de Lawrence] Robert ". [105] Mack elabora más: "Parte de su creatividad y originalidad radica en su 'irregularidad', en su capacidad para permanecer fuera de las formas convencionales de pensar, una tendencia que ... deriva, al menos en parte, de su ilegitimidad. La capacidad de invención de Lawrence y su capacidad para ver relaciones inusuales o divertidas en situaciones familiares también proviene ... de su ilegitimidad. No se limitaba a soluciones o formas de hacer las cosas establecidas o "legítimas", y por lo tanto su mente estaba abierta a una gama más amplia de posibilidades. y oportunidades. [Al mismo tiempo] La ilegitimidad de Lawrence tuvo importantes consecuencias sociales y le impuso limitaciones, lo que lo irritaba profundamente ... A veces se sentía socialmente aislado cuando sus antiguos amigos lo rechazaban al enterarse de sus antecedentes.Su deleite en burlarse de los oficiales regulares y otros segmentos de la sociedad 'regular' ... derivó ... al menos en parte de su visión interna de su propia situación irregular. Su inconstancia sobre los nombres para sí mismo [cambió su nombre dos veces para distanciarse de su personaje de "Lawrence de Arabia"] está directamente relacionada ... con su visión de sus padres y su identificación con ellos [su padre había cambiado su nombre después de huyendo con la futura madre de TE Lawrence] ".a su opinión de sus padres ya su identificación con ellos [su padre había cambiado su nombre después de huir con la futura madre de TE Lawrence] ".a su opinión de sus padres ya su identificación con ellos [su padre había cambiado su nombre después de huir con la futura madre de TE Lawrence] ".[106]

Fernando (Hernando) Colón

El primer hijo de Cristóbal Colón , Diego Colón (nacido entre 1474 y 1480; fallecido en 1526), ​​de la esposa de Colón, Filipa Moniz Perestrelo , siguió los pasos de su padre para convertirse en el 2do Almirante de Indias, 2do Virrey de Indias y 4to. Gobernador de Indias. [107] El segundo hijo de Colón , Fernando Colón (también conocido como Hernando; 1488-1539), fue su hijo fuera del matrimonio por Beatriz Enríquez de Arana y, aunque creció con una buena cantidad de poder y privilegios, debido a las circunstancias de su nacimiento, nunca ganó la prominencia que obtuvo su padre. Edward Wilson-Lee, biógrafo de Hernando Columbus [108]dice Hernando "siempre quiso probarse a sí mismo como el hijo de su padre en espíritu. [Entonces] o emprendió el [e] extraordinario proyecto [de] construir una biblioteca universal que [albergaría] todos los libros del mundo ... [Él] e vio esto como una contraparte del deseo de su padre de circunnavegar el mundo ... Hernando iba a construir una biblioteca universal que circunnavegaría el mundo del conocimiento ". Sin embargo, al darse cuenta de que una colección tan grande de libros no sería muy útil sin una forma de organizarlos y destilarlos, empleó un ejército de lectores para leer cada libro y resumirlo en un breve resumen o " epítome ". El resultado fue el Libro de los epítomes (Libro de los epítomes). Poco después de la muerte de Hernando en 1539 a los 50 años, este volumen desapareció durante casi 500 años, hasta que en 2019 se descubrió por casualidad en una colección especial de la Universidad de Copenhague . Muchas de las primeras publicaciones impresas que resume el Libro de los epítomas ahora se han perdido; pero gracias al bibliófilo fuera del matrimonio Hernando Colón, ansioso por emular a su manera a su padre y medio hermano "legítimo", se están volviendo inestimables ideas sobre el conocimiento y el pensamiento de los inicios del Período Moderno . [109]

Violencia y asesinatos por honor

Si bien los nacimientos fuera del matrimonio se consideran aceptables en muchas regiones del mundo, en algunas partes del mundo siguen estando muy estigmatizados. Las mujeres que han dado a luz en tales circunstancias a menudo son víctimas de violencia por parte de sus familias; e incluso pueden convertirse en víctimas de los denominados asesinatos por honor . [110] [111] [112] Estas mujeres también pueden ser procesadas en virtud de leyes que prohíben las relaciones sexuales fuera del matrimonio y pueden enfrentar los consiguientes castigos, incluida la lapidación . [113]

En ficción

Artículo principal: ilegitimidad en la ficción

La ilegitimidad ha proporcionado durante siglos un motivo y un elemento argumental a las obras de ficción de autores prominentes, como William Shakespeare , Benjamin Franklin , Henry Fielding , Voltaire , Jane Austen , Alexandre Dumas, père , Charles Dickens , Nathaniel Hawthorne , Wilkie Collins , Anthony Trollope , Alexandre Dumas, fils , George Eliot , Victor Hugo , Leo Tolstoy , Ivan Turgenev , Fyodor Dostoyevsky, Thomas Hardy , Alphonse Daudet , Bolesław Prus , Henry James , Joseph Conrad , EM Forster , CS Forester , Marcel Pagnol , Grace Metalious , John Irving y George RR Martin .

Notables

Algunos individuos anteriores al siglo XX cuyos orígenes "ilegítimos" no convencionales no les impidieron hacer (y en algunos casos ayudaron a inspirarlos a hacer) contribuciones notables al arte o el aprendizaje de la humanidad han incluido a Leone Battista Alberti [114] (1404-1472) , Leonardo da Vinci [115] (1452-1519), Erasmo de Rotterdam [116] (1466-1536), Jean le Rond d'Alembert [117] (1717-1783), James Smithson [118] (1764-1829) , John James Audubon [119] (1785-1851), Alexander Herzen [120] (1812-1870), Jenny Lind [121] (1820-1887),Alexandre Dumas, fils [122] (1824-1895).

Ver también

  • Afiliación (derecho de familia)
  • El juicio bastardo de Anne Orthwood
  • Bastardo (ley judía)
  • Bastardo (ley de Inglaterra y Gales)
  • Childwite
  • Leyes de bastardo americanas coloniales
  • Defecto de nacimiento
  • Filiación
  • Convenio de adopción de la Haya
  • Ilegitimidad en la ficción
  • Ley de legitimidad en Inglaterra y Gales
  • Legítimo
  • Marcas de distinción
  • Tasas de natalidad fuera del matrimonio por país
  • Evento de no paternidad
  • Huérfano
  • Embarazo no deseado

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Bibliografía

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enlaces externos

  • Porcentaje de nacimientos de madres solteras por estado: 2014 (distribución de nacimientos fuera del matrimonio en los Estados Unidos)
  • Los padres cornudos son raros en las poblaciones humanas
  • Ari Shapiro , "El hijo de Cristóbal Colón tenía una biblioteca enorme. Se acaba de encontrar su catálogo", All Things Considered , noticiero de NPR , 24 de abril de 2019 [4]
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