Arqueología levantina


La arqueología levantina es el estudio arqueológico del Levante . También se la conoce como arqueología siro-palestina o arqueología palestina [1] [2] (particularmente cuando el área de investigación se centra en la antigua Palestina [3] ). Las excavaciones arqueológicas actuales son realizadas por la Autoridad de Antigüedades de Israel (IAA), o bien el Ministerio de Turismo y Antigüedades de la Autoridad Palestina (AP), trabajando bajo los auspicios de la IAA. Además de su importancia para la disciplina de la arqueología bíblica, el Levante es muy importante a la hora de comprender la historia de los primeros pueblos de la Edad de Piedra . [4] La Autoridad Palestina prohíbe la excavación sin restricciones en sitios de importancia arqueológica.

Como campo de la arqueología, la arqueología levantina abarca las excavaciones, el salvamento, los esfuerzos de conservación y reconstrucción, así como la investigación, la interpretación y otros estudios fuera del sitio. El alcance geográfico de la arqueología levantina incluye la provincia de Hatay de Turquía , Siria , Líbano , Israel , Palestina , Jordania y Chipre y Egipto . Antes y durante el período del Mandato Británico en Palestina(1920–1948), la arqueología de la región se describía típicamente como arqueología palestina o arqueología bíblica . Bajo la influencia de William F. Albright (1891–1971), la investigación y las narraciones bíblicas se volvieron cada vez más importantes; de hecho, Albright concibió la arqueología palestina o la arqueología levantina como un subcampo de la arqueología bíblica. Franken y Franken-Battershill describen "la arqueología del antiguo Israel" como "una pequeña parte del estudio mucho mayor de la arqueología palestina [...]" en A Primer of Old Testament Archaeology (1963). [5] En una encuesta de disertaciones norteamericanas, el énfasis abrumador ha estado en el sur de Levante .. Sin embargo, solo cuando se considera el norte de Levante junto con el sur, se pueden abordar preguntas arqueológicas e históricas más amplias. [6]

Si bien tanto la arqueología clásica como la arqueología levantina se ocupan de la misma región general de estudio, el enfoque y el enfoque de estas disciplinas interrelacionadas difieren. Incluso los estudiosos que han seguido defendiendo un papel para la arqueología clásica han aceptado la existencia de una rama general de la arqueología levantina. [1] Además, la arqueología clásica puede cubrir áreas relevantes para la Biblia fuera del Levante (p. ej., Egipto o Persia) .) y tiene en cuenta el uso y explicación de los textos bíblicos, que los arqueólogos levantinos ignoran. Más allá de su importancia para la disciplina de la arqueología clásica, la región del Levante es fundamental para comprender la historia de los primeros pueblos de la Edad de Piedra.

En entornos académicos, políticos y públicos, la arqueología de la región también se puede describir en términos de Israel antiguo o moderno, Jordania, Palestina, Líbano, Siria, Chipre y la provincia de Hatay en Turquía. Los arqueólogos pueden definir el rango geográfico de manera más estrecha, especialmente para investigaciones que se enfocan en 'Israel' o 'Palestina', ya sea que se interpreten como territorios antiguos o modernos. [7] La terminología cambiante en los últimos 50 años refleja las tensiones políticas que operan dentro y sobre el campo.

La arqueología levantina en el siglo XXI ha relegado las preocupaciones bíblicas a una posición menos dominante, funcionando como una "gran carpa" que incorpora múltiples prácticas arqueológicas. [8] El Levante ha mostrado una continuidad cultural durante la mayoría de los períodos históricos, lo que ha llevado a un mayor estudio de la región en su conjunto. [6]


Cimientos de viviendas descubiertos en Tell es-Sultan en Jericó
Ruinas excavadas en Ras Shamra en Siria
El sitio de excavación en Ebla en Siria
Un mosaico omeya del Palacio de Hisham en Khirbat al-Mafjar cerca de Jericó
La Via Maris (púrpura), King's Highway (rojo) y otras antiguas rutas comerciales levantinas, c. 1300 a.
La Ciudad Vieja de Jerusalén a principios del siglo XX. La judería está en la parte inferior de la imagen. Las dos grandes cúpulas en el medio y en la parte inferior son la Sinagoga Hurva y la Sinagoga Tiferes Yisrael , las cuales fueron destruidas por los jordanos en 1948. La cúpula en el fondo es la Cúpula de la Roca .
El recinto del Monte del Templo/Haram al-Sharif
Sarcófago de Ahiram en el Museo Nacional de Beirut