Panagia ( griego : Παναγία, fem. De panágios, pan- + hágios, el Santo o el Santísimo ; pronunciación griega pronunciada: [panaˈʝia] ) (también transcrito Panaghia o Panajia ), en griego medieval y moderno, es uno de los títulos de María, madre de Jesús , usados especialmente en el catolicismo oriental y el cristianismo ortodoxo .
La mayoría de las iglesias griegas dedicadas a la Virgen María se llaman Panagia ; la designación cristiana occidental estándar de "Santa María" rara vez se usa en el Oriente ortodoxo, ya que María es considerada la más santa de todos los seres humanos y, por lo tanto, de un estatus más alto que los santos.
Iconografía [ editar ]
Panagia es también el término para un tipo particular de ícono de la Theotokos , en el que ella está frente al espectador directamente, generalmente representada de cuerpo entero con las manos en la posición de orans , y con un medallón que muestra la imagen de Cristo como un niño frente a su pecho. [1] Este medallón representa simbólicamente a Jesús dentro del vientre de la Virgen María en el momento de la Encarnación . Este tipo de icono también se llama Platytéra (griego: Πλατυτέρα, literalmente más ancho o más espacioso ): poéticamente, al contener al Creadordel Universo en su vientre , María se ha convertido en Platytera ton ouranon (Πλατυτέρα τῶν Ουρανῶν), "más espaciosa que los Cielos". A este tipo también se le llama a veces la Virgen del Signo o Nuestra Señora del Signo , una referencia a Isaías 7:14:
Por tanto, el Señor mismo os dará una señal; He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emmanuel.
Esta imagen a menudo se coloca en el interior del ábside que se eleva directamente sobre el altar de las iglesias ortodoxas . [2] En contraste con los mosaicos religiosos estándar que generalmente tienen fondos dorados, el Platytera a menudo se representa sobre un fondo azul oscuro, a veces salpicado de estrellas doradas: una referencia a los Cielos.
Al igual que con la mayoría de los iconos ortodoxos de María, las letras ΜΡ ΘΥ (abreviatura de mu ΗΤΗ Ñ Theta ΕΟ upsilon , " Madre de Dios ") se colocan generalmente en la parte superior izquierda y derecha de la aureola de la Virgen María.
Vestidura [ editar ]
Por extensión de este último sentido, una panagia es un engolpion con un icono de la Theotokos, usado por un obispo ortodoxo . Pueden ser muy simples [3] o extremadamente elaboradas [4], dependiendo del gusto personal del obispo en particular.
Cuando un obispo ortodoxo está investido para la Divina Liturgia u otro servicio, usa una panagia y una cruz pectoral sobre sus otras vestimentas . [5] El primado de una iglesia autocéfala , cuando está completamente investido, usa una panagia, una cruz pectoral y un engolpion de Jesús . [6] Los obispos de todos los rangos cuando no están investidos usualmente usarán la panagia solo sobre su riassa [7] ( sotana ); Este es a menudo el detalle que, para el observador casual, distingue a un obispo de un sacerdote o un monje.. La panagia es generalmente de forma ovalada y está coronada con una representación de una mitra oriental . A veces, los obispos llevarán una panagia que sea cuadrada (ver imagen a la derecha) o con forma de águila bizantina de dos cabezas ; esto último es especialmente cierto en el caso de los obispos griegos.
Cuando el obispo es investido antes de la Divina Liturgia, se le presenta la panagia en una bandeja. Lo bendice con ambas manos y los subdiáconos se lo acercan para besar y colocar la panagia alrededor de su cuello, mientras el protodiácono balancea el incensario y dice la siguiente oración:
Que Dios cree un corazón limpio en ti y renueve un espíritu recto dentro de ti, siempre, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén.
Después de la liturgia, cuando el obispo se quita la panagia para desvestir, se persigna , besa la panagia y la coloca sobre la Mesa Santa (altar). Después de desvestirse y ponerse su riassa exterior , bendice la panagia, se persigna de nuevo y se la pone, antes de salir por las Puertas Santas para bendecir a los fieles.
Pan bendito [ editar ]
Panagia también puede referirse a un prosphoron (Ἄρτος της Παναγίας, Ártos tēs Panagías , "Pan del Santísimo") que se bendice solemnemente en honor de la Theotokos durante la Divina Liturgia (ver Prosphora para más detalles). De este pan, se corta un gran triángulo en honor a la Theotokos y se coloca en el diskos (patena) durante la Liturgia de la Preparación . El resto del pan se bendice sobre la Santa Mesa (altar) durante el himno Axion Estin , justo antes de la bendición del antidoron . El sacerdote hace la Señal de la Cruz con el Panagia sobre elSagrados Misterios ( Cuerpo y Sangre consagrados de Cristo ) como él dice, "Grande es el nombre de la Santísima Trinidad ".
En algunos monasterios hay un rito especial llamado "Levantamiento de la Panagia" que tiene lugar en la trapeza ( refectorio ). Después de la despedida de la liturgia, el refectoriano ( monje a cargo del refectorio ) corta una porción triangular del prosphoron . A continuación, se corta el Panagia por la mitad y se coloca la corteza hacia abajo en una bandeja. Los hermanos irán en procesión desde el catholicon (iglesia principal) hasta la trapeza, y la Panagia se llevará en su bandeja a la cabeza de la procesión. Una vez allí, el Panagia se coloca sobre una mesa llamada Panagiarion .
Después de la comida, el refectoriano se quita el klobuk ( epanokamelavkion y kamilavkion ) y se inclina ante los hermanos reunidos, diciendo: "Bendíceme, santos padres, y perdóname como pecador", a lo que la hermandad se inclina y responde: "Que Dios perdón y ten piedad de ti ". Luego, tomando el Panagia en la punta de sus dedos, lo levanta mientras dice: "Grande es el nombre", y luego la comunidad continúa con "de la Santísima Trinidad". El rito continúa con: "¡Oh Santísima Madre de Dios, ayúdanos!" con la respuesta: "Por sus oraciones, oh Dios, ten piedad y sálvanos". Luego se cantan dos himnos mientras el refectorio, acompañado de un clérigo con un incensario de mano, ofrece el Panagia a los reunidos. Cada uno toma un trozo entre el dedo índice y el pulgar, lo pasa por el incienso y luego lo consume como bendición . [8]
Nombres [ editar ]
De "Panagia" derivan los nombres comunes griegos Panagiota (femenino; pronunciación: Pah-nah-YAW-tah , IPA: [panaˈʝota] ; diminutivos comunes: Ghiota , Nota ) y Panagiotis (masculino; pronunciación: Pah-nah-YAW- tees , IPA: [panaˈʝotis] ; diminutivos comunes: Panos , Notis ). Ambos nombres significan que la persona se nombra en honor a María, la madre de Jesús y, en consecuencia, los días de sus nombres se celebran como si se llamaran María o Marios .
En el mundo ortodoxo, los iconos e iglesias específicos de la Virgen María a menudo reciben nombres particulares, que reflejan ciertos aspectos teológicos o intercesores de María, o ciertas representaciones estandarizadas en hagiografía , o peculiaridades de la iglesia o monasterio en particular. Algunos ejemplos de tales nombres (en griego ) son:
- Angeloktiste (construido por un ángel)
- Bebaia Elpis (la esperanza segura)
- Boetheia (el ayudante)
- Brephokratousa (el portabebés)
- Chrysopege (la fuente de oro)
- Deomene (el suplicante)
- Eleousa (la Misericordiosa)
- Eleutherotria (el Libertador)
- Evangelistria (la portadora de buenas nuevas)
- Galatiane o Galatousa (la enfermera)
- Giatrissa (la sanadora)
- Glykophilousa (del dulce beso)
- Gorgoepekoos (el rápido de escuchar)
- Gregorousa (el vigilante)
- Hagia Skepe (la protección sagrada)
- Hagia Zone (el cinturón sagrado)
- Odigitria (el líder)
- Hypermachos Strategos (el general defensor)
- Kataphyge (el refugio seguro)
- Megalochare (de gran gracia)
- Myrobletissa (la fuente de la mirra )
- Myrtiotissa (de los Arrayanes )
- Nerantziotissa (en las naranjas amargas )
- Pantanassa (la reina de todos)
- Paraportiane o Portaitissa (junto a la puerta)
- Paregoretria (la dadora de consuelo)
- Phaneromene (el revelado)
- Pharmakolytria (el Libertador del veneno)
- Platytera ton Ouranon (el más ancho que los cielos)
- Ponolytria (el Libertador del dolor)
- Thalassine (del mar)
Referencias [ editar ]
- ^ Gran Panagia, Historia de la pintura rusa, por Boguslawski
- ^ St. Paul's Irvine Archivado el 5 de marzo de 2006 en la Wayback Machine.
- ^ Iglesia ortodoxa en América
- ^ Iglesia ortodoxa en América
- ^ Comunicados de prensa, seminario teológico ortodoxo de San Vladimir
- ^ Capilla de los tres jerarcas, seminario teológico ortodoxo de San Vladimir
- ^ Foto de OCA Archivada el 4 de marzo de 2006 en la Wayback Machine.
- ↑ El manuscrito más antiguo conocido que contiene el ritual de la "Elevación de la Panagia" se encuentra entre los manuscritos conservados en Dumbarton Oaks, cerca de Washington, DC .
- The Blackwell Dictionary of Eastern Christianity , pág. 368 ( ISBN 0-631-23203-6 )
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