Orans (/ˈoː.rans/), un préstamo del latín medieval ōrāns traducido como alguien que está orando o suplicando , también orant u orante , es una postura o actitud corporal de oración , generalmente de pie, con los codos cerca de los lados del cuerpo y con las manos extendidas hacia los lados, palmas hacia arriba. [1] Era común en el cristianismo primitivo y con frecuencia se puede ver en el arte cristiano primitivo . En los tiempos modernos, la posición de los oranos todavía se conserva en partes de los católicos , ortodoxos , anglicanos y luteranos.liturgias, culto pentecostal y carismático , y las prácticas ascéticas de algunos grupos religiosos.
Historia
Tanto paganos como judíos practicaban la postura orans antes de que fuera adoptada por los primeros cristianos. Los cristianos vieron la posición como una representación de la postura de Cristo en la cruz ; por lo tanto, fue el favorito de los primeros cristianos. Hasta el siglo IX, la postura a veces era adoptada por congregaciones enteras mientras celebraban la Eucaristía . [2] En el siglo XII, sin embargo, la unión de manos comenzó a reemplazar la postura orans como la posición preferida para la oración. Continuó utilizándose en ciertos momentos de las liturgias de las Iglesias católica y ortodoxa. En la Misa católica , ocurre en las oraciones, el Canon y el Padrenuestro . [3]
En el siglo XX, la postura orans experimentó un renacimiento como resultado de su uso generalizado dentro del pentecostalismo y el cristianismo carismático . A menudo asociada con la adoración contemporánea , la postura orans se está convirtiendo una vez más en un gesto común de adoración entre muchos grupos cristianos. [2] [4] [5]
Representaciones en el arte
Orans era común en las primeras culturas sumerias : "... parece que la gente sumeria podría tener una estatua tallada para representarse a sí mismos y hacer su adoración por ellos - en su lugar, como un soporte. Una inscripción en una de esas estatuas se traduce, ' Ofrece oraciones '. Otra inscripción dice: "Estatua, di a mi rey (dios) ..." [6] La costumbre de orar en la antigüedad con los brazos extendidos y alzados era común tanto a judíos como a gentiles , y de hecho el tipo iconográfico de los orianos lo era en sí mismo. fuertemente influenciado por representaciones clásicas. Pero el significado de los oros del arte cristiano es bastante diferente al de sus prototipos. [1]
Numerosas figuras bíblicas, por ejemplo, representadas en las catacumbas de Roma - Noé , Abraham , Isaac , Sadrac, Mesac y Abednego , y Daniel en el foso de los leones - están representadas pidiendo al Señor que entregue el alma de la persona en cuyas tumbas están. representado como una vez entregó al personaje particular representado. Pero además de estas figuras bíblicas orans existen en las catacumbas muchas figuras ideales (153 en total) en la antigua actitud de oración, [1] que representan el alma del difunto en el cielo, orando por sus amigos en la tierra. [7]
Este significado simbólico explica el hecho de que la gran mayoría de las figuras son femeninas, incluso cuando están representadas en las tumbas de hombres. [ cita requerida ]
Una de las pruebas más convincentes de que el orans era considerado un símbolo del alma es una antigua medalla de plomo en el Museo del Vaticano que muestra al mártir San Lorenzo bajo tortura, mientras que su alma, en forma de orans femenino, es simplemente dejando el cuerpo. Un arcosolio en el cementerio de Ostrianum representa a una orans con una petición de intercesión: Victoriæ Virgini ... Pete ... Los Hechos de Santa Cecilia hablan de las almas que abandonan el cuerpo en forma de vírgenes: " Vidit egredientes animas eorum de corporibus , quasi virgines de thalamo ", y así también los Actos de los Sts. Peter y Marcellinus. [1]
Muy probablemente las representaciones medievales de un cuerpo diminuto, figura del alma, saliendo de la boca de los moribundos fueran reminiscencias de los oranos como símbolo del alma. Los primeros orantes fueron representados con el atuendo más simple, y sin ningún rasgo individual llamativo, pero en el siglo IV las figuras se adornan ricamente y de marcada individualidad, una indicación del enfoque del arte histórico. Wilpert interpreta a una de las figuras más notables del ciclo orans, que data de principios del siglo IV, como la Santísima Virgen intercediendo por los amigos del difunto. Directamente frente a María hay un niño, no en la actitud de los oranos y se supone que es el Niño Divino , mientras que a derecha e izquierda hay monogramas de Cristo . [1]
La Platytéra , una representación hagiográfica estándar de la Virgen María como " más ancha que los cielos ", es una representación de tipo orans colocada generalmente en la media cúpula sobre el altar de las iglesias de estilo bizantino , y mirando hacia abajo de la nave .
Algunos iconos ortodoxos orientales de tipo orans de la Virgen María
Orans (catacumbas de Roma), primera mitad del IV c.
Orans de Kiev . Mosaico. XI c.
Orans en Kiev Catedral de Santa Sofía.
Icono de Nuestra Señora del Signo . Veliky Novgorod . Primera mitad del XII c.
Icono de Cáliz inagotable . Serpukhov . XIX c.
Ver también
- Panagia
- Culto
Referencias
- ^ a b c d e Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ↑ a b Stephen Burns, SCM Studyguide to Liturgy (Hymns Ancient & Modern Ltd, 2006), 62.
- ^ "Gestos litúrgicos". Nueva Enciclopedia Católica . segunda edición, volumen 8. Detroit: Gale, 2003. 646-650. Biblioteca de referencia virtual de Gale. Web. 7 de febrero de 2012.
- ^ Paul Harvey y Philip Goff, El documental de Columbia sobre la historia de la religión en Estados Unidos desde 1945 (Columbia University Press, 2005), 347.
- ^ Larry Witham, ¿Quién los guiará ?: el futuro del ministerio en América (Oxford University Press, 1 de julio de 2005), 134.
- ^ Benton, DiYanni, J. R, R (2008). Arte y cultura: una introducción a las humanidades . Upper Saddle, Nueva Jersey: Prentice Hall. pag. 9. ISBN 978-0-536-41910-1.
- ↑ Wilpert "Ein Cyklus christologischer Gemälde aus der Katakombe der Heiligen Petrus und Marcellinus" (Friburgo, 1891);
enlaces externos
- Incluye un mural orans de Lullingstone Roman Villa, ahora en el Museo Británico
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Orans ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.