Sínodo de Milán
El Sínodo de Milán o Concilio de Milán puede referirse a cualquiera de varios sínodos que ocurrieron en el Mediolanum romano tardío o en el Milán medieval en el valle del Po en el norte de Italia :
En 353 o 354, el Papa Liberio escribió así: "Hace ocho años, los diputados de Eusebio, Eudoxio y Martirio (que llegaron a Occidente con la fórmula griega : μακρόστικος ), se negaron a anatematizar la doctrina arriana en Milán" . Pero el Sínodo de Milán aquí aludido se sitúa hacia el año 345, poco después del Sínodo de Sárdica . [1]
Lucifer de Cagliari fue delegado por el Papa Liberio , con el sacerdote Pancracio y el diácono Hilario , para solicitar al emperador Constancio que convoque un concilio, para tratar las acusaciones dirigidas contra San Atanasio y su condena previa. Este concilio fue convocado en Milán en la recién erigida Basílica Nova (o Basílica Maior o Santa Tecla). [3] Sin embargo, el concilio no siguió las esperanzas del Papa debido al abrumador número de obispos arrianos y la ausencia inicial forzada del campeón de la fe de Nicea, Eusebio de Vercelli . Lucifer allí defendió al obispo de Alejandría(Atanasio) con mucha pasión y en un lenguaje muy violento, proporcionando así a los adversarios del gran alejandrino un pretexto para el resentimiento y más violencia, y provocando una nueva condena de Atanasio. [4] El obispo de Milán Dionisio inicialmente parecía dispuesto a seguir a los arrianos al condenar a Atanasio, acusado no de herejía sino de lesa majestad contra el Emperador. [5]
Con la llegada de Eusebio la situación cambió: Eusebio pidió una suscripción inmediata de la fe de Nicea por parte de los obispos. Eusebio, Lucifer y Dionisio firmaron, pero el obispo arriano Valente de Mursia destrozó violentamente el acto de fe. Constancio, poco acostumbrado a la independencia por parte de los obispos, trasladó el sínodo a su palacio y maltrató gravemente a la embajada papal. Hilario fue azotado y exiliado junto con Pancracio y los dos obispos de Nicea. El sínodo, ahora gobernado por los obispos arrianos de la corte de Constancio, terminó apoyando las declaraciones arrianas.
El "Sobre el bien del matrimonio" de Agustín fue escrito contra algo que aún quedaba de la herejía de Joviniano . Menciona este error en b. ii. C. 23, de Nuptiis et Conc. Joviniano , dice, que algunos años después trató de fundar una nueva herejía, dijo que los católicos favorecían a los maniqueos , porque en oposición a él preferían la santa virginidad al matrimonio. "Esa herejía surgió de un tal Jovinianus, un monje , en nuestro propio tiempo, cuando aún éramos jóvenes" . Y agrega que pronto fue vencido y extinguido, digamos alrededor del año 390 dC, habiendo sido condenado primero en Roma, luego en Milán. Hay cartas del Papa Siriciosobre el tema a la Iglesia de Milán, y la respuesta le envió el Sínodo de Milán, que presidió San Ambrosio . Jerónimo había refutado a Joviniano, pero se decía que había intentado defender la excelencia del estado virginal, a expensas de condenar el matrimonio. [6]
San Máximo de Turín estuvo en un "sínodo de Milán" en 389 en el que Jovinianus fue condenado, según su novena homilía . [7]
