Eusebio de Vercelli (c. 2 de marzo de 283 - 1 de agosto de 371) fue un obispo de Cerdeña y se le considera santo . Junto con Atanasio , afirmó la divinidad de Jesús contra el arrianismo .
San Eusebio de Vercelli | |
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Obispo y confesor | |
Nació | C. 2 de marzo de 283 [1] Cerdeña |
Fallecido | 1 de agosto de 371 Vercelli , Piemonte | (88 años)
Venerado en | Iglesia Católica Romana Iglesia Ortodoxa Oriental |
Banquete | 2 de agosto; 15 de diciembre ( Calendario Romano General 1602-1728); 16 de diciembre (Calendario Romano General de 1729 a 1969) |
Mecenazgo | Vercelli |
Biografía
Eusebio nació en Cerdeña , en 283. Después del martirio de su padre, su madre lo llevó a Roma , donde más tarde se convirtió en lector . Se convirtió en el primer obispo de Vercelli (en el norte de Italia), probablemente en algún momento entre principios y mediados de los años 340. Según una carta de Ambrosio a la congregación de Vercelli, dos décadas después de la muerte de Eusebio, los líderes locales reconocieron su piedad y, por lo tanto, lo eligieron a él en lugar de a los candidatos locales ( Epistola lxiii, Ad Vercellenses ). Inspirado por la vida de San Atanasio de San Antonio , fundó una comunidad sacerdotal en Vercelli que se parecía a una comunidad monástica. Este cenobio , a su vez, inspiró a otros como Gaudencio de Novara , Eustasio de Aosta y Máximo de Turín . [2] Fue el primer obispo en convivir con el clero, dedicando sus mejores energías a formarlos en piedad y celo. [3] Por esta razón los Canónigos Regulares de San Agustín lo honran junto con Agustín como su fundador. [4]
En 354, el papa Liberio le pidió a Eusebio que se uniera al obispo Lucifer de Cagliari para llevar una solicitud al emperador Constancio II en Milán , pidiendo al emperador que convocara un concilio para poner fin a las disensiones sobre el estado de Atanasio de Alejandría y el asunto del arrianismo . El sínodo se celebró en Milán en 355. Eusebio asistió a parte del concilio, pero se negó a condenar a Atanasio y por eso fue exiliado, primero a Escitópolis en Siria, bajo la atenta mirada del obispo arriano Patrophilus , a quien Eusebio llama su carcelero, luego a Capadocia y, por último, la Tebaida , en el Alto Egipto. [4] Aún sobreviven varias cartas que rodean el concilio escritas por Eusebio, al igual que dos cartas escritas por él durante su exilio.
En este último lugar, Eusebio fue arrastrado por las calles y perseguido de muchas formas, pero nunca abandonó la fe católica . [3] Tras la adhesión de Juliano , los obispos exiliados eran libres de regresar a sus sedes. Eusebio pasó por Alejandría y allí asistió al sínodo de Atanasio de 362 que confirmó la divinidad del Espíritu Santo y la doctrina ortodoxa sobre la Encarnación . El sínodo también acordó tanto tratar con suavidad a los obispos arrepentidos que habían firmado credos arrianizantes bajo presión como imponer severas sanciones a los líderes de varias de las facciones arrianizantes. [4]
Mientras aún se dirigía a casa, Eusebio llevó las decisiones del sínodo a Antioquía y esperaba reconciliar el cisma allí. La iglesia estaba dividida entre los seguidores de Eustacio de Antioquía , que había sido depuesto y exiliado por los arrianos en 331, y los de los Meletianos . Dado que la elección de Melecio en 361 fue provocada principalmente por los arrianos, los eustatianos no lo reconocerían, aunque proclamó solemnemente su fe ortodoxa después de su consagración episcopal. El sínodo de Alejandría había deseado que Eusebio reconciliara a los eustatianos con el obispo Melecio, purgando su elección de todo lo que pudiera haber sido irregular en él, pero Eusebio descubrió que Lucifer de Cagliari también había pasado por ese camino, y había consagrado unilateralmente a Paulino , el líder de los eustatianos, como obispo de Antioquía.
Incapaz de reconciliar las facciones, continuó hacia su casa, visitando otras iglesias en el camino con el interés de promulgar y hacer cumplir la fe ortodoxa. Una vez de regreso en Vercelli en 363, continuó siendo un líder con Hilario de Poitiers en la derrota del arrianismo en la Iglesia occidental, y fue uno de los principales oponentes del obispo arriano Auxentius de Milán . Murió en 370 o 371.
Aunque en la Edad Media a veces se lo llamaba mártir, esto fue más para honrar los sufrimientos que soportó al defender su fe. Las leyendas posteriores de su martirio no tienen base histórica. La Iglesia Católica Romana celebra su fiesta el 2 de agosto. [5] Su anterior fiesta, el 16 de diciembre, coincidió aproximadamente con su elevación como obispo. Su fiesta actual coincide aproximadamente con el aniversario de su muerte. La catedral de Vercelli está dedicada a él.
En una audiencia general en octubre de 2007, el Papa Benedicto XVI observó:
Por eso, los pastores, dijo Eusebio, deben instar a los fieles a no considerar las ciudades del mundo como su morada permanente, sino a buscar la ciudad futura, la Jerusalén celestial definitiva. Esta "reserva escatológica" permite a los pastores y fieles conservar la escala de valores adecuada sin someterse nunca a las modas del momento y las pretensiones injustas del poder político actual. La auténtica escala de valores - parece decir toda la vida de Eusebio - no proviene de los emperadores del pasado o de hoy, sino de Jesucristo, ... [2]
Obras
- Tres cartas cortas de Eusebio están impresas en Migne , Pat. Lat. , XII, 947-54 y X, 713-14. [2]
- Jerónimo ( De los hombres famosos , c. Lvi, y Epstle li, n. 2) le atribuye una traducción latina de un comentario sobre los Salmos, escrito originalmente en griego por Eusebio de Cesarea ; pero este trabajo se ha perdido.
- En la catedral de Vercelli se conserva el Codex Vercellensis , el manuscrito más antiguo de los antiguos evangelios latinos ("Codex a"), que se creía que había sido escrito por Eusebio, aunque ahora los eruditos tienden a dudarlo. [6]
- Krüger ( Lucifer, Bischof von Calaris , Leipzig, 1886, 118-30) atribuye a Eusebio una oración bautismal de Caspari ( Quellen sur Geschichte des Taufsymbols , Christiania, 1869, II, 132-40).
- La confesión de fe "Des. Trinitate confessio", PL , XII, 959–968, a veces atribuida a Eusebio, es espuria. [4]
Referencias
- ^ "Libro de los mártires", Nueva York: Catholic Book Publishing Co., 1948
- ^ a b c Papa Benedicto XVI. "San Eusebio de Vercelli", audiencia general 17 de octubre de 2007, Libreria Editrice Vaticana
- ^ a b P. Paolo O. Pirlo, SHMI (1997). "San Eusebio de Vercelli". Mi primer libro de los santos . Hijos de Santa María Inmaculada - Publicaciones católicas de calidad. págs. 167-168. ISBN 971-91595-4-5.
- ^ a b c d Ott, Michael. "San Eusebio". La enciclopedia católica vol. 5. Nueva York: Robert Appleton Company, 1909.25 de mayo de 2018
- ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 148
- ↑ Como el texto de la Biblia presentado en el manuscrito difiere del que usa Eusebio, cfr. J. VEZIN, 'Les livres utilisés comme amulettes et reliques' en: Das Buch als magisches und als repräsentationsobjekt, ed. por P. Ganz (Wiesbaden: Harrassowitz 1992), 107-115.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Eusebio". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
enlaces externos
- Cristianismo del siglo IV: Eusebio de Vercelli
- Sus escritos
- Santi e beati: Sant 'Eusebio di Vercelli (en italiano)
- Estatua de columnata en la Plaza de San Pedro
Bibliografía
- N. Everett, "Narrando la vida de Eusebio de Vercelli", en R. Balzaretti y EM Tyler (eds), Narrative and History in the Early Medieval West (Turnhout, 2006: Brepols), págs. 133-165.
- Nicholas Everett, Santos Patronos de la Italia medieval temprana d. C. 350–800 (PIMS / Durham University Press, 2016), págs. 171–205.
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