Pandharpur Wari o Wari pronunciado vaaree, es una peregrinación anual ( yatra ) a la ciudad de Pandharpur , que es la sede del dios hindú Vithoba en el estado indio de Maharashtra , en honor a la deidad. Las palakhis (procesiones de palanquines) que llevan la paduka (un tipo de sandalias o huellas) de la deidad y varios santos, sobre todo Dnyaneshwar y Tukaram de la secta Warkari , se llevan de sus respectivos santuarios a Pandharpur. Warkaries un término marathi que significa "el que realiza el Wari" o "el que venera el Vithoba". La tradición tiene más de 700 a 800 años. [1] [2] [3]
Los dos palakhis más venerados, el palakhi de Saint Dnyaneshwar, sale de la ciudad de Alandi , mientras que el de Saint Tukaram comienza en Dehu ; ambas ciudades están ubicadas en el distrito de Pune de Maharashtra. Esta marcha a pie desde varios lugares de Maharashtra hasta el templo de Vithoba, Pandharpur , atrae a más de un millón de peregrinos. [4] El viaje dura 21 días. Numerosos palakhis se unen a los principales palakhis de Tukaram y Dnyaneshwar en el camino. El Wari culmina en el templo de Vithoba en la santa ocasión de Ashadhi Ekadashi . [5] Devotos de todo Maharashtra y áreas cercanas partieron hacia Pandharpur, vistiendo cuentas sagradas de albahaca y cantando las glorias de Vithoba y canciones como "Gyanba Tukaram", en conmemoración de los santos. [6] Al llegar a Pandharpur en Ashadhi Ekadashi, estos devotos se bañan en el sagrado río Chandrabhaga / río Bhima antes de proceder a visitar el Templo Vitthal.
Historia
Hay varias opiniones sobre los orígenes de los Wari ( marathi : पंढरपूरची वारी o वारी ). Los devotos de Vitthal realizaban peregrinaciones antes del siglo XIV. [7] Según una teoría, Vitthalpant, el padre del santo Varkari Dnyaneshwar , inició la visita de los Wari a Pandharpur en los meses hindúes de Ashadha y Kartik . En general, se considera que la tradición de realizar un Wari ha existido durante más de 800 años. [8] [9]
Otra teoría acredita que San Dnyaneshwar (siglo XIII) y San Tukaram (siglo XVII) iniciaron la peregrinación. Solían realizar un viaje a Pandharpur a pie durante quince días, hasta llegar al templo Vithoba de Pandharpur en Ashadhi Ekadashi . [10]
La tradición de llevar paduka (sandalias) de los santos fue iniciada por el hijo menor de Tukaram , Narayan Maharaj, en 1685. En la década de 1820, descendientes de Tukaram y un devoto de Dnyaneshwar llamado Haibatravbaba Arphalkar introdujeron cambios en la peregrinación. quien era un cortesano de Scindias , los gobernantes Maratha de Gwalior. [11] [12] A Haibatravbaba se le atribuye la organización del wari en uso hoy. Esto implicó llevar el paduka en un palkhi, tener caballos involucrados en la procesión y organizar a los devotos o varkaris en Dindis (Dindi significa un grupo específico de varkaris). [13]
Wari en la actualidad
Los Warkaris, cuya deidad patrona es Vithoba, emprenden la peregrinación anual (Wari) a Pandharpur, llegando allí un día antes de Ashadhi Ekadashi , el undécimo día lunar ( Ekadashi ) de la quincena brillante ( Shukla paksha ) del mes hindú de Ashadha ( Junio Julio). Los peregrinos llevan palanquines de los santos de sus santuarios de samadhi . [14] [15] Se dice que este es uno de los movimientos más grandes y antiguos del mundo en el que las personas se reúnen en un día específico cada año y caminan una distancia de alrededor de 250 km. El viaje Ashadi Ekadashi Wari de Pandharpur ha sido honrado por World Book of Records, Londres bajo el título "Uno de los lugares más visitados en un día". [dieciséis]
El Wari comienza el octavo / noveno día lunar de la luna menguante en el mes hindú de Jyeshtha y llega un día antes de Ashadhi Ekadashi en Pandharpur. Personas de diversas castas y antecedentes socioeconómicos participan en Wari, con el objetivo común de llegar a Pandharpur y adorar a la deidad.
Junto con la procesión de Dindi (palakhi), se realiza un servicio desinteresado ( seva ) para los pobres y necesitados, como Amrut Kalash ( annadana , o donación de alimentos), Narayan seva , ayuda médica y se realiza la construcción o reparación de infraestructura rural. . Esto se conoce como Seva Dindi .
Desde los últimos dos años, el concepto de "Niramal Wari" también ha comenzado a mantener limpias todas las aldeas durante la posesión de Wari.
Se cree que la participación en Ashadhi Dindi y Seva Dindi ayuda a un individuo de muchas maneras al brindarle buena salud, paz y prosperidad en su vida. Al cantar la gloria continua del Dios en la procesión de Ashadhi Dindi y el Seva Dindi purifica a un individuo, hay una limpieza interior que tiene lugar en la Mente, el Cuerpo y el Espíritu y los participantes tienden a perder sus identidades individuales y experimentar la bienaventuranza. Desarrolla todos los aspectos de la personalidad humana y nos ayuda a comprender el verdadero propósito de la vida. [17]
Rutas de Yatra
Hay dos rutas principales en las que se realizan Waris, la ruta Dehu - Pandharpur y la ruta Alandi - Pandharpur.
Ruta de Tukaram Palkhi
Los peregrinos comienzan la peregrinación principal desde la ciudad de Dehu a pie, llevando el Palkhi de San Tukaram , que es un devoto renombrado del Señor Vitthala, una forma del señor Vishnu. Se la conoce como procesión Palkhi de Sant Tukaram. Comienza en Dehu y llega a Pandharpur a través de las ciudades de Akurdi, Loni Kalbhor , Yavat, Varvand, Baramati , Indapur , Akluj y Wakhri, respectivamente.
Horario Dehu - Pandharpur Palkhi (2019)
Día | Fecha | Ubicación inicial | Primer descanso | Pausa para almorzar | Después de la pausa del almuerzo | Estancia nocturna |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | 24 de junio de 2019 | - | - | - | Comience desde Dehu Inamdar Saheb Wada, Dehu | Dehu |
2 | 25 de junio de 2019 | Dehu | 1. Angadhshaha Baba Abhang Aarti 2. Chincholi Paduka Abhang Aarti | Nigdi | - | Aakurdi Vitthal Mandir |
3 | 26 de junio de 2019 | Aakurdi Vitthal Mandir | 1. H. A Colony Pimpri Shri Vitthal Nagar 2. Kasarwadi | Dapodi | 1. Shivajinagar 2. Shri Sant Tukaram Maharaj Paduka Mandir, FCRoad, Pune | Shri Nivdunga Vitthal Mandir, Nanapeth, Pune |
4 | 27 de junio de 2019 | - | - | - | - | Shri Nivdunga Vitthal Mandir, Nanapeth, Pune |
5 | 28 de junio de 2019 | Shri Nivdunga Vitthal Mandir, Nanapeth, Pune | Bhairobanala | Hadapsar | 1. Granja Manjari 2. Estación de tren Loni Kalbhor | Loni Kalbhor Vitthal Mandir |
6 | 29 de junio de 2019 | Loni Kalbhor Vitthal Mandir | Kunjeervadi Fata | Urali Kanchan | Jawjibuwachi Wadi | Yavat Shri Bhairavnath Mandir |
7 | 30 de junio de 2019 | Yavat Shri Bhairavnath Mandir | - | Bhandgaon | Kedgaon-Chaufula | Varvand Shri Vitthal Mandir |
8 | 1 de julio de 2019 | Varvand Shri Vitthal Mandir | Bhagvat Vasti | Patas | 1. Roti, Abhang Aarati. 2. Hingani Wada 3. Vasunde 4. Kharadwadi | Undwadi Gavalyachi |
9 | 2 de julio de 2019 | Undwadi Gavalyachi | Undwadi Pathar | Brhanpur | 1. Morewadi 2. Bomba de gasolina Saraf, Baramati | Baramati Sanskrutik Bavan, Baramati |
10 | 3 de julio de 2019 | Baramati Sanskrutik Bavan, Baramati | 1. Motibaug 2. 1. Uva Pimpli 3. Limitech | Katewadi | Bhavaninagar Sakhar Karkhana | Sansar Maruti Mandir |
11 | 4 de julio de 2019 | Sansar Maruti Mandir | Belvadi (Golringan) | Belvadi | 1. Cruce de Lasurne 2. Lasurne | Nimgaon Ketki |
12 | 5 de julio de 2019 | Nimgaon Ketki | 1. Tarangwadi-Cannol 2. Gokulicha Odha | Indapur (Golringan) | - | Indapur |
13 | 6 de julio de 2019 | Indapur | 1. Gokulicha Odha, Vitthalwadi 2. Vadapuri 3. Surwad | Bawada | - | Sarati |
14 | 7 de julio de 2019 | Sarati | Mane Vidyalay (Golringan) | - | - | Akluj, Shri Vitthal Mandir |
15 | 8 de julio de 2019 | Akluj, Shri Vitthal Mandir | Malinagar (Ubhe ringan) | Malinagar | 1. Payaricha Pul 2. Kadam Vasti 3. Shripur Sakhar Karkhana | Borgaon (Borgav) |
dieciséis | 9 de julio de 2019 | Borgaon | - | Malkhambi | 1. Tondale Bondale (Dhava) 2. Tappa | Pirachi Kuroli Gayran |
17 | 10 de julio de 2019 | Pirachi Kuroli Gayran | - | Pirachi Kuroli | 1. Vaghad Vasti 2. Bhandi Shegaon 3. Bajirao Vihir Ubhe Ringan | Wakhari |
18 | 11 de julio de 2019 | Vakhari | - | - | Paduka Abhang Aarti (Ubhe Ringan) | Pandharpur |
19 | 12 de julio de 2019 | NagarPradlshana | - | - | Pandharpur | |
20 | 16 de julio de 2019 | Shri Vittal Rukmani Bhet | - | - | Pandharpur | |
21 | 17 de julio de 2019 | Particha Pravas Suru | - | - |
Ruta de Dnyaneshwar palkhi
Los peregrinos parten de la ciudad de Alandi en el distrito de Pune a pie, llevando el palkhi de Saint Dnyaneshwar y llegan a Pandharpur a través de las ciudades de Pune, Saswad , Jejuri , Lonand, Taradgaon, Phaltan , Natepute, Malshiras, Velapur, Shegaon y Wakhri para llegar Pandharpur.
Ambos palkhis principales se encuentran en Pune, luego en Wakhari y luego se encuentran antes de llegar a Pandharpur.
Además de estos, dos Waris más en los meses hindúes de Chaitra (o primavera - primer mes lunar) y Maghi (undécimo mes del calendario lunar hindú) Ekadashis también se consideran importantes. A los dos últimos asisten particularmente devotos del estado vecino de Karnataka. [18]
Horario Alandi - Pandharpur Palkhi
Día | Tithi | Ubicación inicial | Primer descanso | Pausa para almorzar | Después de la pausa del almuerzo | Estancia nocturna |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | Jeshtha Vadya 7 | - | - | - | Alandi | |
2 | Jeshtha Vadya 7 | Alandi | 1 Thorlya Paduka Aarti, 2 Bhosari Phata | Phule nagar | Sangamwadi | Palkhi Vithoba Mandir, Pune |
3 | Jeshtha Vadya 8 | - | - | - | - | Palkhi Vithoba Mandir, Pune |
4 | Jeshtha Vadya 9 | Pune | Shindechatri Aarti | Hadapsar | 1. Uruli Devachi 2. Vadki Nala 3. Zendewadi | Saswad |
5 | Jeshtha Vadya 10 | - | - | - | - | Saswad |
6 | Jeshtha Vadya 11 | Saswad | Borawake Mala | Yamai Shivri | Sakurde | Jejuri |
7 | Jeshtha Vadya 12 | Jejuri | 1. Doudaj Shiv 2. Doundaj | Valhe | - | Valhe |
8 | Jeshtha Vadya 13 | Valhe | Pimprekhurd Vihir | Neera | Neera Snan | Lonand |
9 | Aashadh Shuddha 1 | - | - | - | - | Lonand |
10 | Aashadh Shuddha 2 | - | - | Lonand | Miembro de Chandobach cerca de Lonand | Taradgaon |
11 | Aashadh Shuddha 3 | Taradgaon | 1. Datta Mandir, Kalaj 2. Surawadi | Nimbhoreodha | Vadjal | Phaltan |
12 | Aashadh Shuddha 4 | Phaltan | Vidani | Pimprad | Nimlak phata | Barad |
13 | Aashadh Shuddha 5 | Barad | Sadhubuvacha Odha | Dharmapuri Patbandhare Bangla Canol | Shingnapur Phata - wadi Panaskar | Natepute |
14 | Aashadh Shuddha 6 | Natepute | - | Mandavi Odha | 1. Sadashivnagar 2.Yeliv | Malshiras |
15 | Aashadh Shuddha 7 | Malsiras | Khudus phata | Vinjori Dnyaneshwar nagar | Monte Dhavbavi | Velapur |
dieciséis | Aashadh Shuddha 8 | Velapur | Dhakurbuva Samadhi | Tondale Bondale | Sant Sopandeo Bhet | Bhandishegaon |
17 | Aashadh Shuddha 9 | - | - | Bhandishegaon | Bajiravachi Vihir | Wakhari |
18 | Aashadh Shuddha 10 | Wakhari | - | Pandharpur | - | Pandharpur |
Gestión Wari
El Dnyaneshwar Palkhi es administrado por los descendientes de Haibatraobua Arphalkar (quien comenzó el palkhi en los tiempos modernos), los Chopdars hereditarios y el fideicomiso Alandi Devasthan. Toda la procesión se divide en subgrupos denominados Dindi. La mayoría de los dindis están registrados con los organizadores de Palkhi. [19] Hay más de 200 Dindi en cada ruta. Cada dindi tiene entre 100 y 500 miembros. El palkhi está en el centro de la procesión Wari, lo que significa que, por lo general, alrededor de la mitad de los Dindis van delante del palkhi, mientras que la otra mitad los sigue. A todos los Dindis registrados se les asigna su número y posición en la procesión y la secuencia se sigue estrictamente. Los números asignados se mencionan antes de cada dindi. Hay muchos dindis de devotos no registrados que también caminan muy por delante o detrás de la procesión oficial de Wari.
El horario de la ruta Wari se publica con mucha antelación y se sigue estrictamente. Está bien definido y los detalles minuciosos están disponibles, incluida la ubicación de inicio, la ubicación de los descansos, incluido el almuerzo, el descanso y la ubicación de la estadía nocturna. Cada mañana, al amanecer, después de adorar el calzado del Santo, el palkhi sale a las 6 de la mañana para el siguiente tramo de la ruta. Un Tutari (instrumento de viento) se sopla tres veces para alertar a todos los Warkaris. A la primera señal, todos los Warkaris se preparan para partir. A la segunda señal, los dindis se paran en la cola según la secuencia designada y a la tercera señal, comienzan a caminar. Después de 4 a 5 km, toman un breve descanso para desayunar. También toman un descanso para almorzar según el horario establecido. [20]
Cada dindi tiene un camión o un vehículo similar donde se guarda el equipaje y el material alimenticio. Se utiliza en la ubicación de la estancia nocturna todos los días. Los Warkaris solo llevan los materiales de emergencia durante la procesión, y Tal (instrumentos), libro Abhang (libro para cantar alabanzas al señor), etc.durante la caminata. La gerencia se asegura de que las carpas estén instaladas y la comida esté preparada antes de que el respectivo dindi llegue al lugar. Los dindis también deciden la secuencia en la que se debe cantar el Abhang. La mayoría de los miembros de dindi se saben todos los elogios de abhang de memoria, pero los recién llegados llevan el librito mientras caminan. En cualquier momento, todos cantan un solo Abhang. Un varkari que adorna la guirnalda de Tulsi se llama Malkari ( mal o mala significa guirnalda en marathi e hindi). La persona que lleva a Veen durante todo el viaje se llama Veenekari. Estas personas tienen un estatus especial en el dindi y toda la gestión está dirigida por ellas. Cualquier disputa durante el viaje entre los dindis se resuelve en el lugar de la estancia.
Desde los últimos años, la incorporación de médicos a la procesión ha mejorado las instalaciones médicas en Wari. Los médicos atienden a los miembros que se infectan o se debilitan durante el viaje debido al caminar. Hay algunos médicos profesionales que cierran la consulta de su ciudad dedicando sus 21 días a los wari y cuidan a la gente dindi cada año.
Los arreglos de estadía de cada dindi están bien definidos y planificados en cada lugar. La mayoría de los dindis hacen arreglos de estadía en los templos disponibles en el pueblo o en las tiendas de campaña.
Impacto económico
El Ashadhi Wari tiene un tremendo impacto económico en la ciudad de Pandharpur. Este es el período en el que la demanda de equipos y artículos asociados con la adoración del Señor Vitthal se dispara. Se estima que un millón de peregrinos, ya sean varkaris que viajan con los palkhi o viajeros independientes, viajan a Pandharpur cada año, quienes también necesitan alojamiento proporcionado por los Mathas permanentes y casas de alojamiento temporales. El período también ve demanda de restaurantes temporales y comestibles como leche y arroz porque varios devotos generalmente cocinan su propia comida. [21]
Problemas de salud pública
Dado que el vari atrae a tanta gente en el camino a Pandharpur pasando por muchas localidades, se han implementado medidas de salud pública desde el período colonial británico temprano. Estos incluían vacunas obligatorias para enfermedades como el cólera y la peste , la segregación de los infectados, las restricciones a la movilidad, etc. [22] Según Manjiri Kamat, los administradores coloniales tenían otras motivaciones para las medidas de salud pública, como generar ingresos mediante la recaudación de impuestos al peregrino, o mantener la ley y el orden. [23] Las medidas de salud pública del gobierno colonial en la primera parte del siglo XX incluyeron adjuntar personal médico a diferentes palkhis, retirar a las personas infectadas, modificar pozos para el agua potable, cavar zanjas, proporcionar contenedores para la recolección de desechos, emplear personal sanitario, etc. [ 24] El requisito de estar vacunado contra el cólera y la fiebre tifoidea para unirse a un dindi ha continuado en la actualidad. [25]
En 2020, debido a la pandemia de Covid-19 , el vari se redujo severamente con solo cincuenta varkaris que se unieron a la marcha hacia Pandharpur. Las sandalias (paduka) de los santos fueron llevados o trasladados a Pandharpur para ashadhi ekadashi el 1 de julio de 2020. . [26]
Ver también
- Relacionados Pandharpur Wari
- Vithoba
- आषाढी वारी (पंढरपूर) en la Wikipedia en marathi
- Templo de Vithoba, Pandharpur
- Varkari
- Sant Dnyaneshwar
- Sant Tukaram
- Movimiento Bhakti
- Sant Mat
- Otros temas relacionados con la peregrinación hindú
- Yatras hindúes famosos
- Lugares de peregrinación hindú en India
- Lista de festivales hindúes
- Padayatra
- Ratha Yatra
- Tirtha
- Tirtha y Kshetra
Referencias
- ^ "Pandharpur Wari 2015, horario, ruta y videos de Pandharpur Yatra" . Punebuzz.com . 8 de junio de 2015 . Consultado el 11 de agosto de 2017 .
- ^ "Ola de Warkari barre la ciudad de Pune, Pimpri-Chinchwad" . Indianexpress.com . 22 de junio de 2014 . Consultado el 11 de agosto de 2017 .
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- ^ Nitnaware, Himanshu NitnawareHimanshu; 3 de junio, Pune Mirror | Actualizado; 2019; Ist, 07:47. "El wari de este año avanza hacia pastos más verdes; se emprenderá una campaña de plantación en el tramo ensanchado de Mangalwedha-Pandharpur" . Pune Mirror . Consultado el 15 de octubre de 2019 .CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )
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