Los cuentos de Panji (antes deletreados Pandji ) son un ciclo de historias javanesas, centradas en el legendario príncipe del mismo nombre de Java Oriental , Indonesia . Junto con el Ramayana y el Mahabharata , los cuentos son la base de varios poemas y un género de wayang (títeres de sombras) conocido en Java Oriental como wayang gedhog (el significado aquí no está claro, ya que "gedhog" significa "un sonido sordo"). [1] Los cuentos de Panji han sido la inspiración de las danzas tradicionales de Indonesia , sobre todo las danzas de topeng (máscaras) de Cirebon.y Malang, así como danza dramática gambuh en Bali. Especialmente en los alrededores de Kediri , la patria sugerida de los cuentos de Panji, las historias locales crecieron y se conectaron con la oscura figura legendaria de Totok Kerot . [2] Los cuentos de Panji se han extendido desde Java Oriental ( Indonesia ) para ser una fuente fértil de literatura y teatro en la península de Indochina (una región que incluye la actual Tailandia , Camboya , Laos , Myanmar , Vietnam del Sur ) y también el mundo malayo . [3]
En estos romances, se dice que realiza actos tradicionalmente atribuidos a antepasados míticos, [4] y también se ha conjeturado que la base de la historia refleja un antiguo mito del sol y la luna. [3] Algunos detalles de Panji también pueden estar basados en Kameçvara , un rey javanés de Kediri del siglo XII . [5] Mientras que los detalles de la consorte de Panji, Chandra Kirana, se basaron en la reina Çri Kirana. Lo curioso es que los reinos del cuento se cambiaron de los reinos históricos. En el cuento se decía que Panji era el príncipe de Janggala, mientras que el histórico Kameçvara era el príncipe de Kediri. Viceversa, en el cuento, se decía que Chandra Kirana era la princesa de Kediri, mientras que el histórico real Çri Kirana era la princesa de Janggala. En la genealogía del poeta de la corte de Surakarta , Rangga Warsita , Pustaka Radja Mada , los reyes javaneses, incluido Panji, son considerados descendientes de los Pandavas del Mahabharata. [6]
Las escenas de los ciclos de Panji aparecen en los relieves narrativos de las paredes del candi de Java Oriental del siglo XIII, donde se presentan con gracia, naturalidad y delicadeza, en contraste con el estilo wayang . [7]
A Sunan Giri se le atribuye, junto con otras innovaciones en wayang, la creación de wayang gedog en 1553, para representar las historias de Panji. [8] Las representaciones wayang kulit del ciclo Panji son en general las mismas que las representaciones wayang purwa (aquellas basadas en las epopeyas indias); sin embargo, debido a su material, se consideran menos importantes. Además, sus tocados son más simples y la ropa usada en la parte inferior del cuerpo se basa en traje de corte de Java [9] Parcelas basado en el ciclo de Panji también son comunes en el este de Java wayang klitik (usando muñecos de madera), en el oeste de Java Golek wayang ( utilizando títeres de varillas tridimensionales), y en wayang beber(historias representadas pictóricamente en pergaminos). [10] También es la base principal de las historias utilizadas en wayang topeng (danza-pantomima enmascarada). [11] En Bali , donde el ciclo se conoce como Malat , la historia se representa en las obras de teatro de Gambuh y en la ópera Arja. [3]
Los manuscritos Panji de las Bibliotecas de la Universidad de Leiden y las bibliotecas nacionales de Indonesia , Malasia y Camboya se inscribieron el 30 de octubre de 2017 en el prestigioso Registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO , afirmando su importancia mundial.
Hay diferentes versiones y episodios de la historia general de Panji. En una versión, [13] La historia principal de Panji cuenta el romance entre el príncipe Panji y la princesa Kirana; y la búsqueda de Panji de su novia perdida hace mucho tiempo.