cuentos panji


Los cuentos Panji (anteriormente escritos Pandji ) son un ciclo de historias javanesas, centradas en el legendario príncipe del mismo nombre de Java Oriental , Indonesia . Junto con el Ramayana y el Mahabharata , los cuentos son la base de varios poemas y un género de wayang (títeres de sombras) conocido en Java Oriental como wayang gedhog (el significado aquí no está claro, ya que "gedhog" significa "un sonido de golpes"). [1] Los cuentos de Panji han sido la inspiración de las danzas tradicionales de Indonesia , sobre todo las danzas topeng (máscara) de Cirebon .y Malang, así como la danza-drama gambuh en Bali. Especialmente en los alrededores de Kediri , la patria sugerida de los cuentos de Panji, las historias locales crecieron y se conectaron con la oscura figura legendaria de Totok Kerot . [2] Los cuentos de Panji se han extendido desde Java Oriental ( Indonesia ) para ser una fuente fértil de literatura y teatro en toda la península de Indochina (una región que incluye la actual Tailandia , Camboya , Laos , Myanmar , Vietnam del Sur ) y el mundo malayo también. [3]

En estos romances, se dice que realiza actos tradicionalmente atribuidos a antepasados ​​míticos, [4] y también se ha conjeturado que la base de la historia refleja un antiguo mito del sol y la luna. [3] Algunos detalles de Panji también pueden estar basados ​​en Kameçvara , un rey javanés de Kediri del siglo XII . [5] Mientras que los detalles de la consorte de Panji, Chandra Kirana, se basaron en la reina Çri Kirana. Lo curioso es que los reinos del cuento se cambiaron de los reinos históricos. En el cuento se decía que Panji era el príncipe de Janggala., mientras que el histórico Kameçvara era el príncipe de Kediri. Viceversa, en el cuento, se decía que Chandra Kirana era la princesa de Kediri, mientras que la actual Çri Kirana histórica era la princesa de Janggala. En la genealogía Pustaka Radja Mada del poeta de la corte de Surakarta , Rangga Warsita , los reyes javaneses, incluido Panji, se consideran descendientes de los Pandavas del Mahabharata. [6]

Las escenas de los ciclos Panji aparecen en los relieves narrativos de las paredes de los candi de Java Oriental del siglo XIII, donde se presentan con gracia, naturalismo y delicadeza, en contraste con el estilo wayang . [7]

A Sunan Giri se le atribuye, junto con otras innovaciones en wayang, la creación de wayang gedog en 1553, para representar las historias de Panji. [8] Las representaciones de wayang kulit del ciclo Panji son, en general, las mismas que en las representaciones de wayang purwa (aquellas basadas en las epopeyas indias); sin embargo, por su materialidad se consideran menos significativos. Además, sus tocados son más simples y la prenda que se usa en la parte inferior del cuerpo se basa en la vestimenta de la corte de Java . usando títeres de varillas tridimensionales), y en wayang beber(historias representadas pictóricamente en rollos). [10] También es la base principal de las historias utilizadas en el wayang topeng (baile de máscaras-pantomima). [11] En Bali , donde el ciclo se conoce como Malat , la historia se representa en las obras de Gambuh y en la ópera Arja. [3]

Los manuscritos Panji de las bibliotecas de la Universidad de Leiden y las bibliotecas nacionales de Indonesia , Malasia y Camboya se inscribieron el 30 de octubre de 2017 en el prestigioso Registro de la Memoria del Mundo de la UNESCO , lo que afirma su importancia mundial.

Hay diferentes versiones y episodios de la historia general de Panji. En una versión, [13] La historia principal de Panji habla del romance entre el Príncipe Panji y la Princesa Kirana; y la búsqueda de Panji de su novia perdida hace mucho tiempo.


Pintura balinesa del príncipe Panji conociendo a tres mujeres en la jungla
Batik que representa a Yuyu Kangkang emergiendo del río.