En la antigua Roma , un apparitor [1] (también escrito apparator en inglés, o abreviado como paritor ) era un funcionario cuyo salario se pagaba con cargo al tesoro público . [2] Los apparitores ayudaron a los magistrados . Entre ellos, había cuatro grados ocupacionales ( decuriae ). [3] El más alto del ranking fueron los scribae , los empleados o notarios públicos, seguido por los lictores , lictores ; viatores , mensajeros o invocadores, es decir, agentes en diligencias oficiales; y praecones , locutores o heraldos. [4]
Por tanto, el término se ha referido a un beadle en una universidad, un perseguidor o heraldo ; [5] particularmente, en el derecho canónico católico romano , que se inspiró en gran medida en el derecho romano .
Los apariciones (a veces llamados invocadores ) continuaron sirviendo como oficiales en los tribunales eclesiásticos . Fueron designados para servir la citación , arrestar a un imputado, [6] y en procedimiento eclesiástico-civil, tomar posesión, física o formalmente, de los bienes en disputa, a fin de asegurar la ejecución de la sentencia del juez. Esto se hizo en países donde el foro eclesiástico, en su integridad sustancial, es reconocido. [7] Un aparente actuó así como alguacil y alguacil . Su garantía de la entrega de la citación proporcionó evidencia del conocimiento de una de las partes de su obligación de comparecer, ya sea para ser juzgado, para dar testimonio o para hacer cualquier otra cosa que el juez ordenara legalmente; La declaración del que aparece se convierte en la base de un cargo de contumacia contra cualquiera que se niegue a obedecer una citación. Los delitos de los que se ocupaban esos tribunales incluían " pecados de inmoralidad , brujería , usura , simonía , descuido de los sacramentos y retención de los diezmos u ofrendas ". [8] [9] [10]
Referencias
- ^ Latín para "un sirviente de un funcionario público", de apparere , "asistir en público".
- ^ Purcell, N. "Los Apparitores: un estudio en movilidad social". PBSR 51 (1983): 125–73.
- ^ Christopher J. Fuhrmann (13 de diciembre de 2011). Vigilancia del Imperio Romano: soldados, administración y orden público . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 62–. ISBN 978-0-19-973784-0.
- ^ Marietta Horster , "Vivir de la religión: profesionales y personal", en A Companion to Roman Religion (Blackwell, 2007), p. 334; Daniel Peretz, "El intérprete romano y sus roles diplomáticos y militares", Historia 55 (2006), p. 452.
- ^ dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Aparador ". Encyclopædia Britannica . 2 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 210. Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de
- ^ Chisholm, 1911 .
- ^ Aparador -artículo de la Enciclopedia Católica
- ^ Chaucer, Geoffrey (1903). El prólogo . Macmillan. pag. 91 . Consultado el 15 de octubre de 2012 .
- ^ Clarence Griffin Child, Selecciones de Chaucer: Incluyendo su versículo anterior y posterior - 1912. "Un invocador era un oficial eclesiástico cuyo deber era detectar delitos contra la ley eclesiástica y llevar a los infractores ante el eclesiástico ..."
- ↑ Maynard Mack - The Age of Chaucer 1961 - Página 4 "Un invocador era un funcionario menor de la iglesia relacionado con los tribunales eclesiásticos. En este período, la iglesia se sostenía con los diezmos o impuestos que se aplicaban a todos los feligreses y se aplicaba mediante la pena de excomunión ( que implicó el encarcelamiento posterior) - una pena que el párroco de Chaucer se resistía a invocar. Se podían emitir citaciones (como implica el cuento del fraile) para otros delitos, incluida la fornicación. Los perdonadores eran predicadores ambulantes que también vendían reliquias de santos e indulgencias.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Aparador ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.