Parshvanatha
Parshvanatha ( Pārśvanātha ), también conocido como Parshva ( Pārśva ) y Parasnath , fue el 23 de 24 Tirthankaras (hacedores de vados o propagadores del dharma ) del jainismo . Él es el único Tirthankara que ganó el título de Kalīkālkalpataru ( Kalpavriksha en este Kali Yuga ).
Es uno de los primeros Tirthankaras reconocidos como personajes históricos. Fue el primer exponente de la filosofía del karma en la historia registrada . Las fuentes jainistas lo sitúan entre los siglos IX y VIII a.C. mientras que los historiadores consideran que vivió en el siglo VIII o VII a.C. [4] Parshvanatha nació 273 años antes que Mahavira . Fue el sucesor espiritual del 22º tirthankara Neminatha . Se le ve popularmente como un propagador y resucitador del jainismo. Parshvanatha alcanzó moksha en el monte Sammeda ( Madhuban , Jharkhand ) popular como la colina Parasnath en el GangesCuenca, un importante lugar de peregrinación jainista. Su iconografía es notable por la capucha de serpiente sobre su cabeza, y su adoración a menudo incluye a Dharanendra y Padmavati (la serpiente Devtā y Devī del jainismo).
Parshvanatha nació en Benaras ( Varanasi ), India . Renunciando a la vida mundana, fundó una comunidad ascética. Los textos de las dos principales sectas jainistas ( Digambaras y Śvētāmbaras ) difieren en las enseñanzas de Parshvanatha y Mahavira, y esto es el fundamento de la disputa entre las dos sectas. Los Digambaras creen que no hubo diferencia entre las enseñanzas de Parshvanatha y Mahavira. Según los Śvētāmbaras, Mahavira amplió las primeras cuatro restricciones de Parshvanatha con sus ideas sobre ahimsa(no violencia) y añadió el quinto voto monástico (celibato). Parshvanatha no requería el celibato y permitía que los monjes usaran prendas exteriores simples. Los textos de Śvētāmbara, como la sección 2.15 del Acharanga Sutra , dicen que los padres de Mahavira eran seguidores de Parshvanatha (vinculando a Mahavira con una teología preexistente como reformador de la tradición mendicante jainista).
Parshvanatha es el tirthankara jainista más antiguo, generalmente reconocido como una figura histórica. [5] [6] [7] Según Paul Dundas , los textos jainistas como la sección 31 de Isibhasiyam proporcionan evidencia circunstancial de que vivió en la antigua India. [8] Historiadores como Hermann Jacobi lo han aceptado como una figura histórica porque sus Chaturyama Dharma (Cuatro Votos) se mencionan en los textos budistas . [9]
A pesar de la historicidad aceptada, algunas afirmaciones históricas (como el vínculo entre él y Mahavira, si Mahavira renunció a la tradición ascética de Parshvanatha y otros detalles biográficos) han llevado a diferentes conclusiones académicas. [10] En el texto budista Manorathapurani, Vappa, el tío del Buda , era un seguidor de la tradición Parsvanatha. [11]
La biografía de Parshvanatha es legendaria, con textos jainistas que dicen que precedió a Mahavira en 273 años y que vivió 100 años. [12] [3] Mahavira data de c. 599 - c. 527 a. C. en la tradición jainista, y Parshvanatha data de c. 872 - c. 772 a . C. [12] [13] [14] Según Dundas, los historiadores ajenos a la tradición jainista fechan a Mahavira como contemporáneo de Buda en el siglo V a. C. y, basándose en el intervalo de 273 años, fechan Parshvanatha en el siglo VIII o VII a. C. [3]
