Patrick Califia (nacido en 1954; anteriormente también conocido como Pat Califia y con el apellido Califia-Rice ) es un escritor estadounidense de ensayos de no ficción sobre sexualidad y de ficción y poesía eróticas . [1] [2] Califia es un hombre trans bisexual . [3] Antes de la transición , se identificó como lesbiana y, como tal, escribió durante muchos años una columna de consejos sexuales para la revista de cuero de hombres gay Drummer . Sus escritos exploran la sexualidad y la identidad de género , y han incluido erótica lésbica.y trabaja sobre la subcultura BDSM . [4] Califia es miembro del movimiento feminista de la tercera ola .
Patrick Califia | |
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Nació | Corpus Christi, Texas , Estados Unidos | 8 de marzo de 1954
Nacionalidad | americano |
Otros nombres | Pat Califia; Pat Califia-Rice; Patrick Califia-Rice |
alma mater | Universidad Estatal de San Francisco |
Ocupación | Escritor, terapeuta |
Vida temprana
Califia nació en Corpus Christi, Texas en 1954 y se le asignó una mujer al nacer . Creció en Utah en una familia Santo de los Últimos Días , [2] el mayor de seis hermanos. [5] [6] Su padre era obrero de la construcción y su madre ama de casa. Califia ha dicho que no tuvo una buena infancia, alegando que su padre era un hombre enojado y violento y su madre una mujer piadosa. [7]
Califia recordó un incidente en el que les dijo a sus padres que quería ser ingeniero de trenes y ellos le dijeron que no podía porque era una niña. Él respondió que no era una niña. [7]
En la década de 1970, los padres de Califia lo ingresaron en un hospital psiquiátrico y abandonó la Universidad de Utah , Salt Lake City , debido a su estado mental. Califia se declaró lesbiana en 1971 mientras asistía a la universidad. [4] Comenzó a usar el apellido Califia , [ cita requerida ] en honor a la mítica guerrera Amazona . [8] Califia comenzó a evadir a sus padres y se involucró en los movimientos de liberación de la mujer y contra la guerra . [7] Después de involucrarse en la concienciación en el área, se mudó a San Francisco en 1973, trayendo su interés en la educación sexual al trabajo en la centralita de información sexual de San Francisco . [9] Después de mudarse a San Francisco, comenzó a escribir para una revista y se unió a un movimiento separatista lésbico . En 1975 se pronunció a favor del sadomasoquismo y se vio excluida de la comunidad feminista lesbiana . [7] No solo fue excluido de su núcleo familiar al declararse lesbiana, sino que también perdió a su familia gay cuando expresó sus opiniones. [7] Califia se involucró cada vez más en actividades de S / M no solo con lesbianas sino también con hombres gay. Co-fundó el primer grupo de lesbianas BDSM en los Estados Unidos, Samois , en 1978. [7] [10] [11] [12]
Educación
Califia comenzó a asistir a la Universidad de Utah en Salt Lake City en 1971. [5] En 1981, se graduó de la Universidad Estatal de San Francisco (SFSU) con una licenciatura en psicología. [1] [13] También ha dicho que tiene una maestría. [14]
Carrera y honores
En 1980, Califia publicó su primer libro, Sapphistry: The Book of Lesbian Sexuality , una obra de no ficción para lesbianas que describía, en un tono sin prejuicios, la sexualidad butch-femme y la seguridad y práctica del BDSM . [15] Posteriormente, publicó trabajos en revistas lesbianas, gays y feministas , incluida una columna de consejos sexuales de larga duración en The Advocate . [dieciséis]
Califia es "una de [las] primeras campeonas del sexo lésbico sadomasoquista" cuyo "trabajo se ha enseñado en campus universitarios en todo el país y en el extranjero". [2] Tiene una larga historia de transgresión , identificándose como feminista , lesbiana y transgénero, mientras que a veces encuentra el rechazo de esas comunidades "por varias infracciones". [2] Jugó lo que algunos observadores denominaron un "papel notable" en las Guerras Sexuales Feministas de los años setenta y ochenta. [2] Los bandos se caracterizaron por grupos feministas anti-pornografía y feministas sexualmente positivos con desacuerdos con respecto a la sexualidad , la pornografía y otras formas de representación sexual, la prostitución, el papel de las mujeres trans en la comunidad lésbica , las prácticas sexuales lésbicas , el sadomasoquismo y otros problemas sexuales. Califia rechazó la "ideología esencialista y feminista: que las mujeres son mejores, más cariñosas, más pacíficas, más amorosas, más orientadas a las relaciones y menos lascivas en la cama", en lugar de defender el BDSM , "la integración consensuada del poder, el dolor, la dominación y sumisión al sexo ". [2] Según el San Francisco Chronicle , muchas feministas se convencieron de las opiniones de Califia sobre S / M no por sus argumentos, sino por su ficción erótica: "leyeron las fantasías S / M de Califia-Rice, se excitaron y superaron eso." [2]
En 1979, como estudiante de psicología en la Universidad Estatal de San Francisco , su investigación se publicó en el Journal of Homosexuality . [17]
Califia cofundó Samois , una organización BDSM lesbiana-feminista con sede en San Francisco que existió desde 1978 hasta 1983, y cambió su enfoque a la experiencia lésbica del BDSM . [18] El Colectivo Samois produjo, con las contribuciones de Califia, el libro Coming to Power , publicado por Alyson Publications . [2] [19] Coming To Power , según Heather Findlay, editora en jefe de la revista lésbica Girlfriends , fue "uno de los libros lésbicos más transformadores, [presagiando] el fin de cierto puritanismo que había dominado a la comunidad. Fue la primera defensa articulada de lesbianas S / M, y ese fue el final ". [2] Otro libro, el Lesbian S / M Safety Manual , ganó el Premio Librero / Diagrama de 1990 al título más extraño del año . [20]
En 1989, Califia y Geoff Mains recibieron el premio Steve Maidhof por trabajo nacional o internacional de la National Leather Association International . [21]
En 1992, Califia recibió el premio Mujer del año como parte de los premios Pantheon of Leather. [22]
También en 1992, Califia fundó el trimestral Venus Infers de las mujeres del cuero y publicó "Feminismo, pedofilia y derechos de los niños" en un número especial para mujeres de la revista académica pro-pedófila Paidika . Califia ha afirmado que "apoya a Paidika y disfrutó trabajar con los editores de este número especial". [23] Califia ha criticado las leyes federales contra las imágenes de abuso infantil porque habría "garantizado que [las imágenes de abuso infantil] desaparecerían de los estantes de las librerías para adultos". [24] En 'Public Sex: The Culture of Radical Sex', Califia criticó las leyes contra el abuso infantil / contra la pornografía infantil porque se aplican de manera desproporcionada a los hombres homosexuales, comentando que él 'conocía a varios hombres homosexuales que orgullosamente se llamaban a sí mismos amantes de los niños'. . [24] Califia ha afirmado que todas las leyes sobre la edad de consentimiento deben ser derogadas, [24] describiendo la pedofilia como "iniciación erótica". [24] Después de convertirse en padre, Califia reconsideró su postura sobre la edad de consentimiento y el sexo adulto / niño: "Fui ingenuo sobre los problemas de desarrollo que hacen inaceptable el sexo entre adultos y niños prepúberes"; "Me he vuelto mucho más cínico acerca de la capacidad de los adultos para escuchar a los niños"; "Quizás porque ahora soy padre, soy menos idealista acerca de las posibilidades de una relación igualitaria entre adulto e hijo". [24]
En 1996 fue coeditor, con Robin Sweeney, de The Second Coming: A Leatherdyke Reader , una secuela de Coming to Power . [19] Califia estaba escribiendo sobre estudios queer e identidad de género , y estaba llegando a un acuerdo con estos temas a nivel personal. A los 45 años, Califia hizo la transición y tomó el nombre de Patrick. [25]
En 2000, Califia recibió el Premio Forebear como parte de los Premios Pantheon of Leather. [26]
En una entrevista de 2000, Califia explicó que la inspiración para sus escritos eróticos varía; a veces se trata solo de divertirse, o puede ser una sátira, o explorar un tema de sexualidad como las personas VIH positivas que se follan a pelo con la intención de infectar a la otra persona con el virus. [2] En la entrevista con Rona Marech, se cita a Califia diciendo:
Se trata de que yo trate de ponerle un rostro humano a eso y entenderlo desde adentro hacia afuera. ... Se trata de ser estimulante, con suerte. Y me gusta (presentar temas) que desafían al lector; que quizás sean un poco atemorizantes, quizás difíciles de pensar. ... También es una forma de superar a mucha gente. De alguna manera, puedo hacer una escena con todos los que leen uno de mis libros. [2]
Janet Hardy , de Greenery Press , admira la tenacidad de Califia, afirmando: "Tiene una mente fenomenal ... Está dispuesto a captar un pensamiento y seguirlo hasta el final, incluso si no se siente cómodo". [2]
Califia fue nominado a los premios Lambda Literary Awards por su colección de cuentos, Macho Sluts (1988), su novela, Doc and Fluff: The Dystopian Tale of a Girl and Her Biker (1990), y una compilación de sus columnas, The Advocate. Consejero (1991). [7] Está trabajando en un libro que trata el tema de la sexualidad FTM, [ ¿cuándo? ] y está trabajando en un nuevo conjunto de ensayos sobre el tema de BDSM. [ cuando? ] También ha escrito libros sobre vampiros. [27]
Califia presentó un artículo para la conferencia de la Academia Estadounidense de Religión en Montreal, del 19 al 22 de noviembre de 2009, [28] sobre el debate sobre el matrimonio homosexual y cómo se han utilizado argumentos sobre monogamia y S / M para tratar de controlar el argumento.
Cuando Califia viajaba a Canadá, sus obras pornográficas a menudo eran confiscadas por la aduana canadiense, hasta que él luchó en un caso judicial para permitir que fueran aceptadas. [29] Posteriormente, escribió sobre su diversión al descubrir que el libro de la feminista anti-porno Catherine Itzin , Pornography: Women, Violence and Civil Liberties fue incautado bajo la misma ley que ella había ayudado a establecer, mientras que los libros de Califia fueron reconocidos como aceptables por esa ley. Califia luchó contra la legislación contra la pornografía escrita en coautoría por Catharine MacKinnon . [2]
En 2013, fue nombrado por Equality Forum como uno de sus 31 Iconos del Mes de la Historia LGBT . [30]
De 2001 a 2011, Califia obtuvo la licencia en California como terapeuta matrimonial y familiar (MFT). [31]
Califia es miembro del Salón de la Fama de la Sociedad de Janus . [32]
Vida personal
Califia tiene un hijo, Blake Califia-Rice (nacido en octubre de 1999), a quien dio a luz su expareja, Matt Rice, un hombre trans . [33]
Califia ha dicho que, desde la década de 1990, ha tenido fibromialgia . [34]
Califia ha dicho que incorpora elementos del mormonismo en su enfoque de la vida. [7] Un principio del mormonismo en el que dijo que cree es "si se te ha revelado la verdad y no hablas, eres culpable de cualquier error que se cometa en esos ámbitos de la vida". [7]
Transición
En 1999, Califia decidió comenzar la terapia de reemplazo hormonal como parte de su transición. [7] Califia había considerado la reasignación de sexo a los veinte años, pero había dudado, por una razón, porque había muchos peligros para la cirugía en ese momento. [7] También dudó porque su carrera se había construido alrededor de una reputación como escritora y activista lesbiana. Califia había entrado en la perimenopausia relacionada con la edad cuando comenzó su transición. [7] Ha declarado que ser hombre o mujer nunca fue una buena opción para él, pero la reasignación de sexo parecía ser la opción más razonable. [7]
Bibliografía seleccionada
No ficción
- Zafistería: El libro de la sexualidad lesbiana (1980) ( ISBN 978-0-93-004414-5 )
- Sexo público: la cultura del sexo radical (1994) ( ISBN 978-0-93-941689-9 )
- Feminism and Sadomasochism , un capítulo / artículo en Feminism and Sexuality: A Reader (1996)
(editado por Stevi Jackson y Sue Scott ) ( ISBN 978-0-23-110708-2 ) - Cambios de sexo: la política del transgénero (1997) ( ISBN 978-1-57-344072-1 )
- Hablar del sexo al poder: la política del sexo queer (2001) ( ISBN 978-1-57-344132-2 )
Ficción
- Macho Sluts: Erotic Fiction (julio de 1994) ( ISBN 978-1-55-583115-8 )
- (como editor) Haciéndolo por papá: ficción corta y sexy sobre una fantasía muy prohibida (diciembre de 1994) ( ISBN 978-1-55-583227-8 )
- Doc y Fluff: La historia distópica de una chica y su motociclista (mayo de 2000) ( ISBN 978-1-55-583369-5 )
- No Mercy: Short Stories (junio de 2000) ( ISBN 978-1-55-583542-2 )
- Punto de fusión (noviembre de 2000) ( ISBN 978-1-55-583380-0 )
Ver también
- Catacumbas (club de sexo)
Referencias
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- Cita:
- Es interesante notar que después de haber escrito este capítulo, se publicó la secuela de Coming to Power de Califia y Sweeney , titulada The Second Coming . La referencia de este título al volumen anterior es obvia. Pero también me sorprende que la connotación teológica que conlleva de una "resurrección" es un concepto que está profundamente inscrito en la práctica de s / m. Tal gramática "redentora", que es omnipresente en la literatura, podría percibirse como un tono pastoralizante y, de hecho, debe serlo en parte. Pero también cursi e irónico, paródico en un sentido y, como toda parodia, lleva consigo una cierta reverencia ambivalente por el modelo al que se burla e imita.
- Cita:
- ^ Burkardt, John (1 de junio de 2007). "Los títulos de libros más extraños" . people.scs.fsu.edu . El Departamento de Computación Científica, Universidad Estatal de Florida . Archivado desde el original el 10 de agosto de 2016 . Consultado el 24 de febrero de 2008 .
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enlaces externos
- Pat Califia: una entrevista de tres partes en Technodyke.com
- El primer deber de un revolucionario es sobrevivir , una entrevista de 1995 publicada en la revista de cuero trimestral gratuita Cuir Underground de San Francisco.
- Era del cruce de género