Paulo António de Carvalho e Mendonça (1702-1770) [1] fue un sacerdote y cardenal portugués , funcionario de la corte que se desempeñó como supervisor de la casa y las propiedades de la reina Mariana Vítoria , presidenta del Senado de Lisboa, [2] a Canon de la Catedral de Lisboa , Gran Prior del Colegio de Guimarães [3] e Inquisidor General de la Santa Inquisición .
Su contribución más significativa fue como Inquisidor General al ayudar a su hermano Sebastião José de Carvalho e Melo con la expulsión de la Compañía de Jesús de Portugal.
Biografía
Paulo António de Carvalho e Mendonça nació en Mercês un suburbio de Lisboa en una fecha no registrada en 1702, siendo el primer registro escrito la fecha de su bautismo en la Capilla de Nuestra Señora de la Merced (portugués: Capela de Nossa Senhora das Mercês ) [ 4] el 26 de noviembre de ese mismo año. Era hijo de Manuel de Carvalho e Ataíde [5], miembro de las Fuerzas Armadas de Portugal y genealogista, y Teresa Luisa de Mendonça e Melo.
Fue uno de los doce hijos. Los hermanos más destacados en la historia de Portugal fueron: Sebastião José de Carvalho e Melo, quien se convirtió en el Secretario de Estado de Asuntos Internos del Rey José I y más tarde recibió el título por el que se le refiere con mayor frecuencia, Marqués de Pombal (portugués: Marquês de Pombal ); y Francisco Xavier de Mendonça Furtado [6], quien sirvió en las fuerzas armadas antes de convertirse en administrador colonial en Brasil. [7] [8] [9] [10]
Las escuelas, los campos de estudio y la fecha de ordenación sacerdotal de Carvalho e Mendonça no están registrados. El hecho de que se le describa como Monseñor de la Sede de Lisboa puede no indicar un nombramiento formal, sino un título honorífico obtenido por su antigüedad dentro de la estructura de la iglesia.
Los tres hermanos, Carvalho e Melo, Carvalho e Mendonça y Mendonça Furtado, estaban fuertemente unidos dentro de la familia, como se muestra en un retrato de ellos tomados del brazo en el techo del Salón de la Concordia dentro del Palacio del Marqués de Pombal.
El apoyo de los hermanos ayudó a Carvalho e Melo a llevar a cabo muchas reformas en la sociedad portuguesa y a hacer que la monarquía apoyara sus objetivos. Los registros también muestran que Carvalho e Mendonça actuó como mediador entre su hermano y la jerarquía eclesiástica, especialmente en momentos en que Carvalho e Melo estaba en disputa con la Iglesia por otros temas. [11]
Carvalho e Mendonça ocupó varios puestos importantes tanto en la sociedad secular como dentro de la iglesia. No está claro cuándo asumió el papel de supervisor de la casa y las propiedades de la esposa del rey, la reina Mariana Vítoria, ni cuánto tiempo la ocupó. También fue confesor de la reina en algún momento. En 1762 el rey lo nombró Gran Prior del Colegio de Guimarães y en 1764 como Presidente del Senado de Lisboa. En términos históricos, su nombramiento más significativo fue el de Inquisidor General de la Inquisición , cargo que ocupó desde 1760 hasta su muerte en 1770.
El contexto de su nombramiento se estableció dentro del poder para manejar el gobierno cotidiano que el rey le había otorgado a su ministro más antiguo, Carvalho e Melo desde el comienzo de su reinado en 1750. Como resultado, el ministro inició una serie de reformas diseñadas para reconstruir la economía de Portugal y hacerla más autosuficiente, para controlar y hacer cumplir un mejor sistema tributario, para desarrollar, expandir y ampliar el programa de educación, para reorganizar y fortalecer las fuerzas armadas, y para refinar el uso del país de sus colonias para el máximo beneficios de bienes, recursos e ingresos. Junto con esto, sus reformas morales lo llevaron a abolir la esclavitud, reprimir la persecución de personas por motivos de raza o religión, expulsar a los jesuitas de Portugal y del imperio y limitar en general el papel de la iglesia dentro de la sociedad.
En oposición al concepto de la Inquisición, tal como lo había establecido la iglesia en el siglo XVI para imponer la creencia católica y evitar la herejía, conservó su nombre pero lo reformuló para que se pareciera más a un tribunal de justicia secular. Al mismo tiempo, abolió el uso del Auto-da-fé como ritual de penitencia mediante quema pública y la medida de limpeza de sangue (pureza de sangre) para la identificación de los llamados "cristianos viejos" .
No todas estas reformas ocurrieron al mismo tiempo, y algunas se llevaron a cabo después de la muerte de Carvalho e Mendonça.
El nombramiento de Carvalho e Mendonça al frente de la Inquisición fue ideal por varias razones: debido a que era mayor en la iglesia de Lisboa, el papado y la jerarquía se habrían satisfecho; para la población en general, mayoritariamente católica, habría parecido como si nada hubiera cambiado realmente con la Inquisición; y debido a que el nuevo designado compartía las opiniones de su hermano, o al menos estaba dispuesto a trabajar de acuerdo con sus instrucciones, la "regla" de Carvalho e Melo se mantendría, al menos por el momento. Y Carvalho e Melo utilizó la Inquisición para lograr sus objetivos con mano dura.
Por ejemplo, los rivales de Carvalho e Melo, la familia Távora , acusados de intentar asesinar al rey, fueron juzgados y condenados a ejecución pública. Un sacerdote jesuita, Gabriel Malagrida estaba estrechamente asociado con los Távora, y también era muy conocido dentro de la familia real, especialmente con la reina Mariana Vítoria, que había solicitado su regreso a Lisboa desde Brasil. Ambos factores llamaron la atención del ministro, al igual que su reacción al terremoto de Lisboa de 1755 que, según dijo, se produjo debido a la ira de Dios por el nivel de inmoralidad en la ciudad. Acusado de alta traición por el asunto Távora, tuvo que ser juzgado por la Inquisición, pero no se estableció ninguna culpabilidad.
En ese momento Carvalho e Mendonça no estaba en el cargo, pero fue nombrado rápidamente por su hermano en lugar del actual Inquisidor General. Malagrida fue juzgado de nuevo por herejía, declarado culpable y condenado a ejecución.
La expulsión de la Compañía de Jesús fue lograda en gran medida por Carvalho e Melo después de haber persuadido al Papa Benedicto XIV para que investigara varias acusaciones. El Papa mismo se mostró reacio, pero siguió las gestiones de iniciar la investigación con la condición de que todos los hallazgos se le enviaran solo a él. Murió antes de que se preparara el informe.
Portugal fue solo uno de los varios países en los que se investigaba a los jesuitas y Benedicto XIV fue sucedido por el Papa Clemente XIII, quien los defendió en la bula papal Apostolicum pascendi de 1765, y luego el Papa Clemente XIV, quien los suprimió en la bula papal Dominus ac Redemptor. de 1773.
Carvalho e Melo, sin embargo, no esperó ninguna respuesta papal. A principios de 1759, hizo secuestrar las propiedades de los jesuitas en los dominios portugueses, y a fines del mismo año hizo deportar a todos los jesuitas de origen portugués, mientras que los de sangre extranjera permanecían en prisión, muchos de ellos más tarde juzgados por la Inquisición y ejecutado. Asimismo, en 1759 el rey emitió un decreto reprimiendo a los jesuitas en Portugal.
La elevación de Carvalho e Mendonça al cardenalato fue recomendada por el rey a Clemente XIV, quien la concedió in pectore en diciembre de 1769 y anunció en enero de 1770. Sin embargo, el candidato ya había fallecido antes de que la noticia llegara a Lisboa.
Paulo António de Carvalho murió el 17 de enero de 1770 a la edad de 67 años y fue enterrado en la Iglesia de Nuestra Señora de la Merced (portugués: Igreja Paroquial de Nossa Senhora das Mercês ), Mercês.
Referencias
- ^ Paulo António de Carvalho e Mendonça . (en portugues).
- ^ Lista de presidentes del Senado del Ayuntamiento de Lisboa (1572-1821) (en portugués).
- ^ Colegio de Guimarães (en portugués).
- ↑ Ermida das Mercês (Capilla de la Misericordia), Lisboa [1] (en portugués).
- ^ Manuel de Carvalho e Ataíde (en portugués).
- ^ Francisco Xavier de Mendonça Furtado (en portugués).
- ^ Richardson, Lucas. Por el bien de los vasallos del rey "Francisco Xavier de Mendonça Furtado y la Amazonía portuguesa, 1751-1759. Parte de los requisitos para el grado de Maestría en Artes en la Facultad de Artes y Ciencias de la Universidad de Kentucky, 2015. Publicado en línea by UKnowledge. [2] (en inglés) Consultado el 20 de diciembre de 2018.
- ↑ Menos conocido es Frei Diogo de Carvalho, miembro de una orden religiosa que enseñó filosofía en la ciudad italiana de Ascoli Piceno .
- ↑ Se sabe poco acerca de sus hermanas, excepto que algunas eran miembros de órdenes religiosas.
- ↑ Rara vez se menciona a sus hermanas, aunque se sabe que algunas se convirtieron en miembros de órdenes religiosas.
- ^ Bethencourt, Francisco. "Leyes suntuarias en Portugal y su Imperio desde el siglo XIV al XVIII". El derecho a vestirse: leyes suntuarias en una perspectiva global c. 1200–1800. Editado por Giorgio Riello y Ulinka Rublack. Cambridge University Press, 2019. p. 295.