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El Pawukon es un calendario de 210 días que tiene su origen en la religión hindú en Bali , Indonesia . El calendario consta de 10 semanas simultáneas diferentes de 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 días. El primer día del año es el primer día de las diez semanas. Debido a que 210 no es divisible entre 4, 8 o 9, se deben agregar días adicionales a las semanas de 4, 8 y 9 días.

Los días [ editar ]

  • Los días de Dasawara (semana de diez días) son Sri, Pati, Raja, Manuh, Duka, Manusa, Raksasa, Suka, Dewa y Pandita.
  • Los días del Sangawara (semana de nueve días) son Dangu, Jangur, Gigis, Nohan, Ogan, Erangan, Urungan, Tulus, Dadi.
  • Los días del Astawara (semana de ocho días) son Sri, Indra, Guru, Yama, Ludra, Brahma, Kala, Uma.
  • Los días de la Saptawara (semana de siete días) son Redite, Soma, Anggara, Buda, Wraspati, Sukra, Saniscara.
  • Los días del Sadwara (semana de seis días) son Tungleh, Aryang, Urukung, Paniron, Was, Maulu.
  • Los días de Pancawara (semana de cinco días) son Paing, Pon, Wage, Keliwon, Umanis.
  • Los días de Caturwara (semana de cuatro días) son Sri, Laba, Jaya, Menala.
  • Los días del Triwara (semana de tres días) son Pasah, Beteng y Kajeng.
  • Los días de la Dwiwara (semana de dos días) son Menga, Pepet.
  • El día del Ekawara (semana de un día) es Luang.

Orden de los días [ editar ]

Los días de las semanas de 3, 5, 6 y 7 días están organizados en ciclos recurrentes simples, al igual que los siete días de la semana en el calendario gregoriano . Debido a que 210 no es divisible entre 4, 8 o 9, se deben agregar días adicionales a las semanas de 4, 8 y 9 días. Tanto para las semanas de 4 como para las de 8 días, el penúltimo día de la semana se repite dos veces en la semana que de otro modo habría terminado en el día 72. Para la semana de 9 días, el primer día de la semana se repite 3 veces en la primera semana del Pawukon de 210 días. La complejidad del calendario aumenta con los cálculos necesarios para determinar la disposición de los días de las semanas de 1, 2 y 10 días, que no se ordenan en ciclos simples recurrentes de 1, 2 y 10 días.

Cálculo [ editar ]

Cada uno de los días de las semanas de cinco, siete y diez días tiene un valor ritual o urip . Para la semana de diez días, la frecuencia de los días es, desde el primer día hasta el décimo día, 5, 2, 8, 6, 4, 7, 10, 3, 9, 1. Para la semana de siete días, la urip de los días es - desde el primer día hasta el séptimo día - 5, 4, 3, 7, 8, 6 y 9. Para la semana de cinco días, la urip de los días es - desde el primer día hasta el quinto día - 9, 7, 4, 8, 5.

Para cualquier día particular del Pawukon, agregue el urip del día de la semana de 5 días al día de la semana de siete días y luego agregue uno; si la suma es más de diez, entonces se deben restar diez. Este valor calculado determina qué día de la semana es en las semanas de 1, 2 y 10 días. Si el valor calculado es par, entonces el día es Pept en la semana de dos días y Luang en la semana de un día. Pero, si el valor calculado es impar, entonces el día es Menga en la semana de dos días y no es un día de la semana de un día. El día de la semana de diez días es aquel para el que el valor calculado coincide con su urip.

Finalización del calendario [ editar ]

Usando las reglas dadas anteriormente, la tabla de los días de Pawukon se construyó a continuación. Dado que los días del Pawukon, como se muestra en la tabla siguiente, no cambian de un Pawukon al siguiente, se puede usar una representación duradera del Pawukon una y otra vez. Con algunos detalles más, el Pawukon está completo.

La saptawara (semana de siete días) es especial porque cada una de sus treinta semanas recibe un nombre. Cuando coinciden ciertos días de pancawara y saptawara, es un día especial. Estos días de conjunción son Buda-Keliwon, Saniscara-Keliwon, Buda-Wage, Anggara-Keliwon y Redite-Keliwon.

Correspondencia con el calendario gregoriano [ editar ]

Los ciclos de Pawukon no están numerados, por lo que el calendario no tiene época y la elección de la fecha en la que basar una correspondencia es arbitraria. Dershowitz y Reingold [1] eligieron el primer Pawukon que comenzó con un número de día juliano positivo , que era específicamente JDN 146 (26 de mayo de 4713 a. C. en el calendario juliano proléptico ; 18 de abril de ese año en el calendario gregoriano proléptico).). El Pawukon más reciente a partir de este escrito comenzó en la fecha gregoriana el 5 de julio de 2020, lo que hace que la fecha de esta edición (martes 5 de enero de 2021) sea el día 185 del ciclo actual. Consultando la siguiente tabla, encontramos que es Menga, Beteng, Jaya, Umanis, Was, Anggara, Kala, Jangur, Dewa. El Saptawara se asigna al ciclo de día de la semana gregoriano uno a uno, con Redite como domingo, lo que proporciona un mecanismo de doble verificación simple: dado que tenemos Anggara el martes, no hemos cometido un error obvio en el conteo.

Ver también [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Dershowitz, N .; Reingold, E. (1 de abril de 2018).Cálculos calendáricos , la edición definitiva. pag. 187.