El Pempton (en griego τὸ πέμπτον, "el quinto") era un complejo de monasterios cristianos en el Egipto romano tardío . Fue nombrado así por el quinto hito al oeste de Alejandría a lo largo de la carretera costera entre el lago Mareotis y el mar Mediterráneo , probablemente cerca de la actual al-Maks . [1] Está atestiguado desde principios del siglo IV hasta principios del VII. Era uno de una serie de sitios monásticos a lo largo de la costa al oeste de Alejandría, siendo otros el noveno ( Enaton ), el decimoctavo ( Oktokaidekaton ) y el vigésimo ( Eikoston ). [2]
La región alrededor de Pempton se llamaba Eremika, "desierto" en griego. En 338, Paladio de Galacia se fue a vivir allí como ermitaño bajo la dirección espiritual de un tal Doroteo de Tebas , que había estado viviendo en una cueva allí durante sesenta años. Había construido celdas para los otros hermanos que vivían en la región. Según Sozomen y Xanthopoulos , escribiendo a cierta distancia, había alrededor de 2000 monjes en los centros monásticos costeros, incluido el Pempton. El primer escritor que registra la presencia de un monasterio en Pempton es Epifanio de Salamina , quien describe a un monje visionario de allí que se comportó como si fuera un obispo. [2]
Hay solo unas pocas referencias dispersas al Pempton en la literatura que se conserva. El 18 de abril de 448 se leyó en el Pempton un edicto imperial condenando el nestorianismo y el decreto del prefecto de Egipto ordenando su lectura. [2] Durante el reinado de Justiniano I (527–565), según la Vida de Daniel de Scetis , un cierto monje de los Pempton durante ocho años se fue para jugar al santo tonto en Alejandría, llegando a ser conocido como Marcos el Loco. [3] En el mismo reinado pero antes de la muerte de la emperatriz Teodora en 548, Anastasia la Patricia fundó un monasterio en Pempton, según su hagiografía griega, o en Enaton, según la tradición siríaca . John Moschos , escribiendo alrededor de 600, describe Pempton como la ubicación de la horca de Alejandría. [2]
Hay evidencia arqueológica de los monasterios de Pempton. En Dekhela (Dikhaylah, Duḫēla), hoy un suburbio de Alejandría, las excavaciones a principios del siglo XX y en 1966 descubrieron estelas funerarias y rastros de estructuras religiosas. [2] Se colocó una losa conmemorativa de mármol para el abad George, el administrador de la comunidad de monjes gaianitas , que murió en 601. [4] También se descubrió una losa de mármol en bajorrelieve que representa a San Menas entre dos camellos. [5] La identificación de estos hallazgos con el Pempton fue propuesta por primera vez por Schwartz en 1923 y ha sido ampliamente aceptada. [2] [6]
Notas
Bibliografía
- Breccia, Evaristo; Crum, Walter E. (1907). "D'un édifice d'époque chrétienne à El-Dekhela et de l'emplacement du Ennaton". Bulletin de la Société archéologique d'Alexandrie . 9 : 3-12.
- Gascou, Jean (1991). "Pempton" . En Aziz Suryal Atiya (ed.). La enciclopedia copta . Vol. 6. Nueva York: Macmillan Publishers. cols. 1931a – 1931b.
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tiene texto extra ( ayuda ) - Krueger, Derek (2000). "Cuentos de los santos tontos". En Richard Valantasis (ed.). Religiones de la Antigüedad tardía en la práctica . Prensa de la Universidad de Princeton. págs. 177-186.
- Łajtar, Adam; Wipszycka, Ewa (1998). "L'épitaphe de Duḫēla SB III 6249: moines gaïanites dans les monastères alexandrins" . The Journal of Juristic Papyrology . 28 : 55–69.
- Schachner, Lukas Amadeus (2005). Producción económica en los monasterios de Egipto y Oriens, 320-800 dC (PhD). Universidad de Oxford.
- Timm, Stefan (1988). Das christlich-koptische Ägypten en arabischer Zeit . Vol. 4 (M – P). Wiesbaden: Dr. Ludwig Reichert Verlag.
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tiene texto extra ( ayuda ) - von Wöss, Friedrich; Schwartz, Eduard (1923). Das Asylwesen Ägyptens . Munich. págs. 258-260.
Coordenadas :31 ° 07′22 ″ N 29 ° 49′06 ″ E / 31.122762 ° N 29.818239 ° E / 31.122762; 29.818239