La perseverancia de los santos (también llamada preservación de los santos [1] ) es una enseñanza cristiana que afirma que una vez que una persona es verdaderamente "nacida de Dios" o "regenerada" por la morada del Espíritu Santo, continuará haciendo buenas obras. y creer en Dios hasta el final de su vida.
A veces, esta posición se sostiene junto con las confesiones de fe cristianas reformadas en la doctrina calvinista tradicional , que sostiene que todos los hombres están "muertos en delitos y pecados", por lo que, aparte de ser resucitados de muerte espiritual a vida espiritual, nadie elige la salvación. solo. Sin embargo, debe distinguirse del arminianismo , que también enseña que todos los hombres están "muertos en delitos y pecados", y no podrían responder al evangelio si Dios no capacitara a los individuos para que lo hicieran por Su gracia previniente . [2]
Los calvinistas sostienen que Dios seleccionó a ciertos individuos para la salvación antes de que comenzara el mundo, antes de atraerlos a la fe en él y en su hijo, Jesús . En apoyo de esto, mantienen la interpretación de Juan 6:44 como Jesús declarando la necesidad de que los hombres sean atraídos a él como fue ordenado por Dios antes de que crean en él, y que solo aquellos que Dios preordenó para creer en él se sienten atraídos por él. Los calvinistas también usan su interpretación de Efesios 1: 4 y Filipenses 1: 4 en los escritos del apóstol Pablo como indicación de que Dios escogió a los creyentes en Cristo antes de la creación del mundo, no basado en la fe prevista, [3]pero basado en su decisión soberana de salvar a quien quisiera salvar. [4]
La doctrina de la perseverancia de los santos es distinta de la doctrina de la seguridad , que describe cómo una persona puede estar segura primero de haber obtenido la salvación y una herencia en las promesas de la Biblia, incluida la vida eterna . La Confesión de Fe de Westminster cubre la perseverancia de los santos en el capítulo 17, y la seguridad de la gracia y la salvación en el capítulo 18. La perseverancia de los santos también es distinta de la doctrina de la seguridad eterna , la primera indica seguridad de santificación / condición, mientras que la segunda indica seguridad de la justificación / salvación (forense).
El Padre de la Iglesia Agustín de Hipona enseñó que algunos de aquellos a quienes Dios elige salvar mediante la regeneración a través del bautismo en agua reciben, además del don de fe, un don de perseverancia ( "donum perseverantiae" ) que les permite seguir creyendo, y excluye la posibilidad de caer. [5] [6] Desarrolló esta doctrina en De correptione et gratia ( c. 426–427 EC), explicando por qué algunos infantes regenerados perseveran en la fe y las buenas obras, mientras que otros se apartan de la fe. [7]
La doctrina calvinista tradicional es uno de los cinco puntos del calvinismo que se definieron en el Sínodo de Dort durante la Controversia Quincuarticular con los Remonstrantes Arminianos , quienes objetaron el esquema predestinario general del Calvinismo. El arminianismo enseña que la salvación está condicionada por la fe, por lo tanto la perseverancia de los santos también está condicionada. [8]