Comentario de Habacuc
El Comentario de Habacuc o Pesher Habacuc , etiquetado como 1QpHab ( Cueva 1 , Qumran , pesher , Habacuc ), fue uno de los siete Rollos del Mar Muerto originales descubiertos en 1947 y publicados en 1951. Debido a su descubrimiento temprano y publicación rápida, así como a su relativa preservación prístina, 1QpHab es uno de los rollos investigados y analizados con mayor frecuencia de los varios cientos que ahora se conocen. [1]
El rollo mide aproximadamente 141 centímetros (56 pulgadas) de punta a punta, con trece columnas de escritura herodiana escritas en dos piezas de cuero , cosidas con hilo de lino . A la mayoría de las columnas les faltan las líneas más bajas; la primera columna se ha perdido casi por completo y hay un agujero en el centro de la segunda columna. El tercer capítulo de Habacuc falta por completo en el pesher , pero fue omitido intencionalmente, no destruido por el paso del tiempo (la mayor parte de la última columna del rollo está en blanco, lo que muestra claramente que el texto del pesher estaba completo). De todos modos, el pergamino aún se puede leer en gran medida y los editores han llenado las lagunas .con razonable confianza. [1]
El pesher relaciona a varias personas contemporáneas con el rollo, aunque también se las menciona con títulos en lugar de nombres. El héroe o líder que la comunidad debe seguir se llama el Maestro de Justicia , una figura que se encuentra en algunos otros rollos del Mar Muerto. El pesher argumenta que el Maestro se comunicó directamente con Dios y recibió el verdadero significado de las escrituras. [2] El Maestro aún no ha sido identificado con éxito con ninguna figura histórica, aunque Robert Eisenman argumentó su identificación como Santiago el Justo en su libro de 1997 con ese título. [3]
Entre los oponentes del Maestro estaban el Sacerdote Malvado y el Hombre de la Mentira. El Sacerdote Malvado es retratado como un líder religioso falso en quien el Maestro confiaba en un momento dado. Hacia el final del pesher, se informa que el Sacerdote Malvado fue capturado y torturado por sus enemigos. [2] Es poco probable que se nombre con certeza su verdadera identidad, aunque casi todos los sacerdotes hasmoneos contemporáneos han sido sugeridos en algún momento por los eruditos como el Sacerdote Malvado. Incluso se argumenta que este era un título atribuido a múltiples individuos. [4] El Hombre de la Mentira es acusado por el autor de intentar desacreditar al Maestro, así como a la Torá. [4]Su verdadero nombre tampoco se ha identificado aún con éxito con ninguna figura histórica, aunque Robert Eisenman argumentó su identificación como Pablo de Tarso . [5]
El autor también menciona de pasada una Casa de Absalón, acusada de permanecer ociosa mientras el Hombre de la Mentira trabajaba contra el Maestro. A diferencia de los demás, este nombre se atribuye únicamente a un par de personajes históricos, siendo el candidato más probable un supuesto pariente saduceo de Aristóbulo II , llamado Absalón. [2]
El autor del pesher llega a una solución similar a su difícil situación que el profeta Habacuc siglos antes: la perseverancia a través de la fe. Afirma que su comunidad no morirá a manos del malvado Judá. A su vez, Dios otorgará a los fieles el poder de tomar represalias y juzgar a los Kittim. [2]
