La dinastía Phagmodrupa o Pagmodru (en tibetano : ཕག་ མོ་ གྲུ་པ་ , Wylie : phag mo gru pa , IPA: [pʰʌ́kmoʈʰupa] ) fue un régimen dinástico que dominó el Tíbet o partes del mismo desde 1354 hasta principios del siglo XVII. Fue establecido por Tai Situ Changchub Gyaltsen de la familia Lang ( Wylie : rlangs ) al final de la dinastía Yuan.. La dinastía tuvo una importancia duradera en la historia del Tíbet; creó un reino autónomo después del dominio mongol, revitalizó la cultura nacional y dio lugar a una nueva legislación que sobrevivió hasta la década de 1950. Sin embargo, Phagmodrupa tuvo una historia turbulenta debido a las disputas familiares internas y el fuerte localismo entre los linajes nobles y feudos. Su poder retrocedió después de 1435 y se redujo a Ü (Tibet Central Oriental) en el siglo XVI debido al surgimiento de la familia ministerial de los Rinpungpa . Fue derrotado por la dinastía rival Tsangpa en 1613 y 1620, y fue reemplazado formalmente por el régimen de Ganden Phodrang fundado por el quinto Dalai Lama en 1642. En ese año, Güshi Khande Khoshut transfirió formalmente las antiguas posesiones de Sakya , Rinpung y Phagmodrupa al "Gran Quinto". [1]
Dinastía Phagmodrupa ཕག་ མོ་ གྲུ་པ་ | |||||||||
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1354-1618 | |||||||||
Escudo de armas | |||||||||
La dinastía Phagmodrupa en 1354 | |||||||||
Capital | Nêdong | ||||||||
Lenguajes comunes | Tibetano | ||||||||
Religión | Budismo tibetano | ||||||||
Gobierno | Teocrático budista | ||||||||
Monarca | |||||||||
• 1354-1364 | Tai Situ Changchub Gyaltsen (primero) | ||||||||
• c.1600-1618 | Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang (último) | ||||||||
Historia | |||||||||
• Establecido | 1354 | ||||||||
• Desestablecido | 1618 | ||||||||
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Hoy parte de | porcelana |
La fundación de Phagmodrupa
El fundador Changchub Gyaltsen vino del principado monástico Phagmodru ("travesía en ferry de cerdas"), que fue fundada como ermita en 1158 por el famoso erudito Kagyu Phagmo Drupa Dorje Gyalpo . [2] Estaba situado en el distrito de Nêdong al sureste de Lhasa . Algún tiempo después de la muerte del fundador en 1170, algunos de sus discípulos se reunieron y organizaron un verdadero monasterio , llamado Dansa Thil (Wylie: gdan sa mthil , 1198). [3] Phagmodru se convirtió en una propiedad grande y rica alrededor del monasterio, que estaba gobernado por miembros de la familia Lang. Mantuvieron una variante de la escuela de budismo Dagpo Kagyu conocida como Phagdru Kagyu . Cuando se impuso el dominio mongol en el Tíbet a mediados del siglo XIII, Phagmodru se convirtió en un aparato bajo Hülegü Khan (m. 1266), formando una de las trece miriarquías (divisiones) del Tíbet central. Hacia finales del siglo XIII, el miriarcado atravesó tiempos difíciles y perdió territorio. Su fortuna fue revivida por Changchub Gyaltsen, quien se convirtió en señor del feudo en 1322. Se las arregló para derrotar a varios oponentes locales en un momento en que la dinastía Yuan, señor supremo del Tíbet, estaba en declive. El régimen de Sakya , centrado en Tsang (Tíbet centro-occidental) había ejercido hasta ahora el poder sobre el Tíbet en nombre de los mongoles. [4] Sin embargo, Tai Situ Changchub Gyaltsen reemplazó a Sakya en el período 1354-1358, recreando así un estado tibetano autónomo. [5]
El gobernante mongol Toghon Temür estaba acosado por problemas internos, por lo que prefirió confirmar las adquisiciones de Changchub Gyaltsen y le confirió los títulos de darakache y tai situ (gran tutor). La dinastía Ming no intentó restablecer el férreo control sobre el Tíbet que una vez ejercieron los mongoles. En 1372, el emperador Hongwu confirió el título de Guanding Guoshi al sucesor de Changchub Gyaltsen, Jamyang Shakya Gyaltsen (r. 1364-1373), junto con un sello de jade . [6]
Renovación administrativa
El nuevo régimen gobernó desde su palacio en Nêdong en el valle de Yarlung . Changchub Gyaltsen no tomó títulos reales, pero prefirió el título desi (sde srid) que significa regente, es decir, para los antiguos reyes del Tíbet (600-842) cuya gloria deseaba revivir. [7] El nuevo regente reorganizó la antigua administración Mongol-Sakya compartiendo el territorio en divisiones ( de o dzongchen ), bajo las cuales estaban los distritos de dzong ( rdzong ). Estos estaban encabezados por dzongpons que gobernaban desde ciudades fortificadas (también llamadas dzong ) y combinaban funciones civiles y militares; estos fueron elegidos entre los seguidores cercanos de Changchub Gyaltsen e inicialmente no eran hereditarios. Abolió las leyes y costumbres mongolas en favor de las tradicionales tibetanas, que eran mucho menos duras. Tres siglos después, sus leyes fueron revisadas por el Quinto Dalai Lama y Sangye Gyatso , y luego permanecieron en vigor hasta el derrocamiento del estado del Dalai Lama en la década de 1950. La dinastía en primer lugar ejerció el poder sobre el Tíbet Central ( Ü y Tsang ). [8]
Después de 1373, los gobernantes enviaron periódicamente tributos formales a los emperadores de la dinastía Ming en China, y recibieron de ellos el título de Chanhuawang (chino: 闡 化 王, príncipe que expone el budismo ) en 1406. [9] La corte Ming estableció formalmente un número de prefecturas (都 司) y condados (寨) en el Tíbet central. Un comisionado militar chino I fue nombrado en Hezhou, cerca de la frontera, en 1374. El emperador le otorgó la autoridad de gobierno general sobre Do-Kham ( Tibet oriental ) y Ü-Tsang (Tibet central). Sin embargo, no hay rastro de esta oficina en las crónicas o documentos tibetanos. Fuentes tibetanas muestran que los títulos y sellos enviados por las autoridades chinas fueron valorados por Phagmodrupa como algo que aumentaba su prestigio, [10] pero que los Ming no impusieron ordenanzas, impuestos o leyes. [11] El emperador claramente prefirió emitir nombramientos formales de tibetanos como gobernantes en lugar de intentar enviar oficiales o comandantes militares. El emperador sólo debía juzgar los asuntos esenciales, por ejemplo, la propiedad del monasterio de Sakya . [12] En general, como argumentó Martin Slobodník, "el Phag-mo-gru no representó un aliado importante o un enemigo peligroso de la dinastía Ming en su política de Asia Interior. La cantidad de información sobre estas relaciones disponible en chino y tibetano Las fuentes reflejan el hecho de que en ningún momento representó una prioridad ni para la parte china ni para la tibetana. En las relaciones con China, el Tíbet fue sólo una de las numerosas regiones periféricas ". [13]
Período de estabilidad política
Los primeros gobernantes fueron lamas que no se casaron, y la sucesión hasta 1481 pasó por parientes colaterales. La dinastía se dividió en tres ramas o más bien funcionarios: el gobernante desi , los maestros espirituales ( chen-nga ) de los monasterios Dansa Thil y Tsethang , y el conservador de la familia ( dunggyu dsinpa ) que engendró hijos para continuar el linaje Lang. [14] Mientras que los primeros cuatro gobernantes se negaron a tomar títulos reales, contentos con la dignidad de desi , el quinto gobernante Drakpa Gyaltsen se apropió de los títulos reales gongma (el más alto, superior) y chogyal . De 1354 a 1435 los gobernantes lograron mantener un equilibrio entre los distintos feudos. En particular, el reinado de 47 años de Drakpa Gyaltsen (1385-1432) fue recordado como generalmente pacífico y próspero. La era temprana de Phagmodrupa es famosa por ser culturalmente productiva e incluso se la ha denominado una "edad de oro". [15] Hubo un gran interés en revivir las glorias del antiguo reino tibetano, y muchos textos supuestamente antiguos fueron "redescubiertos" por clérigos eruditos. Los monasterios ganaron cada vez más influencia en la vida de los tibetanos. Este período incluyó el trabajo del reformador budista Yhe Tsongkhapa , fundador de la secta Gelug , y el de su pariente más joven Gedun Drub , contado póstumamente como el primer Dalai Lama . [16] Los gobernantes del primer siglo de la dinastía fueron los siguientes:
- Tai Situ Changchub Gyaltsen ( Wylie : ta'i si tu byang chub rgyal mtshan ) (1302-1364, r. 1354-1364)
- Desi Shakya Gyaltsen ( Wylie : sde srid sh'akya rgyal mtshan , ZYPY : Sagya Gyaincain ) (1340-1373, r. 1364-1373) sobrino
- Desi Drakpa Changchub ( Wylie : sde srid grags pa byang chub ) (1356-1386, r. 1373-1381) sobrino
- Desi Sonam Drakpa ( Wylie : sde srid bsod nams grags pa ) (1359–1408, r. 1381–1385) hermano
- Gongma Drakpa Gyaltsen ( Wylie : gong ma grags pa rgyal mtshan ) (1374-1432, r. 1385-1432) primo
- Gongma Drakpa Jungne ( Wylie : gong ma grags pa 'byung gnas ) (1414-1445, r. 1432-1445) sobrino
Fragmentación política renovada
Finalmente, los Phagmodrupa quedaron paralizados por la disensión interna de la familia Lang. Una breve guerra civil en 1434 debilitó su posición. Los poderosos feudatarios aprovecharon la oportunidad para aumentar su poder, en particular la familia Rinpungpa que llegó a dominar a Tsang. En 1481 uno de su linaje, Donyo Dorje , logró que el rey Kunga Lekpa (r. 1448-1481) fuera depuesto. [17] El Rinpungpa tendía a asociarse con la secta Karmapa del budismo mientras que Phagmodrupa a menudo (pero no exclusivamente) favorecía a la secta rival Gelug. En el panorama político de este período, era importante que los gobernantes encontraran alianzas con poderosos monasterios y sectas. El sobrino nieto de Kunga Lekpa, Ngawang Tashi Drakpa (r. 1499–1554, 1556 / 57–1564) logró hacer retroceder a los Rinpungpa del área de Lhasa en 1517–18. [18] Fue el último rey efectivo de la dinastía, manteniendo buenas relaciones con el Segundo y Tercer Dalai Lamas , pero su influencia se restringió principalmente a Ü . A medida que envejecía, nuevas luchas internas acosaron a la familia, y su muerte en 1564 fue seguida por un largo interregno. Finalmente, su nieto Ngawang Drakpa Gyaltsen fue colocado en un trono cada vez más vacío en 1576. Aunque en gran parte impotente, mantuvo cierta importancia como punto focal alrededor del cual se equilibraban las diversas facciones nobles y clericales del Tíbet Central Oriental. [19] Al mismo tiempo, surgió una nueva y poderosa dinastía en Tsang. Este fue el Tsangpa (1565-1642) que derrocó a Rinpungpa y aumentó su territorio en varias partes del Tíbet. Como Rinpungpa, se aliaron con la secta Karmapa. [20]
La historia de Phagmodrupa después de la muerte de Ngawang Drakpa Gyaltsen en 1603/04 es muy oscura, ya que ahora estaban completamente eclipsadas por otras facciones políticas. Fueron derrotados por Tsangpa en 1613 y nuevamente en 1620, y el último titular fue expulsado de Lhasa en 1635. [21] Después de su victoria sobre Tsangpa en 1642, el Quinto Dalai Lama mantuvo relaciones amistosas con el último señor titular de la línea. Algunos años después de la muerte de este último en 1671, Nêdong fue entregado a un forastero y la familia Lang cayó en la oscuridad. [22] A pesar de su ignominiosa historia posterior, la dinastía tiene una buena reputación en la historiografía tradicional. Una historia traducida por Sarat Chandra Das en 1905 dice: "Durante el reinado de la dinastía Phag [mo] du, todo el Tíbet disfrutó de paz y prosperidad. La gente se hizo rica en dinero y ganado. El país gozó de inmunidad contra el hambre y la murrain, y no acosado por la invasión extranjera. Aunque algunas pequeñas peleas y disputas con algunos de los ministros descontentos y rapaces de vez en cuando perturbaban la paz del país, sin embargo, en general, la dinastía era beneficiosa para el Tíbet ". [23]
Los últimos ocho gobernantes fueron:
- Gongma Kunga Lekpa ( Wylie : gong ma kun dga 'legs pa ) (1433-1483, r. 1448-1481) hermano
- Gongma Ngagi Wangpo ( Wylie : gong ma ngag gi dbang po ) (1439-1491, r. 1481-1491) sobrino
- Tsokye Dorje ( Wylie : mTs'o skyes rdo rje ) (1450-1510, r. 1491-1499) regente de la línea Rinpungpa
- Gongma Ngawang Tashi Drakpa ( Wylie : gong ma ngag dbang bkra shis grags pa ) (1488-1564, r. 1499-1554, 1556 / 57-1564) hijo de Gongma Ngagi Wangpo
- Gongma Drowai Gonpo ( Wylie : gong ma gro ba'i mgon po ) (1508-1548, r. 1524-1548) hijo
- Gongma Ngawang Drakpa ( Wylie : gong ma ngag dbang grags pa ) (m. 1603/04, r. 1554-1556 / 57, 1576-1603 / 04) hijo
- Mipham Wanggyur Gyalpo ( Wylie : mi pham dbang sgyur rgyal po ) (c. 1589-1613, r. 1604-1613) sobrino nieto (?)
- Mipham Sonam Wangchuk Drakpa Namgyal Palzang ( Wylie : mi pham bsod nams dbang phyug grags pa rnam rgyal pal bzang ) (m. 1671, r. Después de 1613) nieto de Ngawang Drakpa Gyaltsen [24]
Ver también
- Historia del Tibet
- Lista de gobernantes del Tíbet
- Relaciones chino-tibetanas durante la dinastía Ming
- Kagyu
Referencias
Citas
- ↑ Zahiruddin Ahmad, Relaciones sino-tibetanas en el siglo XVII . Roma 1970, pág. 102.
- ^ David Snellgrove y Hugh Richardson (1986) Una historia cultural del Tíbet , Boston y Londres: Shambhala, págs. 135-6.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 22 de septiembre de 2014 . Consultado el 7 de octubre de 2014 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Luciano Petech (1990) Tíbet central y los mongoles , Roma: ISMEO.
- ^ David Snellgrove y Hugh Richardson, (1986), págs. 152-4.
- ^ Giuseppe Tucci (1949) Rollos pintados tibetanos , 2 volúmenes, Roma: La Libreria dello Stato, p. 22, 692.
- ^ Giuseppe Tucci (1949) p. 23.
- ↑ Sin embargo, tenían autoridad sobre las tres regiones del Tíbet (Ü, Tsang y Kham - Amdo ) según Tsepon WD Shakbpa (1967) Tibet: A Political History . New Haven y Londres: Yale University Press, pág. 89; y W .. Rockhill (1910) 'Los Dalai Lamas de Lhasa y sus relaciones con los emperadores manchúes de China, 1644-1908', T'oung pao 11, p. 7.
- ^ Giuseppe Tucci (1949) págs. 692-4.
- ^ Peter Schwieger (2009/10) 'Importancia de los títulos Ming conferidos a los gobernantes Phag mo gru: una reevaluación de las relaciones chino-tibetanas durante la dinastía Ming', The Tibet Journal 34-35, http://www.ltwa.net /library/images/downloads/publication/procedings2009.pdf
- ^ Elliot Sperling (2004) El conflicto entre el Tíbet y China: Historia y polémicas , Washington: Centro Este-Oeste, p. 27.
- ^ Las perspectivas chinas sobre esto se pueden encontrar en Ya Hanzhang (1991) Las biografías de los Dalai Lamas , Beijing: Foreign Language Press, págs. 12-3; Chenqing Ying (2003) Tibetan History , Beijing: China Intercontinental Press, págs. 42-52.
- ^ Martin Slobodník, "Las relaciones entre la dinastía china Ming y la casa gobernante tibetana de Phag-mo-gru en los años 1368-1434: aspectos políticos y religiosos", Estudios asiáticos y africanos 13, [1] p. 168.
- ↑ Giuseppe Tucci (1949 p. 28.
- ^ Sam van Schaik (2011) Tibet: A History , New Haven y Londres: Yale University Press, págs. 85-113.
- ^ David Snellgrove y Hugh Richardson (1986) págs. 153-4, 180-2; Laurent Deshayes (1997) Histoire du Tibet , París: Fayard, p. 120
- ↑ Giuseppe Tucci (1971) Deb t'er mar po gsar ma: Crónicas tibetanas por bSod nams grags pa , Roma: IsMEO, p. 225-6.
- ^ Giuseppe Tucci (1971) págs. 231-2.
- ↑ Olaf Czaja (2013) Dominio medieval en el Tíbet: El clan Rlangs y la historia política y religiosa de la casa gobernante de Phag mo gru pa , vol. I-II, Viena: ÖAW, p. 291-2.
- ^ Laurent Deshayes (1997) págs. 122-3, 134-46.
- ^ Günther Schulemann (1958) Geschichte der Dalai-Lamas , Leipzig: Harassowitz, p. 230.
- ^ Olaf Czaja (2013) págs. 327-42.
- ↑ Sarat Chandra Das (1905) 'Una breve historia de la casa de Phagdu, que gobernó sobre el Tíbet en el declive de Sakya hasta 1432', Revista de la Sociedad Asiática de Bengala 1: 8 1905, p. 207.
- ^ Lista de gobernantes seleccionados de Ngag-dBang Blo-bZang rGya-mTSHo (1995) Una historia del Tíbet , Universidad de Indiana, Bloomington, págs. 126-60; Giuseppe Tucci (1971) Deb t'er dmar po gsar ma. Crónicas tibetanas por bSod nams grags pa , Roma: IsMEO; Giuseppe Tucci (1949) Rollos pintados tibetanos , 2 vol., Roma: La Libreria dello Stato; Olaf Czaja (2013), El dominio medieval en el Tíbet: El clan Rlangs y la historia política y religiosa de la casa gobernante de Phag mo gru pa , vol. I-II, Viena: ÖAW. Una lista, cuestionable en algunos detalles, se encuentra en Sarat Chandra Das , 'Contribuciones sobre la religión, la historia, etc. del Tíbet', Revista de la Sociedad Asiática de Bengala 1881, p. 242.
Fuentes
- Dung-dkar blo-zang 'phrim-las (1991) La fusión de la regla religiosa y secular en el Tíbet , Beijing: Foreign Language Press.
- Rossabi, Morris. China entre iguales: el Reino Medio y sus vecinos, siglos X-XIV (1983) Univ. de California Press. ISBN 0-520-04383-9
- Shakapa, Tsepon WD (1981) 'El ascenso de Changchub Gyaltsen y el período Phagmo Drupa', Boletín de Tibetología , 1981 Gangtok: Instituto Namgyal de Tibetología [2] [ enlace muerto ]
- Shakapa, Tsepon WD (1967) Tibet: A Political History , New Haven y Londres: Yale University Press.
- Sorensen, Per y Hazod, Guntram (2007) Gobernantes de la llanura celestial: hegemonía eclesiástica y secular en el Tíbet medieval. Un estudio de Tshal Gung-thang . Vol. I-II. Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften.
- Tucci , Giuseppe (1949) Rollos pintados tibetanos , 2 volúmenes, Roma: La Libreria dello Stato.
- Tucci , Giuseppe (1971) Deb t'er dmar po gsar ma. Crónicas tibetanas por bSod nams grags pa . Roma: IsMEO.
enlaces externos
- La vida y liberación de Phagmodrupa, el protector de los seres migratorios por Takpo Chän Nga Rinpoche