Phantasiasts (del griego φαντασία , phantasía , apariencia, fantasma) fue una etiqueta aplicada a varias distintas herejías cristianas por parte de sus oponentes en la antigüedad tardía . El término aparece en los escritos griegos y siríacos principalmente para referirse a formas extremas de miafisismo . [1] El término evoca la herejía del docetismo del siglo II . Ambos movimientos fueron acusados de negar la plena realidad de la humanidad de Jesús . [2]
Los primeros objetivos de la etiqueta fueron los eutiquianos , los seguidores de Eutyches . En una carta leída ante el Concilio de Calcedonia (451), el Papa León el Grande critica a los phantasmatici Christiani (fantasmáticos cristianos) en una clara referencia a los eutiquios. Miaphysites moderados como Timothy Aelurus , Philoxenus de Mabbug y Severus de Antioch también etiquetaron a los fantasias de Eutychians. Un juramento miafisita administrado a aquellos que regresaban al miafisismo de la herejía pedía la abjuración de los fantasías. [1] El uso de la etiqueta Phantasiasts por ambos diofisitasy miafisitas moderados indica la naturaleza extrema de la posición relativa a las teologías ortodoxas. [3]
A mediados del siglo VI, el término Phantasiasts se aplicó a los Aphthartodocetae , los seguidores de Julian de Halicarnassus , el enemigo teológico de Severus de Antioch. Fue en este sentido que el Patriarca Sergio I de Antioquía utilizó el término a finales de los años 550 cuando escribió a los obispos miafisitas de Persia acerca de recibir de regreso a aquellos que habían caído en la "herejía de Juliano el Fantasiasista". El poeta Jorge de Pisidia también describe a los fanatasiastas en su poema que celebra la campaña del emperador Heraclio de 622 contra los persas. [1]
El término también se aplicó a los gaianitas ( Aphthartodocetae de los últimos días) y en este sentido se usó en el siglo IX. [4]
Referencias
- ^ a b c Sergey Minov, "Fecha y procedencia de la cueva de los tesoros siríacos: una reevaluación" , Hugoye: Revista de estudios siríacos 20 , 1 (2017): 129-229, esp. en 141-145.
- ^ John Chapman, "Eutiquianismo" , en La enciclopedia católica , vol. 5 (Robert Appleton Company, 1909).
- ↑ Aloys Grillmeier y Theresia Hainthaler, Christ in Christian Tradition, Volumen 2: Desde el Concilio de Calcedona (451) a Gregorio el Grande (590-604), Parte 4: La Iglesia en Alejandría, con Nubia y Etiopía después de 451 (Westminster John Knox Press, 1996), pág. 23.
- ^ Grillmeier y Hainthaler (1996), p. 48.