Los Metafísica de Calidad ( MOQ ) es una teoría de la realidad introducido en Robert M. Pirsig 's novela filosófica , Zen y el arte del mantenimiento de la motocicleta (1974) y ampliado en Lila: Una investigación sobre la moral (1991). El MOQ incorpora facetas del sofismo , la filosofía de Asia oriental , el pragmatismo , el trabajo de FSC Northrop y la filosofía indígena estadounidense. Pirsig sostiene que el MOQ es una mejor lente a través de la cual ver la realidad que el subjetivo / objetivo.mentalidad que Pirsig atribuye a Aristóteles . El Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas hace referencia a la doctrina sánscrita de Tat Tvam Asi ("Tú eres eso"), que afirma un monismo existencial en oposición al dualismo sujeto-objeto. [1]
Desarrollo
La metafísica de la calidad se originó con los estudios universitarios de Pirsig como estudiante de bioquímica en la Universidad de Minnesota . Describe en Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas que, mientras estudiaba, descubrió que el número de hipótesis racionales para cualquier fenómeno dado parecía ser ilimitado. Le parecía que esto socavaría seriamente la validez del método científico. Sus estudios empezaron a resentirse a medida que reflexionaba sobre la cuestión y finalmente fue expulsado de la universidad.
Después de pasar algún tiempo en Corea como soldado, Pirsig concluyó que la filosofía oriental era un lugar mejor para buscar respuestas definitivas. A su regreso de Corea, Pirsig leer FSC Northrop libro 's La reunión de este y el oeste , que la cultura occidental relacionado con la cultura de Asia oriental de una manera sistemática. En 1950, Pirsig continuó sus estudios filosóficos en la Universidad Hindú de Banaras , donde se encontró con la doctrina sánscrita de Tat Tvam Asi, en sus palabras, "Tú eres eso, que afirma que todo lo que piensas que eres (subjetivo) y todo lo que piensas usted percibe (Objetivo), no está dividido. Darse cuenta plenamente de esta falta de división es iluminarse ". La naturaleza de la experiencia mística juega un papel fundamental en toda su obra.
A finales de la década de 1950 y principios de la de 1960, Pirsig enseñó retórica en el Montana State College - Bozeman y, con el apoyo de una colega mayor, Sarah Vinke, decidió explorar qué significaba exactamente el término calidad . Asignó a sus alumnos la tarea de definir la palabra. Esto, junto con una ceremonia de peyote de la Iglesia Nativa Americana a la que asistió con un amigo antropólogo, James Verne Dusenberry , llevó a Pirsig a lo que él llamó "una nube de pensamiento en forma de hongo". [ cita requerida ] Pirsig comenzó a desarrollar sus ideas sobre la calidad en su primer libro, Zen and the Art of Motorcycle Maintenance , y amplió y codificó sus ideas en el MOQ en Lila .
Calidad
"La calidad dinámica no se puede definir. Sólo se puede entender intelectualmente mediante el uso de la analogía".
Dan Glover, El hijo de Lila: una investigación sobre la calidad
La "calidad" o "valor", como lo describe Pirsig, no puede definirse porque empíricamente precede a cualquier construcción intelectual de la misma, es decir, debido al hecho de que la calidad (como Pirsig la define explícitamente) existe siempre como una experiencia perceptiva antes de ser alguna vez pensado descriptiva o académicamente. La calidad es el "filo de la navaja" de la experiencia, que se encuentra sólo en el presente, conocido o al menos potencialmente accesible a todos "nosotros" (cf. Fedro de Platón , 258d). Al equipararlo con el Tao , Pirsig postula que la Calidad es la fuerza fundamental en el universo que estimula todo, desde los átomos hasta los animales, para que evolucionen e incorporen niveles cada vez mayores de Calidad. Según el MOQ, todo (incluidas las ideas y la materia ) es un producto y un resultado de la Calidad.
Patrones de calidad estática y calidad dinámica
El MOQ sostiene que la Calidad en sí misma es indefinible ( Tao ), pero para comprenderla mejor, Pirsig divide la calidad en dos formas ("filo de cuchillo"): patrones de calidad estática (con patrón) y calidad dinámica (sin patrón). Los cuatro patrones de valor estático y calidad dinámica dan cuenta de manera exhaustiva de toda la realidad ("afilada"). A medida que la calidad dinámica inicial (de vanguardia) se habitúa, se convierte en patrones estáticos (es decir , datos , expectativas). Pirsig no propone una dualidad: la calidad es una, "hasta la última parte", pero se manifiesta de manera diferente. Más que dualismo, esta manifestación de calidad en términos de aspectos dinámicos y estáticos representa un monismo dialéctico .
Calidad dinámica
Según Pirsig, los filósofos de Asia oriental y los místicos nativos americanos, la calidad dinámica / el Tao / Dios / el Uno no se puede definir. Solo puede entenderse intelectualmente mediante el uso de la analogía. Pirsig llama a la calidad dinámica "la vanguardia preintelectual de la realidad" porque se reconoce antes de que pueda conceptualizarse. Es por eso que la belleza dinámica de una pieza musical puede reconocerse antes de que se pueda construir un análisis estático que explique por qué la música es hermosa.
Patrones de calidad estática
La calidad dinámica se puede describir poéticamente como la fuerza del cambio en el universo; sin embargo, cuando un aspecto de la Calidad se repite, se vuelve estático. Pirsig define los patrones de 'calidad estática' como todo lo que se puede definir. Todo lo que se encuentra en un diccionario, por ejemplo, es un patrón de calidad estático. Pirsig luego divide la calidad estática en patrones inorgánicos, biológicos, sociales e intelectuales, en orden ascendente de moralidad (basado en el orden evolutivo). Estas formas estáticas, si tienen suficiente calidad 'alta' o 'baja', reciben nombres y se intercambian con otros "seres sensibles", construyendo la base del conocimiento para una cultura.
- Patrones inorgánicos : seres no vivos
- Patrones biológicos : seres vivos
- Patrones sociales : comportamientos, hábitos, rituales, instituciones.
- Patrones intelectuales : ideas
Pirsig describe la evolución como la progresión moral de estos patrones de valor . Por ejemplo, un patrón biológico que supera un patrón inorgánico (por ejemplo, el vuelo de un pájaro que supera la gravedad) es una cosa moral porque un patrón biológico es una forma superior de evolución. Del mismo modo, un patrón intelectual de valor que supere uno social (por ejemplo, los derechos civiles ) es un desarrollo moral porque el intelecto es una forma de evolución superior a la sociedad. Por lo tanto, las decisiones sobre la conducta de uno durante un día determinado se pueden tomar utilizando la Metafísica de la Calidad. Pirsig no propone crítica ni responsabilidad, sino aceptación y pura absorción:
"Cuando lo escribió sintió un susto momentáneo y estuvo a punto de tachar las palabras" Todo ". Hasta el último detalle. "Locura allí. Creo que lo vio. Pero no vio ninguna razón lógica para tachar estas palabras y ya era demasiado tarde para la timidez. Ignoró su advertencia y dejó que las palabras permanecieran". -ZMM, Capítulo 20
"Bueno es un sustantivo. Eso era. Eso era lo que Fedro había estado buscando. Ese fue el jonrón, sobre la valla, que terminó el juego de pelota. Bueno como sustantivo más que como adjetivo es lo único que significa la metafísica de la calidad". sobre. Por supuesto, la Calidad última no es un sustantivo o un adjetivo o cualquier otra cosa que se pueda definir, pero si tuvieras que reducir toda la Metafísica de la Calidad a una sola oración, eso sería todo. "- Lila, The End
"El lenguaje que hemos heredado confunde esto. Decimos" mi "cuerpo y" tu "cuerpo y" su "cuerpo y" su "cuerpo, pero no es así ... Este" Yo "cartesiano, este pequeño autónomo homúnculo que se sienta detrás de nuestros globos oculares mirando a través de ellos para juzgar los asuntos del mundo, es completamente ridículo. Este pequeño editor de la realidad autoproclamado es solo una ficción imposible que colapsa en el momento en que uno la examina ". ZMM, canal 15
“Otra forma inmoral de matar los patrones estáticos es pasar los patrones a otra persona, en lo que Fedro llamó un 'depósito de karma'. ... Si tomas toda esta basura kármica y te haces sentir mejor pasándola a otros, eso es normal. Así es como funciona el mundo. Pero si logras absorberla y no transmitirla, esa es la conducta moral más elevada de todos. "- Lila, capítulo 32
Ver también
- Charles Sanders Peirce
- Platonismo , Platón
- Pragmatismo
- Taoísmo , Tao
- William James
- Calidad energética
- Flujo (psicología)
- CS Lewis (especialmente La abolición del hombre )
- John Dewey
- Alfred North Whitehead y la filosofía del proceso
Referencias
- ^ Pirsig, Robert M. Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas: una investigación sobre los valores . Casa aleatoria, 1999.
Fuentes
- Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas: una investigación sobre los valores (1974) ISBN 0-06-095832-4
- Lila: Una investigación sobre la moral (1991) ISBN 0-553-29961-1
- Guía de Zen y el arte del mantenimiento de motocicletas por R. DiSanto y TJ Steele (1990) ISBN 0-688-06069-2
- "El hijo de Lila: una investigación sobre la calidad (2002) OCLC 59259846
- Granger, David A .: John Dewey, Robert Pirsig y el arte de vivir: revisión de la educación estética . Nueva York: Palgrave Macmillan, 2006.
- "La verdad sobre el arte: Reclamando la calidad" de Patrick Doorly (2013) ISBN 978-1780998411
enlaces externos
- moq.org : ensayos, entrevistas y reseñas sobre la metafísica de la calidad de Pirsig