Piruz nahavandi ( persa : پیروز نهاوندی , piruz nahavandi ), [Nota 1] también conocido por el tecnonimia Abu Lu'lu'ah ( árabe : أبو لؤلؤة , Padre de la perla ) y Baba Shuja' al-din ( árabe : بابا شجاعالدین , El padre valiente de la religión ), fue un soldado persa sasánida que fue capturado en la Batalla de al-Qādisiyyah (o Batalla de Nahavand ) en 636 EC cuando los Sasánidas fueron derrotados por el ejército musulmánde Umar ibn al-Khattab en la orilla occidental del río Éufrates . Después de ser llevado a Arabia como esclavo , logró asesinar a Umar en el año 23 de la Hégira islámica (644-645 d. C.). Se ha informado que Nahavandi fue un experto herrero y carpintero junto con su carrera como soldado. Su nombre indica que es originario de la antigua ciudad de Nahavand , Persia .
Piruz Nahavandi | |
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پیروز نهاوندی | |
Nació | C. 600 d.C. |
Fallecido | 31 de octubre de 644 (43 a 44 años) Medina , Rashidun Arabia ( tradición sunita ) Después de 644 Kashan , Rashidun Persia ( tradición chiíta ) |
Lugar de descanso | Tumba de Piruz Nahavandi , Irán 33 ° 58′11.0 ″ N 51 ° 24′59.5 ″ E / 33.969722 ° N 51.416528 ° ECoordenadas : 33 ° 58′11.0 ″ N 51 ° 24′59.5 ″ E / 33.969722 ° N 51.416528 ° E |
Nacionalidad | persa |
Otros nombres | Abū Luʾluʾah, Baba Shuja 'al-dīn |
Conocido por | Asesinando a Umar |
Vida temprana
Múdate a Medina
Después de su captura, Piruz fue entregado como esclavo a al-Mughira ibn Shu'ba . [1] Además de sus habilidades militares, Piruz era aparentemente un hábil carpintero y artesano. Según un informe, participó en el diseño de un molino de viento de eje vertical. [2] Su amo le permitió vivir en su propia casa en la capital islámica de Medina (aunque según Ibn Sa'd, Mughira ibn Shu'ba , su dueño, quien también era gobernador de Basora , le había escrito a 'Umar desde Kufa; y luego 'Umar le había dado a Mughira un permiso especial para enviar a Pirūz a Medina, ya que a los cautivos no se les permitía vivir en Medina). [3]
Según un hadiz sunita de Sahih Bukhari , que relata en detalle el asesinato y los últimos días de Umar, el compañero Amr ibn Maymun describió a Nahavandi como un "infiel no árabe". En el mismo hadiz, Umar también describe a Nahavandi como un no musulmán: "Todas las alabanzas son para Allah, quien no me ha hecho morir a manos de un hombre que dice ser musulmán". [4] Al-Tabari describió a Nahavandi como cristiano. [5] Se hace referencia a Nahavandi con el epíteto al-Majusi , que indica creencias zoroástricas ; sin embargo, este es probablemente un uso peyorativo debido a su asesinato de Umar. [6]
Asesinato de Umar y muerte
Se ha informado que el motivo del asesinato de Umar por Nahavandi fue la negativa de este último a aceptar la solicitud de Nahavandi de que se obligara a al-Mughira a cobrarle menos de los dos dirhams diarios que estaba tomando actualmente. En respuesta al rechazo, Nahavandi respondió a Umar con una amenaza. [7]
La tradición sunita dice que al día siguiente, en el año 23 de la Hégira, mientras Umar acababa de comenzar a dirigir la oración del Fajr (amanecer) en Al-Masjid an-Nabawi , Pirouz había escondido la daga de doble punta en su túnica, cuya empuñadura estaba en el medio y se escondió en un rincón de la mezquita . Poco después de que Umar había comenzado la oración, Piruz saltó sobre él y lo apuñaló seis veces (solo tres veces, según Ibn Sa'd), esto fue cinco veces en el estómago y una vez en el ombligo, lo que resultó fatal días después. [8] Después de atacar a Umar, Nahavandi apuñaló a más personas que intentaban someterlo, matando a seis o nueve de ellos mientras intentaba huir. Cuando fue acorralado, Nahavandi se suicidó. [9]
La tradición chiíta ha informado que Nahavandi solo mató a Umar y, después del asesinato, Ali brindó apoyo y consejos a Piruz y, a través de un milagro, lo transportó a Kashan, donde vivió con seguridad el resto de sus días entre sus compañeros seguidores de Ali. [10] [11]
Tumba
Tumba "venerado" de piruz nahavandi [11] está situado en la carretera de Kashan a las aletas, construida en un siglo XI Persian- distintiva Khwarezmian estilo arquitectónico dinástica, que consta de un patio, porche y cúpula cónica decorada con azulejos de color turquesa, y pintado techos. Se desconoce la fecha original de su construcción, pero en la segunda mitad del siglo XIV fue completamente restaurada y se colocó una nueva lápida sobre su tumba " [12].
Veneración por los chiítas
Entre los chiítas, por el acto de matar a Umar, Nahavandi adquirió el título honorífico de Baba Shujauddin (traducido aproximadamente como "el valiente y honrado defensor de la religión"). [13] [14] El día del asesinato de Umar (9 Rabi 'al-awwal ), y la glorificación de Nahavandi, todavía se celebra en aldeas iraníes remotas y se celebraba anteriormente en las principales ciudades iraníes hasta que las protestas de los países árabes resultaron en su Prohibición allí por parte de las autoridades. La celebración se conoce como jashn-e Omar koshi (la celebración del asesinato de Umar). [15] [16]
En 2010, se generó controversia cuando la Unión Internacional de Académicos Musulmanes pidió que se destruyera la tumba de Nahavandi, una solicitud que no fue bien recibida por algunos iraníes, ya que se percibió como un acto específicamente antiiraní. La Universidad de Al-Azhar también exigió al gobierno iraní que demoliera el santuario; el tema provocó la cancelación de las relaciones diplomáticas entre la universidad y el gobierno iraní. [17] Estas solicitudes se hicieron porque el santuario es considerado "ofensivo y no islámico" por los principales estudiosos sunitas. [17] Debido a esta presión sunita, se informó que el gobierno iraní cerró el santuario en 2010. [17] Actualmente se utiliza como la oficina central de la policía local. [18]
Notas
- ↑ Deletreado alternativamente Pirouz Nahawandi y Firuz ( فیروز , Fīrūz )
Referencias
- ↑ Sahih al-Tawtheeq, Seerah wa Hatat al Farooq, página 369
- ^ RJ Forbes. Estudios en tecnología antigua. Vol. 9. Brill, 1964.
- ↑ 'Umar ibn al-Khattab: His Life and Times, Volumen 2, Dr. Ali Muhammad al-Sallabi, página 282
- ^ "Sahih Bukhari, libro 5, volumen 57, Hadith 50 (compañeros del profeta)" . Consultado el 30 de diciembre de 2015 .
- ^ Ṭabarī (1994). La historia de al-Tabari vol. 14: La conquista de Irán 641-643 d.C. / 21-23 d. H. (edición ilustrada). Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York . pag. xvii. ISBN 9780791412947.
- ^ Bahaa-eddin M. Mazid (2012). HateSpeak en el discurso árabe contemporáneo . Publicación de becarios de Cambridge. pag. 122. ISBN 9781443836920.
- ^ Percy Sykes (2013). A History Of Persia, Volumen 1 (reimpresión, edición revisada). Routledge. pag. 530. ISBN 9781135648886.
- ↑ Sahih al-Bukhari, Capítulo 66, Libro de las virtudes de los Compañeros, Hadith número 3497.
- ^ Michael Newton (2014). Asesinatos famosos en la historia mundial: una enciclopedia . ABC-CLIO. pag. 585. ISBN 9781610692861.
- ^ Michael MJ Fischer (2003). Irán: De la disputa religiosa a la revolución (reimpresión ed.). Prensa de la Universidad de Wisconsin. págs. 16-17. ISBN 9780299184735.
... Firuz hizo una daga de dos hojas con el mango en el medio y con esto mató a 'Umar. Luego salió corriendo del molino donde se había cometido el acto. 'Ali estaba sentado afuera; cuando Firuz pasó corriendo, se levantó y cambió de asiento. Cuando los perseguidores llegaron a 'Ali, le preguntaron si había visto a Firuz. Ali respondió: "Mientras he estado sentado en este lugar, no lo he visto". Después de haber proporcionado una coartada temporal para Firuz, 'Ali le aconsejó a Firuz que regresara a Irán y tomara rápidamente una esposa. Con una oración especial, 'Ali transportó a Firuz a Kashan, normalmente un viaje de varios meses. Allí fue recibido y casado. Cuando sus perseguidores llegaron a Kashan varios meses después preguntando por un tal Firuz recién llegado de Irak, les dijeron que existía un hombre así, pero que había venido hace varios meses y se había casado entonces, por lo que no podía ser el que buscaban.
- ^ a b Mark Downes (2002). La revolución no resuelta de Irán (edición ilustrada). Ashgate Publishing . pag. 7. ISBN 9780754631880.
- ^ Mohammad-Ali E. (28 de junio de 2007), NOTICIAS DE CAIS: La tumba de Firuzan (Abu-lolo) en Kashan será destruida
- ^ Melville, Charles Peter, ed. (1996). Safavid Persia: la historia y la política de una sociedad islámica (PDF) (edición ilustrada). IB Tauris. pag. 161. ISBN 9781860640230.
- ^ India. Oficina del Registro General (1965). Censo de India, 1961: Gujarat . Gerente de Publicaciones. pag. 159.
- ^ Kessler, EH; Wong-Mingji, DJ, eds. (2009). Mitología cultural y liderazgo global . Edward Elgar Publishing . pag. 255. ISBN 9781848447387.
- ^ Raihan Ismail (2016). Clérigos sauditas y el Islam chiíta . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 92–3. ISBN 9780190627508.
- ^ a b c Raihan Ismail (2016). Clérigos sauditas y el Islam chiíta . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 93. ISBN 9780190627508.
- ^ http://www.al-ahwaz.com/english/2010/news/8-10-2010-1-world.html
enlaces externos
- Ishkevari, Hasan Yusofi; Nejad, Saleh (2008). "Abū Luʾluʾ" . En Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (eds.). Enciclopedia Islamica Online . Brill Online. ISSN 1875-9831 .
- Pellat, cap. (1983). "ABŪ LOʾLOʾA" . Enciclopedia Iranica, vol. Yo, Fasc. 3 . págs. 333–334.
- Eruditos sunitas exigen la destrucción de la tumba del héroe nacional persa Firuzan