Mar Podipara Ouseph Placid Malpan, también conocida como Vishuda Placidachan (3 de octubre de 1899 - 27 de abril de 1985) fue un sacerdote católico siríaco indio y erudito de la comunidad cristiana de Santo Tomás . Era un erudito en lengua y liturgia siríaca oriental. Un libro publicado en el décimo aniversario de su muerte lo llama una de las mayores luminarias eclesiásticas del siglo XX en la India . [1] Fue miembro de la Iglesia Syro Malabar y fue ordenado sacerdote del instituto religioso católico oriental de los Carmelitas de María Inmaculada.(CMI). También fue teólogo, liturgista, orador, profesor, ecumenista y autor.
Mar Podipara Ouseph Placid Malpan | |
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Nació | Ouseph 3 de octubre de 1899 Mannanam , India |
Fallecido | 27 de abril de 1985 | (85 años)
Lugar de descanso | Chethipuzha , India |
Nacionalidad | indio |
Ciudadanía | indio |
Educación | Doctor. en Teología, Derecho Canónico y Filosofía |
Ocupación | Maestro, Escritor |
Años activos | 55 |
Conocido por | Teología, escritos |
Trabajo notable | De Fontibus Juris Canonici Syro-Malankarensium, Die Thomas-Christen, Los cristianos de Thomas, La mariología de Oriente, Reflexiones sobre la liturgia |
Padres) | Chacko y Rosa |
Trabajó duro para eliminar la latinización litúrgica de la Iglesia Católica Sirio Malabar y también fue vital en la reunificación de la Iglesia Católica Siria Malankara al redil católico . Escribió más de treinta y siete libros y numerosos artículos sobre los cristianos de Santo Tomás en idiomas que incluyen inglés, malayalam, alemán y latín. Fue miembro de la comisión pontificia de codificación del derecho canónico, examinador de lengua siríaca de la Universidad de Kerala , consultor de la Congregación para las Iglesias orientales , miembro de la comisión pontificia para restaurar la Sagrada Corbana de la Iglesia Syro Malabar, profesor del Pontificio Instituto Oriental y Pontificia Universidad Urbaniana , Roma, Consultor para la preparación de la agenda del Concilio Vaticano II . Tenía los doctorados en Filosofía , Teología y Derecho Canónico que adquirió durante su estancia en Roma . [2]
Vida temprana
Placid nació Joseph (Kochauseppachan) en la familia Podipara como el quinto y último hijo de Chacko y Rosamma en la aldea, Arpookara , cerca de Kottayam en el estado de Kerala , en el sur de la India . Perdió a su madre a los cuatro años ya su padre a los siete. Completó sus estudios en la escuela secundaria St. Ephrem's, Mannanam, que fue dirigida por padres carmelitas sirios (más tarde CMI ). Ingresó al noviciado en 1918 y recibió un nuevo nombre, Plácido de San José. Más tarde fue enviado al Seminario de San José, Mangalore dirigido por los jesuitas italianos , para sus estudios eclesiásticos donde hizo dos años de filosofía y cuatro años de teología. Fue ordenado sacerdote el 3 de diciembre de 1927 en Mangalore y celebró su primer Sagrado Qurbana en la capilla del Monasterio de San José, Mannanam . Como sus superiores necesitaban a alguien calificado para enseñar en el seminario mayor, fue enviado a Roma para continuar sus estudios. Durante su primera estancia en Roma, que duró solo dos años, obtuvo un doctorado en los campos de la filosofía, la teología y el derecho canónico. [3]
Ultimos años
En 1960 sufrió un accidente que lo dejó cojeando hasta el final de su vida. Regresó de Roma en 1980 y continuó sus estudios en Chethipuzha. Hacia los últimos días estuvo postrado en cama debido a una parálisis parcial que afectó su capacidad del habla. Murió el 27 de abril de 1985 [4].
Legado
Se sigue citando la descripción del padre Placid de los cristianos de Santo Tomás como " hindúes en cultura, cristianos en religión y orientales en culto".
Trabajos mayores
[5] 1. La Iglesia Siria de Malabar: su comunión católica
2. La Iglesia de Seleucia y su Comunión Católica Romana
3. El Apostolado de Santo Tomás en el sur de la India
4. Los esfuerzos para la reunión en Malankara, sur de la India
5. Conquistas religiosas portuguesas en Malabar bajo la diócesis de Cochin durante el siglo XVI.
6. Breve historia de la Iglesia Malabar
7. Los malabarianos
8. Los Malankarians
9. Los cristianos de Tomás
10. The Varthamanappusthakam (traducción)
11. Los cristianos malabar
12. La jerarquía de la Iglesia Syro-Malabar
13. Cuatro ensayos sobre la iglesia de los cristianos de Santo Tomás de la India anterior al siglo XVII
14. El ascenso y la decadencia de la iglesia india de los cristianos de Santo Tomás
15. Los cristianos de rito latino de Malabar
16. De Fontibus Iuris Ecclesiastici Syro-Malankarensium (latín)
17. Fontes Iuris Canonici Syro-Malankarensium (latín)
18. Las costumbres sociales y socio-eclesiásticas de los cristianos sirios de la India
19. Los católicos sirios de Malabar y el Motu Proprio Crebrae Allatae
20. Legislación matrimonial oriental
21. Los siro-malabares, su vida y sus actividades
22. Hindú en la cultura, cristiana en la religión, oriental en la adoración
23. Los cristianos de Tomás y la adaptación
24. La individualidad de la Iglesia Malabar
25. Las fuentes canónicas de la Iglesia Syro-Malabar.
26. Memorando a Su Eminencia Eugene Cardinal Tisserant
27. La actual liturgia siro-malabar: ¿meneziana o roziana?
28. Notas sobre algunos asuntos clericales y litúrgicos
29. Ampliación adicional de la jurisdicción eclesiástica malabar en la India
30. Los cristianos de Tomás y sus tesoros siríacos
31. Los cristianos de Tomás de Malabar y la liturgia caldea
32. Reflexiones sobre la liturgia
33. La cristología de Babai el grande y los sirios orientales o nestorianos no católicos
34. Mariología de la Iglesia de Oriente
35. Malayalam y siríaco y los siro-malabares
36. Eugene Cardinal Tisserant - Reminiscencias
37. നവംബർ മാസത്തിലും തോമ്മാശ്ലീഹാ (El Recuerdo del Apóstol Santo Tomás en noviembre también)
38. മാർത്തോമ്മാശ്ലീഹായും പാലയൂർ പള്ളിയും (Mar Toma Sliha y la iglesia en Palayoor)
39. കേരള നസ്രാണികളും ദേശസഞ്ചാരികളും (Kerala Nazranees y los Viajeros del Mundo)
40. ഉദയമ്പേരൂർ സൂനഹദോസ് (Sínodo de Diamper)
41. മൈലാപ്പൂർ (Mylapore)
42. കേരളത്തിലെ മാർത്തോമ്മാ ക്രിസ്ത്യാനികൾ (Santo Tomás Cristianos de Kerala)
43. മാർത്തോമ്മാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വളർച്ചയും തളർച്ചയും (El ascenso y la decadencia de la Iglesia india de los cristianos de Santo Tomás)
44. മാർത്തോമ്മാ ക്രിസ്ത്യാനികളും അനുരൂപണവും (Santo Tomás cristianos y adaptación)
45. കേരളസഭയുടെ വ്യക്തിത്വം (La individualidad de la Iglesia de Kerala)
46. നമ്മുടെ റീത്ത് (Nuestro rito)
47. പുരാതനമായ ഒരു കൈയെഴുത്തു പുസ്തകം (Un manuscrito antiguo en siríaco con fecha de 1708)
48. അന്ത്യോക്യാ പാത്രിയർക്കീസ് (El Patriarca de Antioquía)
49. ദൈവമാതാവും യാക്കോബായ വിശ്വാസവും (La Madre de Dios y la fe jacobita)
50. പൗരസ്ത്യസഭകൾ (Iglesias orientales)
51. അകത്തോലിക്കു വാദങ്ങൾക്ക് കത്തോലിക്കു പ്രത്യുത്തരം (Respuestas católicas a los argumentos de los no católicos)
52. യാക്കോബായക്കാരുടെ പുനരൈക്യം (La reunión de los jacobitas)
53. എഫേസൂസ് സൂനഹദോസും റോമാമാർപ്പാപ്പായും (El Concilio de Éfeso y el Romano Pontífice)
54. ഏകസ്വഭാവവാദം (Monofisismo)
55. മാർപ്പാപ്പായുടെ പരമാധികാരവും അപ്രമാദിത്വവും (La primacía y la infalibilidad del Papa)
56. തിരുസഭയും മാർപ്പാപ്പായും (La Iglesia y el Papa)
57. ഓർത്തഡോക്സ് സഭയും പരമാധികാരവും (La Iglesia Ortodoxa y la Primacía)
58. കൂനൻ കുരിശിനു മുൻപ് (Antes de Coonan Cross)
59. നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ ഭാഗ്യമുള്ളവ (¡Benditos sean nuestros ojos!)
60. അന്ത്യോക്യായിൽ എന്തുണ്ട്? (¿Qué hay en Antioquía?)
61. കേരളസഭയൂം ഇതരസഭകളും (Iglesia de Kerala y otras iglesias)
62. ചെങ്കടലിലെ സ്മരണകൾ (Reminiscencias de Read Sea)
63. ഗുരുപ്പട്ട സുവർണ്ണ ജൂബിലി (Sacerdotal Golden Jubilee of Su Santidad el Papa Pío XI en 1929)
64. ഇന്നത്തെ ബേസ്ലഹം (Belén hoy)
65. ലൂതറിനു മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന വേദപുസ്തകം (Santa Biblia antes de Lutero)
66. തത്വപ്രകാശിക (Una ayuda para el pensamiento razonable)
67. മിശിഹായുടെ രാജത്വം (Reinado de Cristo)
68. കത്തോലിക്കാ മതപഠനം (Catecismo de la Iglesia Católica)
69. പരിശുദ്ധ ത്രിത്വം (Santísima Trinidad)
70. കത്തോലിക്കാ വിദ്യാലയങ്ങളിലെ പണിമുടക്ക് (Problema de huelga de estudiantes católicos de instituciones educativas católicas)
71. രണ്ട് അവിഭാജ്യ ഘടകങ്ങൾ (Dos factores inseparables: el clero y el laicado)
72. പ്രാർത്ഥന (Oración)
73. വി. ഫ്രാൻസിസ്കോസിന്റെ മൂന്നാം സഭ (Tercera orden franciscana)
74. പ. കന്യാമറിയത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം (La Asunción de la Santísima Virgen María)
75. മരിയഭക്തിയും കേരള സുറിയാനി കത്തോലിക്കരും (Devoción mariana y los católicos sirios de Kerala)
76. സ്വകാര്യസ്വത്ത് (Propiedad privada)
77. കാല്പാടുകൾ (Huellas (de Santo Tomás Apóstol y San Francisco Javier))
78. കുടമാളൂർ ചരിത്രത്തിലൂടെ (Kudamaloor a través de la historia)
79. കുർബാന: ബലിയും ദിവ്യഭോജനവും (Qurbana: sacrificio y comida divina)
80. Die Thomas-Christen (alemán)
Referencias
- ^ Pathikulangara, Varghese (1995). Placidachan, Un recuerdo para conmemorar el décimo aniversario de la muerte (27 de abril de 1995) del Reverendísimo Prof.DDDr . Placid Joseph Podipara CMI . Servicios de Denha, Kottayam . ISBN 81-904135-7-0.
- ^ "RED NSC - 'Los cristianos de Thomas' por Placid Podipara" . Nasrani.net . Consultado el 25 de agosto de 2012 .
- ^ "La verdad te hará libre" . Los nazrani . Consultado el 25 de agosto de 2012 .
- ^ http://kuriancmi.blogspot.com/2009/07/fr.html
- ^ Obras completas del Rev Dr. Placid J Podipara CMI , V Volúmenes. Publicaciones Sanjos, Mannanam, India, 2007.