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| Cristianismo oriental |
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El Santo Qurbana o Santo Qurbono (ܩܘܪܒܢܐ ܩܕܝܫܐ Qurbānā Qadišā en siríaco oriental , pronunciado Qurbono Qadisho en siríaco occidental, la "Ofrenda Santa" o "Santo Sacrificio" en inglés), se refiere a la Eucaristía como se celebra en el cristianismo siríaco . Esto incluye a varios descendientes de la Iglesia de Oriente , Iglesias ortodoxas orientales y católicas orientales . El cristianismo siríaco consta de dos ritos litúrgicos , el rito siríaco oriental (también conocido como rito asirio, rito babilónico, rito caldeo o rito persa) y elRito siríaco occidental (también conocido como rito antioqueño). La principal anáfora de la tradición siríaca oriental es la Sagrada Corbana de los santos Addai y Mari, mientras que la de la tradición siríaca occidental es la Divina Liturgia de Santiago .
Las iglesias tienen su sede principalmente en Oriente Medio , África e India . El Rito Siríaco Oriental se utiliza en la Iglesia Sirio-Malabar con sede en India, la Iglesia Católica Caldea con sede en Irak y en la Iglesia Asiria del Este con sede en Irak (incluida su arquidiócesis, la Iglesia Caldea Siria de la India). La Iglesia Asiria del Este no es parte de la comunión con las Iglesias Ortodoxas Orientales, y no son parte de las Iglesias Católicas Orientales.
El rito siríaco occidental se utiliza en la Iglesia ortodoxa siríaca con sede en Siria y su arzobispado en India conocido como Iglesia cristiana siria jacobita , la Iglesia maronita con sede en Líbano , la Iglesia católica siríaca con sede en Líbano, la Iglesia siria ortodoxa de Malankara con sede en India, la Iglesia Siria Independiente de Malabar y la Iglesia Católica Sirio -Malankara con sede en India. Un reformadoVariante del rito siríaco occidental sin intercesión a los santos y oraciones por los difuntos, la intercesión con la Madre María y otras revisiones basadas en protestantes es utilizada por la Iglesia Siria de Mar Thoma , una Iglesia protestante en plena comunión con la Comunión Anglicana .
Historia [ editar ]
La palabra siríaca oriental Qurbana y la palabra siríaca occidental Qurbono se derivan del término arameo Qurbana (ܩܘܪܒܢܐ). Cuando el Templo estaba en Jerusalén y se ofrecían sacrificios, "Qorban" era un término técnico hebreo para algunas de las ofrendas que se llevaban allí. Viene de una raíz hebrea, "Qarab", que significa "acercarse o 'acercarse'". Se ofrecía un Korban obligatorio por la mañana y por la noche todos los días y los días festivos (en determinados momentos, se ofrecían 'korbanot' adicionales), además de que las personas podían traer un Korban personal opcional.
El Sagrado Qurbana se conoce como adoración "completa", ya que se realiza en beneficio de todos los miembros de la Iglesia. Los otros sacramentos se celebran para miembros individuales. Por lo tanto, se cree que el Sagrado Qurbana es el sacramento que completa todos los demás. Por eso se le llama "sacramento de perfección" o "reina de los sacramentos".
Tradiciones siriacas orientales [ editar ]
El rito siríaco oriental o caldeo se asoció con la histórica Iglesia de Oriente , centrada en la capital persa de Seleucia-Ctesiphon . Hoy en día, la liturgia de Mar Addai y Mari se usa en la Iglesia Antigua de Oriente , la Iglesia Asiria de Oriente , la Iglesia Católica Caldea , así como la Iglesia Sirio-Malabar y la Iglesia Siria Caldea con sede en Kerala , India . Además de la Liturgia de Mar Addai y Mari , Liturgia de Mar Theodore y Liturgia de Mar Nestoriustambién se utilizan en la Iglesia Syro-Malabar . [1]
Liturgia de Addai y Mari [ editar ]
La liturgia pertenece al rito siríaco oriental , la anáfora o plegaria eucarística que forma parte de esta liturgia, que posiblemente se remonta a la Edesa del siglo III , [2] incluso si el contorno de la forma actual se remonta solo al época del Patriarca Mar Isho-Yab III en el siglo VII. Esta liturgia se atribuye tradicionalmente a San Addai ( discípulo del Apóstol Santo Tomás ) y San Mari (discípulo de San Addai). En la forma dada en los manuscritos más antiguos, todos los de la Alta Edad Media, esta anáfora no incluye las Palabras de Institución , un asunto que suscitó preocupaciones ecuménicas.
Tradiciones siríacas occidentales [ editar ]
El rito litúrgico siríaco occidental se desarrolla a partir del antiguo rito antioqueno del Patriarcado de Antioquía , adaptando la antigua liturgia griega al siríaco , el idioma del campo sirio .
Las liturgias siríacas occidentales representan una de las principales cepas del cristianismo siríaco , siendo la otra el rito siríaco oriental , la liturgia de la Iglesia de Oriente y sus descendientes. Las distintas liturgias siríacas occidentales se desarrollaron después del Concilio de Calcedonia , que dividió en gran medida a la comunidad cristiana de Antioquía en melquitas , que apoyaron al Emperador y al Concilio y adoptaron el rito bizantino , y los no calcedonios , que rechazaron el concilio y desarrollaron una liturgia independiente. - el rito siríaco occidental . Una comunidad siríaca occidental independiente que creció alrededor del monasterio de Saint Maroneventualmente se convirtió en la Iglesia Maronita . Una variante del rito siríaco occidental, el rito Malankara , se desarrolló en la antigua Iglesia Malankara de la India y todavía se utiliza en sus iglesias descendientes. Se trata de la Iglesia cristiana siria jacobita, que forma parte de la Iglesia ortodoxa siríaca , la Iglesia católica sirio-Malankara, una iglesia sui juris en la Comunión católica, la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara , una Iglesia Ortodoxa Oriental independiente, la Iglesia Siria Malankara Mar Thoma , una Iglesia protestante en la Comunión Anglicana y la Iglesia Siria Independiente de Malabar, otra Iglesia Ortodoxa Oriental independiente (no en la comunión de las Iglesias Ortodoxas Orientales).
Liturgia de Santiago [ editar ]
La liturgia se basa en las tradiciones del antiguo rito de la Iglesia paleocristiana de Jerusalén , como implican las Catequesis de San Cirilo de Jerusalén . La liturgia posiblemente se remonta al siglo IV, originalmente compuesta en lengua griega , mientras que su versión siríaca evolucionó después del siglo V, siguiendo el Cisma de Calcedonia . [ cita requerida ] La liturgia está asociada con el nombre de Santiago el Justo , el "hermano" de Jesús y patriarca entre los judíos cristianos en Jerusalén.. Santiago fue martirizado a manos de una multitud indignada por su predicación sobre Jesús y su "transgresión de la ley", una acusación hecha por el sumo sacerdote judío de la época, Hanan ben Hanan . Entre las liturgias orientales, la Liturgia de Santiago es uno de los antioqueno grupo de liturgias, las atribuidas a Santiago, a San Basilio , ya San Juan Crisóstomo .
La mayoría de las autoridades proponen una fecha del siglo IV para la forma conocida, porque la anáfora parece haberse desarrollado a partir de una forma egipcia antigua de la familia anafórica basilea unida con la anáfora descrita en Los Catecismos de San Cirilo de Jerusalén . [3]
Ver también [ editar ]
- Liturgia divina
- Levadura santa
Referencias [ editar ]
- ^ http://www.syromalabarchurch.in/news_details.php?news=2512
- ^ Addai y Mari, Liturgia de . Cross, FL, ed. El Diccionario Oxford de la Iglesia Cristiana. Prensa de la Universidad de Oxford. 2005
- ^ John Witvliet La anáfora de Santiago en ed. F. Bradshaw Ensayos sobre las oraciones eucarísticas temprana del Este, 1997
Enlaces externos [ editar ]
- Explicación sobre el Sagrado Qurbana - Catedral Ortodoxa Malankara de Santa María de Filadelfia
