Playa de los Muertos es un sitio arqueológico del período Formativo Medio y se encuentra en la costa norte de Honduras , en el valle de Ulúa , [1] sin embargo, ha "tenido una historia continua que se remonta a cualquier época del año". sociedad sedentaria aún documentada en Mesoamérica ". [1] Se cree que alguna vez fue un pueblo, la Playa de los Muertos es conocida principalmente por sus entierros y cerámica . [1] Los arqueólogos han identificado un fuerte azteca y mayainfluencia sobre los primeros habitantes de Playa de los Muertos, sin embargo, se considera una cultura distinta. El sitio es más notable por sus figurillas de cerámica finamente elaboradas, excavadas por Dorothy Popenoe . Estas figuras, en particular las que representan la forma femenina , han ayudado a los arqueólogos a interpretar los roles de género en el sitio. [2] Los arqueólogos creen que la gente en Playa de los Muertos probablemente participó en redes comerciales de larga distancia que van desde Guatemala hasta los centros olmecas de la Costa del Golfo . [1]
Etimología
El nombre " Playas de los Muertos " traducido literalmente significa "playas de los muertos" en español .
Localización
Ubicado en la costa caribeña del noroeste de Honduras , el cementerio arqueológico de Playas de los Muertos se encuentra en el río Ulúa . También se encuentra a 10 km del sitio arqueológico de Puertos Escondido, que se encuentra en un pequeño afluente del río Chamelecón , uno de los dos ríos tropicales que forman el valle bajo de Ulúa en la costa caribeña de Honduras. [3]
Historia de la excavación
George Byron Gordon excavó por primera vez el sitio arqueológico de Playa de los Muertos entre 1895 y 1897. [4] Gordon condujo estas excavaciones mientras recorría Centroamérica haciendo varias excavaciones en sitios de todo el continente. La información recopilada de las excavaciones de Gordon dio una idea importante de las relaciones estratigráficas entre los diversos grupos culturales de la zona. Particularmente, el análisis de tiestos de cerámica ayudó a encontrar estas relaciones. [4]
Luego, en 1928, Dorothy Popenoe comenzó las excavaciones en el sitio. Las excavaciones de Popenoe se centraron en los cementerios ubicados en Playa de los Muertos. [4] Muchas de las ollas y figurillas recuperadas se centran en los roles de género y en cómo se representaba la forma femenina . Durante las excavaciones, Popenoe dibujó bocetos de los artefactos y del sitio mientras excavaba. Las excavaciones se centraron en los cementerios y en particular en el ajuar funerario que se almacenó con los cadáveres. Estas excavaciones desenterraron muchas vasijas, figurillas de arcilla y huesos de animales. La gran cantidad de huesos de animales ha llevado a los investigadores a creer que la Playa de los Muertos fue al menos parcialmente sustentada por la caza . De los muchos tiestos y figurillas que se han excavado, un gran número representan mujeres y características sexuales femeninas distintas . [1] Muchas de las figurillas están representadas con; poca ropa, sentarse con las piernas cruzadas con una rodilla doblada y las características sexuales distintivas son visibles. [5]
Un ejemplo más contemporáneo del trabajo realizado en Playa de los Muertos se puede ver en el trabajo de Rosemary A. Joyce . Joyce ha realizado diversos trabajos en el yacimiento de Playa de los Muertos a finales del siglo XX. Su análisis del sitio revela que muchas de las vasijas se remontan al 1600 a. C. y que las redes comerciales establecidas con áreas del México actual datan del 1100 a. C. [6] El análisis reciente de Joyce del sitio incluye el género y la identidad en Playa de los Muertos. Joyce identifica la importancia del individuo en el sitio y analiza la agencia en Playa de los Muertos. El papel de las mujeres y cómo se representan también es fundamental en el trabajo de Joyce. [5]
George Vaillant
George Clapp Vaillant nació en 1901 en Boston, Massachusetts y asistió a la Universidad de Harvard , donde en 1927 se doctoró en Antropología con una tesis que estableció la cronología de la cerámica maya . Luego de terminar su doctorado, ingresó al Museo Americano de Historia Natural en 1927 y luego comenzó a trabajar en el Valle de México . [7] En cuanto a las excavaciones en Playas de los Muertos, Vaillant utilizó la cerámica encontrada en el sitio para rastrear el desarrollo de las Culturas Medias de Mesoamérica . Lo hizo usando la Ley de Superposición , comparando las cerámicas encontradas en otros sitios y con las encontradas en Plays de Los Muertos y la datación cruzada. [8]
Dorothy Popenoe
Nacida como Dorothy Kate Hughes, Popenoe nació en junio de 1899 en Ashford, Surrey , Inglaterra. Asistió a la Welsh Girls 'School en Ashford hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial cuando se unió al Ejército de Tierra Inglés . Después de la guerra, trabajó en el Kew Garden en Londres, Inglaterra, como asistente del Dr. Otto Knapf hasta 1923, cuando Agnes Chase la invitó a unirse al personal del Herbario Nacional de los Estados Unidos en la Oficina de Introducción de Plantas Extranjeras. Realizó numerosos estudios sobre el bambú cultivado . Una vez allí, conoció y se casó con Wilson Popenoe , el explorador agrícola y luego dio a luz a sus cinco hijos. En 1925, su esposo aceptó un puesto en la United Fruit Company como director de experimentos agrícolas y trasladó a la familia a Tela en la costa atlántica de Honduras . Mientras estuvo en Honduras, Popenoe desarrolló un interés en la arqueología y trabajó en varios sitios arqueológicos hondureños, incluso en la fortaleza maya de Tenampua en 1927. Entre 1928 y 1932 excavó en el cementerio precolombino en Playa de los Muertos. Sin embargo, no pudo completar su trabajo porque en diciembre de 1932, comió una fruta akee sin madurar y cruda , que se cree que la envenenó y como resultado murió. Los resultados de sus excavaciones en Playas de los Muertos se publicaron póstumamente en 1934. [9] [10]
Roles de género en Playa de los Muertos
Gran parte de lo que se sabe ahora sobre los roles de género en Playa de los Muertos se basa en el análisis de figurillas de arcilla inusualmente detalladas . Estas figuras tienen pocos estilos de cabello diferentes pero recurrentes ; también tienden a llevar ornamentaciones. [11] Rosemary A. Joyce , profesora asociada de antropología en la Universidad de Harvard, sostiene en su análisis que sobre la base de estas figurillas se trata de una representación de individuos. Las cerámicas representan particularmente bien a las mujeres. Joyce cree que a partir de imágenes de cerámica podemos sacar conclusiones sobre los roles de género en las sociedades hondureñas en el período Formativo. [11] [12] El análisis de Joyce se basa en las descripciones de los peinados de las mujeres en México en el siglo XVI. Los peinados de las figuras de Playa de los Muertos, así como las joyas representadas , se parecen mucho a estas descripciones. [13]
Por lo tanto, la similitud sugeriría que tanto la sociedad azteca como la de Playa de los Muertos eran muy conservadoras en la expresión de los géneros y etapas de la vida . [13] En consecuencia, la ornamentación y el peinado de un individuo dependerían de su género y edad . [11] Las figurillas serían vistas como " representación corporal ". [12]
En su análisis de la cerámica , Joyce había comparado el arte policromado de Playa de los Muertos - Ulua con las cerámicas de la Baja y Centroamericana y de las Tierras Bajas Clásicas. En todos estos casos, las figurillas de hombres y mujeres suelen estar representadas realizando algún tipo de labor o con objetos relacionados con la labor. El análisis de Joyce sugiere que la cerámica representa una dicotomía incrustada en el trabajo de género. Las figurillas de Playa de los Muertos representan principalmente a mujeres con macetas, o con un niño o tocándose el pelo. [12] Joyce interpreta estas imágenes como una forma de mostrar la importancia de las contribuciones de las mujeres a la sociedad: preparar la comida y tener hijos. [12] En su análisis de género en Playa de los Muertos, Joyce sugiere que la dinámica de género había sido fuertemente influenciada por la alianza con la cultura maya clásica.
Ver también
- Portal de Honduras
- Portal mesoamérica
Referencias
- ^ a b c d e Joyce, Rosemary A. y John S. Henderson 2001 Comienzos de la vida del pueblo en el este de Mesoamérica. Antigüedad latinoamericana 12 (1): 5-23.
- ^ Joyce, Rosemary A. 1993 Trabajo de mujeres: imágenes de producción y reproducción en el sur de Centroamérica prehispánico. Antropología actual 34 (3): 255-274
- ^ Joyce, Rosemary A. y John S. Henderson. 2007. De la fiesta a la cocina: implicaciones de la investigación arqueológica en una aldea hondureña primitiva. Antropólogo estadounidense. 109 (4): 642-653.
- ^ a b c Secuencia arqueológica de 1938 en el noroeste de Honduras. Nature 142 (3594): 501-501.
- ^ a b Joyce, Rosemary A. 1993 Trabajo de mujeres: imágenes de producción y reproducción en el sur de Centroamérica prehispánico. Antropología actual 34 (3): 255-274.
- ^ Joyce, Rosemary A. 2003 Haciendo algo de sí misma: encarnación en la vida y la muerte en Playa de los Muertos, Honduras. Revista Arqueológica de Cambridge 13 (2): 248-261.
- ^ O'Brien Michael y R. Lee Lyman. 1999. Seriación, estratigrafía y fósiles índice: la columna vertebral de la arqueología. Kluwer Academic Press: Nueva York y otros.
- ^ Kidder, AV 1945. George Clapp Vaillant. Antropólogo estadounidense. 47 (4): 589-602.
- ^ Jstor. 2011. Popenoe, Dorothy Kate (1899-1932). http://plants.jstor.org/person/bm000048385 . (Consultado el 29 de febrero de 2012).
- ^ "Cuidado con los cuentos de plantas mortales". The Ledger (Lakeland, Florida) . 30 de octubre de 2008.
- ^ a b c Joyce, Rosemary A. (2003) Haciendo algo de sí misma: encarnación en la vida y la muerte en Playa de los Muertos, Honduras. Revista Arqueológica de Cambridge: 13 (2): 248-261.
- ↑ a b c d Joyce, Rosemary A. (1993). Trabajo de mujeres: imágenes de producción y reproducción en el sur de Centroamérica prehispánico. Antropología actual: 34 (3): 255-274.
- ^ a b Joyce, Rosemary .A. (2000). Hacer de niña a la niña y abuchear al niño: la producción de la edad adulta en la arqueología mundial de la antigua Mesoamérica 31 (3), 473–83.
enlaces externos
- Registros de la expedición de George Byron Gordon Centroamérica
- Frederick Wilson y Dorothy Popenoe
- Honduras Lista designada Sección IC2 Formas especiales de cerámica - Figuras -
- Cultura olmeca, Playa de los Muertos, Honduras
- La exhibición de cerámica hondureña
- Resistencia garífuna al mega-turismo en la bahía de Tela
- Los mayas de Honduras
- Ocupación Formativa Temprana del Valle Bajo del Río Ulúa, Honduras
- La secuencia cerámica del período formativo de Playa de los Muertos, Honduras por Nedenia Conant Kennedy
- Era precolombina