| Templo Polali Rajarajeshwari | |
|---|---|
 Templo Polali Rajarajeshwari durante el festival | |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Distrito de Dakshina Kannada |
| Deidad | Shri Rajarajeshwari Subramanya |
| Festivales | Festival Polali Chendu |
| Características | |
| Localización | |
| Localización | Polali |
| Estado | Karnataka |
| País | India |
  Ubicación en Karnataka | |
| Coordenadas geográficas | 12 ° 56′02 ″ N 74 ° 57′19 ″ E / 12.933954 ° N 74.955291 ° ECoordenadas : 12.933954 ° N 74.955291 ° E12 ° 56′02 ″ N 74 ° 57′19 ″ E / |
| Arquitectura | |
| Escribe | Arquitectura hindú |
| Creador | Rey Suratha |
| Terminado | Siglo VIII d.C. |
| Especificaciones | |
| Dirección de fachada | Sentado |
| Templo (s) | 1 |
| Monumento (s) | 2 |
| Inscripciones | Inscripciones de Ashoka |
| Sitio web | |
| Polalitemple.com | |
El templo Polali Rajarajeshwari es un templo ubicado en Polali , distrito de Dakshina Kannada en Karnataka . La deidad principal del templo es Shri Rajarajeshwari . El templo fue construido en el siglo VIII d.C. por el rey Suratha y ha sido desarrollado por muchas dinastías que gobernaron la región. El ídolo de Sri Rajarajeshwari , otro nombre / forma de la divina Diosa Sri Lalita Tripurasundari , está completamente moldeado de arcilla con propiedades medicinales especiales. El templo retrata la arquitectura hindúcon techos adornados con tallas de madera de dioses y planchas de cobre. Se llevan a cabo poojas diarias y especiales en el templo bajo los auspicios del sacerdote principal madhava bhat . Los festivales anuales se llevan a cabo en el templo con mucha fanfarria. El festival Polali Chendu es un importante evento festivo en el que se juega al fútbol para representar la lucha del bien sobre el mal. Al festival de Chendu le sigue el festival anual en marzo, que dura un mes y al que asisten personas de todo el mundo.
Ubicación
El templo está ubicado en Polali a orillas del río Phalguni en el pueblo de Kariyangala de Bantwal taluk , Dakshina Kannada , Karnataka . [1] El templo está rodeado de exuberantes arrozales. El río Phalguni fluye en el lado norte del templo. La ciudad más cercana al templo es Mangalore a 19 km de distancia. [2] <cerca de kaikamba de 4 a 5 km de ancho>;
Etimología
El lugar donde estaba ubicado el templo se conocía como Pural en la antigüedad. [1] La palabra Pural significa Flauta en idioma Tulu . [3] El origen de la palabra Pural es el idioma Mugera. La palabra Pural o Purel también tiene el significado de cambiar de lado , lo que también puede aplicarse en este caso cuando el río da un giro brusco cerca del templo. [3] En sánscrito , se le conocía como Paliapura , que más tarde se conoció como Polali en kannada.. En varios epígrafes y registros antiguos, se hacía referencia a la deidad principal del templo como Porala Devi . [1] [4] es uno de los dioses de pleno poder en dakshina Kannada ...
Historia
El templo ha sido mencionado en muchas inscripciones antiguas, incluidas las inscripciones de Markandeya Purana , Ashoka y relatos de viajes de viajeros antiguos. [2] Según una inscripción descubierta en las cercanías del templo, el templo alrededor del ídolo de arcilla fue construido en el siglo VIII d. C. [5] Es una creencia generalizada que el templo fue construido por el rey Suratha, y que el rey ofreció su propia corona, tachonada de joyas preciosas, [6]para ser colocado sobre la cabeza de la deidad. Se cree que el rey, que perdió la mayor parte de su reino en una guerra y fue traicionado por sus propios ministros, se refugió bajo un sabio llamado Sumedha en los bosques ubicados alrededor de lo que ahora es la ubicación del templo. Se cree históricamente que el ídolo de arcilla de la deidad principal en el templo tiene hasta 5000 años. Se dice que el rey talló el ídolo de arcilla del propio Shri Rajarajeshwari y ofreció penitencia a la deidad a cambio de su reino. Alrededor del templo se informó de muchas inscripciones antiguas alusivas al templo, [5]pero se perdieron con el tiempo principalmente debido a la negligencia de sus cuidadores. Las inscripciones restantes, que están disponibles hoy, se obtuvieron en la aldea de kariyangala, Ammunje y en el templo mismo y ahora están bajo la custodia del gobierno de Karnataka. [2]
La región que rodea el templo fue gobernada por muchas dinastías, incluidas Kadamba, Chalukya, Alupa, Rashtrakoota, Hoisala, Vijayanagara, Ikkeri, Mysore, etc. La mayoría de estas dinastías gastaron muchos recursos en este templo y donaron tierras agrícolas en beneficio del templo. . Los reyes de la dinastía Alupa, que gobernaron la región alrededor del 710 al 720 d. C., fueron particularmente notorios por haber contribuido al desarrollo del templo y por haber fomentado la adoración de Shri Rajarajeshwari en la región. En años posteriores, se informa que la reina Chennammaji de Keladi visitó el templo y le regaló un gran carro. [2]
Arquitectura
Los registros escritos por Abdul Razzak en 1448 sugieren que el templo se construyó inicialmente con latón fundido. Él registró que el templo tenía cuatro plataformas. Una imagen de la deidad, de 5 a 6 pies de altura, con rubíes rojos como ojos, estaba presente en la plataforma más alta. Hoy, el ídolo de la deidad principal, Shri Rajarajeshwari es una imagen de estuco de la deidad con una altura de 10 pies. [5] La arcilla utilizada para hacer el ídolo se preparó especialmente con mezclas de hierbas para mayor resistencia. [6] El templo también tiene ídolos más pequeños para otras deidades como Subramanya, Bhadhrakali, Mahaganapathi y Saraswathi. [6] Durante un evento relogioso llamado Lepashta Gandha, los ídolos se recubren con una mezcla de tierra especial con ocho propiedades medicinales una vez cada 12 años. La tierra utilizada para el revestimiento se preparó hace cientos de años y no se preparó recién en cada ocasión. [6] El techo de Mukhamantapa , una sección del templo tiene muchos dioses y diosas exquisitamente tallados en madera. Los techos de otras secciones del templo como el Dhwajastambha , el Garbagriha y el Pilar de luces están cubiertos con placas de cobre. [5]
Poojas
Las poojas se llevan a cabo a diario y durante ocasiones especiales. El sacerdote principal del templo es madhava bhat . Es el responsable de las poojas diarias y especiales. Las poojas diarias incluyen la pooja matutina, que se lleva a cabo a las 8.30 a. M., La mahapooja del mediodía, que se realiza a las 12.30 p. M. Y la pooja nocturna, que se lleva a cabo a las 8.30 p. M. [2]
Las poojas realizadas en ocasiones especiales son las siguientes:
- Simha Sankramana
- Souramana Ugadi
- Gokulashtami
- 4to día de Bhadrapada Shukla
- Kadiru Habba
- Navarathri
- Deepavali
- Kartika Bahula Padya
- Laksha Deepotsava (en el día de luna nueva del mes de Karthika)
- Festivales Subramanya Panchami y Shashti
- Dhanurmasotsava
- Festival Mahashivarathri
- Festival anual (el día de Sankranthi del mes de Meena) [2]
Festival Polali Chendu
El festival Polali Chendu, también conocido como el festival de fútbol, es un juego de fútbol muy popular que se lleva a cabo durante un período de cinco días durante el festival anual del templo, siete días antes de la avabritha. El balón, que es un balón de cuero, lo fabrica una familia de zapateros de Mijar. Una familia de molineros de aceite de Kadapu Karia tiene la responsabilidad de traer la pelota de la familia de zapateros, donde anuncian la fecha del comienzo del juego después de colocar la pelota en el patio delantero recién limpiado de Malali Ballal. En la noche del primer día de la familia, la familia del zapatero coloca la pelota y un paraguas de hojas de palma en el gopuram del templo. Después de ofrecer oraciones a la deidad, se lleva la pelota al campo de fútbol y se inicia el juego. [2]Hasta quinientas personas compiten en los juegos, aunque puede competir cualquier número de personas. El objetivo del juego es llevar el balón al lado contrario. El juego históricamente representa la lucha del bien sobre el mal y se dice que el festival del automóvil al final de los juegos representa la victoria del bien sobre el mal. [5]
Festival anual
En el templo se celebra una fiesta anual durante el mes de marzo y dura un mes. Durante el festival, el ídolo de la deidad del templo se coloca en una corona circular llamada Prabhavathi , que está bellamente decorada para ese propósito. En el cuarto día del festival, el ídolo se coloca en Simhasana Katte , una plataforma aproximadamente a 100 metros del templo y se realiza una pooja especial. [6]
Ver también
- Templo de Madhur
- Templo Sri Gopalakrishna Kumble
- Lista de templos hindúes en India
Referencias
- ^ a b c "Templo de Shri Raja Rajeshwari - Descripción general" . karnataka.com . Consultado el 15 de septiembre de 2012 .
- ^ a b c d e f g "Shri Kshethra Polali" . ourkarnataka.com . Consultado el 15 de septiembre de 2012 .
- ^ a b "Templo de Shri Raja Rajeshwari" . bantwal.com . Consultado el 15 de septiembre de 2012 .
- ^ "Ubicación" . polali.in . Consultado el 15 de septiembre de 2012 .
- ^ a b c d e "Templo de Sri Rajarajeshwari, Polali" . karnataka.com . Consultado el 15 de septiembre de 2012 .
- ^ a b c d e "Templo de Polali Raja Rajeswari" . chennaionline.com . Consultado el 15 de septiembre de 2012 .
Enlaces externos
- Templo Rajarajeshwari en YouTube
