Las canciones revolucionarias son canciones políticas que abogan o alaban las revoluciones . Se utilizan para levantar la moral, así como para la propaganda política o la agitación . Entre las canciones revolucionarias más conocidas se encuentran " La Marseillaise " y " The Internationale ". Muchas canciones de protesta pueden considerarse revolucionarias, o luego canonizarse como canciones revolucionarias después de una revolución exitosa. Por otro lado, una vez que se establece una revolución, algunos de los aspectos de la canción de protesta pueden considerarse contrarrevolucionarios .
Las canciones revolucionarias son una parte notable de la propaganda. El canto de tales canciones a menudo se considera una acción demostrativa o revolucionaria. Se sabe que estas canciones prestan solidaridad a comunidades políticas inconexas. Algunas canciones revolucionarias han aparecido espontáneamente; otros han sido escritos por autores notables, como Bertolt Brecht . Las canciones revolucionarias se dirigen con frecuencia a determinados gobiernos.
Por país
La música fue parte del apoyo cultural de las primeras revoluciones, y se institucionalizó como un género de música socialista o obrera en países como la Unión Soviética , sus antiguos satélites de Europa del Este , China , Vietnam , Cuba y Corea del Norte , así como en países menos permanentes. movimientos revolucionarios en otros países.
revolución Francesa
Durante la Revolución Francesa, canciones notables, más allá de La Marsellesa , incluyeron Chant du départ , Carmagnole , Ah! ça ira, ça ira, ça ira (1790), Allons Français au Champs de Mars (1790), L'aristocratie en déroute (1790), Aux bons citoyens (1790), Le bonnet de la liberté y muchos más.
revolución Americana
Las canciones durante la Guerra Revolucionaria Americana con letras revolucionarias y propósitos de propaganda incluyen canciones como " Dying Redcoat ", " Free America ", " Poor Old Tory " y " Jefferson and Liberty ".
Revolución griega
La exitosa Guerra de Independencia griega entre 1821 y 1832 generó no solo canciones revolucionarias en Grecia, sino un amplio apoyo artístico y musical de otras naciones occidentales.
Revoluciones de 1848
Las revoluciones de 1848 en Europa generaron una amplia gama de canciones populares revolucionarias, nacionalistas y patrióticas. Esto aprovechó el apoyo anterior a las revoluciones napoleónicas. [1] [2] [3] El actual himno nacional rumano " Deșteaptă-te, române! " Es una canción revolucionaria de 1848. [4]
revolución rusa
guerra civil Española
Muchas canciones revolucionarias aparecieron durante la Guerra Civil española y la posterior revolución social , especialmente entre los miembros del sindicato anarcosindicalista , la Confederación Nacional del Trabajo (CNT). El más famoso de ellos, " A Las Barricadas ", sigue siendo popular entre los militantes anarquistas hasta el día de hoy.
Europa
En la Europa posterior a la Segunda Guerra Mundial , se enseñaron canciones revolucionarias en las escuelas y se cantaron en celebraciones y funciones oficiales . [5]
porcelana
Las canciones revolucionarias fueron una parte prominente de la cultura popular de la República Popular China durante las décadas de 1950, 1960 y 1970, y especialmente durante la Revolución Cultural . Una de las canciones revolucionarias chinas más populares fue " Nanniwan ", una canción de 1943 que alaba las hazañas del Octavo Ejército de Ruta en el desfiladero titular en la provincia de Shaanxi, cerca de la base revolucionaria de Yan'an . Las canciones revolucionarias de la China comunista a menudo sirvieron para glorificar la revolución de 1949 y presentar una imagen de unidad entre los 56 grupos étnicos de China y sus diversas regiones. Canciones como " El cielo sobre la zona liberada " (elogiando al Partido Comunista de China y romantizando la vida en las zonas liberadas controladas por el PCCh durante las guerras contra Japón y el Kuomintang ) y " Flores de osmanto floreciendo por todas partes en agosto ", un Ejército Rojo Las canciones populares de la provincia de Sichuan se encuentran entre las canciones revolucionarias más conocidas de la época de la guerra y los períodos maoístas en China .
Corea del Norte
Vietnam
Nhạc đỏ, "Música roja", es el nombre común del género de música revolucionaria (nhạc cách mạng) en Vietnam. [6] Los compositores durante la lucha contra los franceses incluyen a Đinh Nhu [7] y luego a los compositores de música popular vietnamita como Văn Cao .
Cuba y latinoamerica
El himno nacional de Cuba " La Bayamesa (El Himno de Bayamo)" data de 1868, pero la revolución generó muchas canciones nuevas. El enfoque clave está en la población rural. [8] " Hasta siempre " (1965) fue escrito cuando el Che Guevara partió de Cuba para difundir la revolución en África. Otra canción latinoamericana muy conocida, " El pueblo unido jamás será vencido " (1973), no es una canción revolucionaria, sino una canción de protesta chilena en apoyo de Salvador Allende . La nueva trova revolucionaria patrocinada por el gobierno cubano es a menudo similar a la Nueva canción , canciones de protesta latinoamericanas .
Revolución iraní
Después de la revolución iraní, los músicos se vieron obligados a crear música diferente de la música prerrevolucionaria tanto en términos de ritmo como de contenido. [9] Las canciones revolucionarias iraníes (en persa : سرودهای انقلاب اسلامی ) son baladas épicas, compuestas durante la Revolución Islámica en Irán en apoyo de la revolución y en oposición a la dinastía Pahlavi . Antes del éxito de la revolución, estos cánticos fueron hechos por varios partidarios políticos, muchos de ellos grabados en cintas de casete en estudios clandestinos y caseros. En el aniversario de la revolución, muchas de las canciones fueron transmitidas por la televisión estatal iraní. En las escuelas, los estudiantes han cantado las canciones como parte de las celebraciones del Fajr durante décadas.
Géneros musicales
Algunas canciones revolucionarias imitan intencionalmente canciones populares (infantiles) para hacerlas agradables en entornos no políticos. Un ejemplo de este tipo de canción es una canción de cuna de Hungría (a continuación se muestra una traducción tentativa), que comienza como una canción de cuna pero se convierte en una propaganda más directa hacia el final:
El grupo de ositos durmiendo felizmente
Y la piscina duerme sobre una almohada suave
El columpio también duerme, y la noche será su buena manta
Sueño, mi pequeño, el sueño suave vuela
Vuela a tus ojos
Cállate, pequeño bebé
Nuestros sueños fueron silenciado por el despiadado despotismo
Y solo nuestro hambre cantaba nuestra canción.
Otro ejemplo es "El mañana me pertenece", que es interpretada por un joven en la película Cabaret . Comienza como una dulce canción popular sobre la naturaleza, y luego se hace evidente que el joven es miembro de Hitlerjugend . Pronto la canción se convierte en una canción de marcha y la letra se convierte en una propaganda fascista sobre "levantarse".
Otro tipo de canciones revolucionarias son las canciones populares que se popularizan o cambian de letra durante las revoluciones o guerras civiles. Ejemplos típicos, la canción mexicana " La Cucaracha " y la canción rusa " Yablochko " (Manzana Pequeña) tienen letras divertidas (a menudo de humor oscuro) que vienen en estrofas fáciles de recordar y varían mucho de un cantante a otro.
Psicología
El efecto de algunas canciones revolucionarias se ha comparado con un ataque coordinado, que inspira a las personas a fusionarse en un cuerpo cohesionado. [10]
Ver también
- Canción de protesta
- Lista de canciones socialistas
- fr: Liste de chansons révolutionnaires ou de résistance
Referencias
- ^ James H. Billington -Fire in the Minds of Men: Origins of the Revolutionary Faith - Página 589 1980 "Vea la anticipación de esta idea en la canción revolucionaria de la década de 1830," El diablo ha muerto ": J. Puech," Chants d'il ya cent ans, autour des Saint-Simoniens, "La Revolution de 1848, 1933, marzo-abril-mayo, 26-9. 122."
- ^ Música e identidad nacional alemana - Página 68 Celia Applegate, Pamela Maxine Potter - 2002 "Momentos himnicos como este también ocurren en la IV Marsche, especialmente en las secciones líricas, en forma de trío, de las piezas segunda y cuarta. La mezcla de marcial y elementos religiosos en la música "revolucionaria" de Schumann es una metáfora que suena ... "
- ↑ The Athenæum: una revista de literatura, ciencia, bellas artes Page 214 James Silk Buckingham, John Sterling, Frederick Denison Maurice - 1882 "Retratos de Kossuth y otros héroes de la revolución adornan la casa del parlamento; la música revolucionaria se toca libremente en todas partes, y la gente, dice, es singularmente impresionable para la música ".
- ^ Vera Tolz, Stephenie Booth - Nación y género en la Europa contemporánea - Página 85 2005 "Algunos de los nuevos símbolos pertenecían a la imaginería nacionalista del siglo XIX: la canción 'revolucionaria' de 1848" Desteapta-te romane "(Desteapta-te romane) se convirtió en el himno nacional, mientras que el estandarte rojo-amarillo-azul fue reinstalado como el ... "
- ^ Un rebelde en la música: escritos seleccionados - Página 59 Hanns Eisler - 1978 "El requisito más importante de la música revolucionaria es dividirla en música para una interpretación práctica: canciones de lucha, canciones satíricas, etc., y música para escuchar: obras didácticas, montaje coral y piezas corales con un teórico ... "
- ^ Alexander Cannon Reorientando las voces en Nhạc cách mạng: Construyendo la identidad en las canciones revolucionarias vietnamitas.
- ^ Música asiática: revista de la Sociedad de Música Asiática - Volumen 35 Página 75 Sociedad de Música Asiática 2004 "Dinh Nhu (1910-1945) asume una posición importante en la hagiografía de la música revolucionaria vietnamita. Capturada por los franceses después de participar en la Nghệ Tĩnh levantamiento soviético en 1930, organizó eventos culturales en la prisión, incluido .. "
- ^ Música y Marx: ideas, práctica, política - Página 216 Karl Marx, Regula Qureshi - 2002 "El término o tropo clave en el discurso de identidad de la música revolucionaria centroamericana es el pueblo. Inclusivo, positivo, respetuoso, empoderador y democrático son todos inferencial en la articulación musical de "la gente" ".
- ^ Sanam Zahir, La música de los niños de la revolución Page 9 La Universidad de Arizona. Estudios del Cercano Oriente - 2008 "Los músicos se han visto obligados a crear música iraní diferente de la música prerrevolucionaria en términos de ritmo y contenido, lo que resultó en el crecimiento de la música iraní y la aparición de diferentes géneros y contenido lírico exclusivo de ..."
- ^ Página 362 1985 "Al igual que la carga que se juega en los partidos de fútbol, o una carga de caballería trompetada, la música revolucionaria es inspiradora. Ayuda a las personas a superar el miedo y eleva sus emociones a un tono más alto, para que puedan unirse a un grupo más grande".