Òrìṣà (ortografía original en el idioma yoruba ), conocido como orichá u orixá en América Latina , es la forma humana de los espíritus ( Irunmọlẹ) enviados por Olodumare , Olorun , Olofi en la identidad tradicional yoruba. Los Irunmọlẹ están destinados a guiar a la creación y, en particular, a la humanidad sobre cómo vivir y triunfar en la Tierra ( Ayé ). Se dice que la mayoría de los Òrìṣà son deidades que existían previamente en el mundo espiritual ( Òrun ) como Irunmọlẹ, mientras que se dice que otros son humanos que son reconocidos como deidades tras su muerte debido a hazañas extraordinarias. Muchos Òrìṣà han llegado a la mayor parte del Nuevo Mundo como resultado del comercio de esclavos en el Atlántico y ahora se expresan en prácticas tan variadas como la Santería , Candomblé , Trinidad Orisha , Umbanda y Oyotunji , entre otras. El concepto de orisha es similar al de las deidades en las religiones tradicionales del pueblo Bini del estado de Edo en el sur de Nigeria, el pueblo Ewe de Benin , Ghana y Togo , y el pueblo Fon de Benin. Leer más... Más artículos seleccionados ... Altar de Vodun con varios fetiches en Abomey , Benin ( África Occidental ). Crédito: Dominik Schwarz
Más sobre esta imagen en Vodun de África Occidental ... Máscaras de Bakongo del Kongo Central . En las religiones africanas tradicionales, las máscaras juegan un papel importante en muchas ceremonias rituales. Crédito: Ndoto ya Afrika
Para obtener más información sobre esta imagen, consulte Prácticas y rituales en las religiones africanas tradicionales , Máscaras africanas tradicionales , Arte africano y Escultura africana . Un curandero igbo de principios del siglo XX en Nigeria , África Occidental . Crédito: Ukabia
Para obtener más información sobre esta imagen, consulte Adivinación en religiones tradicionales africanas , Adivinación africana , Medicina tradicional africana y religión Igbo . Los círculos de piedra de Senegambia (sección de Wassu) creen que los arqueólogos e historiadores fueron construidos por el pueblo Serer de la región de Senegambia . Los círculos de piedra de Senegambia son la mayor concentración de círculos de piedra vista en todo el mundo según la UNESCO. Son cementerios sagrados y un lugar de ofrendas rituales ( kuur en Serer ). Crédito: Atamari
Para obtener más información sobre esta imagen, consulte Círculos de piedra senegambianos , Momificación y culto de las piedras verticales en la religión Serer e Historia antigua de Serer . Un tablero de adivinación yoruba de principios del siglo XX . Crédito: Tamsier
Para obtener más información sobre esta imagen, consulte Adivinación en religiones africanas tradicionales y adivinación africana Los dioses Osiris , Anubis y Horus , en orden de izquierda a derecha, pintaron el interior de la tumba del faraón Horemheb . Crédito: A. Parrot
Para obtener más información sobre esta imagen, consulte Deidades del Antiguo Egipto y Religión del Antiguo Egipto . Representación de Serer del universo . Los tres mundos : el mundo invisible, el mundo terrestre y el mundo nocturno. Crédito: Henry Gravrand - La civilization sereer : Pangool
Para obtener más información sobre esta imagen, consulte El mito de la creación de Serer y la religión de Serer ( A ƭat Roog ). Un recipiente ceremonial de bronce Igbo Ukwu hecho alrededor del siglo IX d.C. Crédito: Ukabia
Más sobre esta imagen sobre Arqueología de Igbo-Ukwu ... La máscara de Mbot . Símbolo del rito de iniciación Ndut de los pueblos Serer . Crédito: Tamsier
Más sobre el rito de paso ... Ndut . La estrella Yoonir , símbolo del Universo en la religión y Cosmogonía de Serer . El pico de la estrella (punto superior) representa a la Deidad Suprema ( Roog ). Los otros cuatro puntos representan los puntos cardinales del Universo. El cruce de las líneas ("abajo a la izquierda" y "arriba a la derecha", y "arriba a la izquierda" y "abajo a la derecha") señala el eje del Universo por el que pasan todas las energías. El punto superior es "el punto de partida y conclusión, el origen y el final". Entre los Serers que no saben leer ni escribir el alfabeto latino, es muy común que firmen documentos oficiales con la estrella de Yoonir., ya que la estrella también representa "buena fortuna y destino". Yoonir también representa al pueblo Serer y al Reino precolonial de Sine . Créditos: Sarang , AnonMoos , (y archivo Yoonir de Tamsier )
Para obtener más información sobre el pentagrama en la espiritualidad de Serer, consulte Yoonir en la religión de Serer y el mito de la creación de Serer . Sanador tradicional de Sudáfrica que realiza una adivinación leyendo los huesos. Crédito: Usuario: FastilyClone ( Fastily )
Para obtener más información sobre esta imagen, consulte Adivinación en religiones africanas tradicionales y adivinación africana
Hay varios festivales religiosos que se encuentran en las diversas religiones africanas tradicionales . Algunos de estos se enumeran a continuación junto a su religión correspondiente : - Religión afrocubana : Plantes
- Religión Dogon : Bulo - Sigi - Dama - Bado - Bago - Gogo
- Religión igbo : festivales Ekpe - Nuevo Festival del ñame del Igbo - El festival Iwa ji
- Religión marrón jamaicana : Kumina - Danza Kromanti
- Jola : Kumpo - Niasse - Samay
- Religión san : danzas curativas
- Religión de Serer : Daqaar mboob - Diouck - Gamo - Jobai - Khanghere - Mindisse - Mbosseh (o mboosé) - Mboudaye - Ndut - Randou Rande - Raan (celebrado en Tukar , ver también Saltigue ) - Sam Southieh - La consulta en Ngalagne - La masacre de Cadde - La lucha real - La lucha de la sesión en Ndiaye-Ndiaye - La lucha de la sesión Jiloor (Jijaak) - Tobaski - Tourou Peithie - Xoy (Xoy principal celebrada en Fatick )
- Religión Yoruba : Odun Egungun - El calendario Yoruba (el año en festivales)
Soumaoro Kanté (var .: Sumanguru Kanté) fue un rey delpueblo Sosso del siglo XIII. Tomando Koumbi Saleh , la capital del recientemente desaparecido Imperio de Ghana , Soumaoro Kanté procedió a conquistar varios estados vecinos, incluido el pueblo mandinka en lo que ahora es Malí . Sin embargo, el príncipe Mandinga Sundiata Keita construyó una coalición de reinos más pequeños para oponerse a él en la Batalla de Kirina (c. 1235), derrotando a Sosso y dejando al nuevo Imperio Mali de Sundiatadominante en la región. Soumaoro Kanté es retratado como un malvado rey hechicero en la epopeya nacional de Mali, la epopeya de Sundiata . Leer más... Más biografías seleccionadas ... | " | El medio ambiente y la naturaleza están impregnados en todos los aspectos de las religiones y la cultura tradicionales africanas . Esto se debe en gran parte a que la cosmología y las creencias están intrincadamente entrelazadas con los fenómenos naturales y el medio ambiente. Todos los aspectos del clima, truenos, relámpagos, lluvia, día, luna, sol, estrellas, etc. pueden volverse susceptibles de ser controlados a través de la cosmología de los africanos. Los fenómenos naturales son los encargados de proporcionar a las personas sus necesidades diarias . | " |
Roger S. Gottlieb Fuente: Gottlieb, Roger S., The Oxford Handbook of Religion and Ecology , Oxford University Press (2006), p. 261, ISBN 9780199727698 [1]Más cotizaciones seleccionadas ... - ... que los organizadores de FESTIMA , un festival en Burkina Faso que celebra las máscaras africanas tradicionales , estiman que asistieron 100.000 personas en 2016?
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