Oración, meditación y contemplación en el cristianismo
La oración ha sido una parte esencial del cristianismo desde sus primeros días . La oración es un elemento integral de la fe cristiana e impregna todas las formas de culto cristiano. [1] [2] La oración en el cristianismo es la tradición de comunicarse con Dios , ya sea en la plenitud de Dios o como una de las personas de la Trinidad . [1]
En la Iglesia primitiva, el culto era inseparable de la doctrina, como se refleja en la declaración: lex orandi, lex credendi , es decir, la ley de la fe es la ley de la oración. [3] El Padre Nuestro fue un elemento esencial de las reuniones de los primeros cristianos y, con el tiempo, surgió una variedad de oración cristiana . [4] [5]
Ya en el siglo II, los cristianos indicaron la dirección de oración hacia el este colocando una cruz cristiana en la pared oriental de su casa o iglesia, postrándose frente a ella mientras oraban en siete momentos de oración fijos . [6] [7] [8]
Las oraciones cristianas son diversas y pueden variar entre denominaciones cristianas. Pueden ser oraciones públicas (por ejemplo, como parte de la liturgia ) o oraciones privadas de un individuo (por ejemplo, rezar las siete horas canónicas con un breviario ). [1] Las oraciones se pueden realizar como adoración, confesión, acción de gracias y súplica (abreviado como ACTOS). [9] [2] [10]
Una amplia caracterización jerárquica de la oración en tres etapas comienza con la oración vocal , luego pasa a una forma más estructurada en términos de meditación cristiana y finalmente alcanza las múltiples capas de la oración contemplativa . [11] [12] La oración contemplativa sigue a la meditación cristiana y es la forma más elevada de oración que tiene como objetivo lograr una estrecha unión espiritual con Dios. Tanto las enseñanzas cristianas orientales como occidentales han enfatizado el uso de oraciones meditativas como un elemento para aumentar el conocimiento de Cristo . [13] [14] [15] [16]
La oración y la lectura de las Escrituras fueron elementos importantes del cristianismo primitivo . En la Iglesia primitiva, el culto era inseparable de la doctrina, como se refleja en la declaración: lex orandi, lex credendi , es decir, la ley de la fe es la ley de la oración. [3] Las primeras liturgias cristianas destacan la importancia de la oración. [17]
