Orden dominicana


La Orden de Predicadores , también conocida como los Dominicos ( latín : Ordo Praedicatorum ; abreviado OP ), es una orden de la Iglesia Católica fundada en Toulouse , Francia, por el sacerdote español Santo Domingo . Fue aprobado por el Papa Honorio III a través de la bula papal Religiosam vitam el 22 de diciembre de 1216. Los miembros de la orden, a quienes se hace referencia como dominicos , generalmente llevan las letras OP después de sus nombres, representando Ordinis Praedicatorum , que significa la Orden de Predicadores.. La membresía en la orden incluye frailes , [b] monjas , hermanas activas y dominicos laicos o seculares afiliados (antes conocidos como terciarios , aunque recientemente ha habido un número creciente de asociados que no tienen relación con los terciarios).

Fundada para predicar el Evangelio y oponerse a la herejía , la actividad docente de la orden y su organización escolar situaron a los Predicadores en la vanguardia de la vida intelectual de la Edad Media . [4] La orden es famosa por su tradición intelectual, habiendo producido muchos teólogos y filósofos destacados . [5] En el año 2018 había 5.747 frailes dominicos, incluidos 4.299 sacerdotes. [1] La Orden Dominicana está dirigida por el Maestro de la Orden , a partir de 2019, Gerard Timoner III . [6] María Magdalena y Catalina de Siena son lascopatrocinadoras de la Orden.

La Orden Dominicana nació en la Edad Media en un momento en que ya no se esperaba que los hombres de Dios permanecieran detrás de los muros de un claustro. En cambio, viajaron entre la gente, tomando como ejemplo a los apóstoles de la Iglesia primitiva. De este ideal surgieron dos órdenes de frailes mendicantes: una, los Frailes Menores, dirigida por Francisco de Asís ; el otro, los Frailes Predicadores, de Domingo de Guzmán . Como su contemporáneo Francisco, Domingo vio la necesidad de un nuevo tipo de organización, y el rápido crecimiento de dominicos y franciscanos durante su primer siglo de existencia confirma que las órdenes de frailes mendicantes respondieron a una necesidad. Pequeño 1983 argumenta que los dominicanos y otras órdenes mendicantes fueron una adaptación al auge de la economía de ganancias en la Europa medieval.

Domingo buscó establecer un nuevo tipo de orden, una que traería la dedicación y educación sistemática de las órdenes monásticas más antiguas como las benedictinas para hacer frente a los problemas religiosos de la creciente población de las ciudades, pero con más flexibilidad organizativa que las órdenes monásticas o las órdenes monásticas. el clero secular. La Orden de Predicadores se fundó en respuesta a una necesidad entonces percibida de predicación informada. [9] La nueva orden de Domingo iba a ser entrenada para predicar en las lenguas vernáculas .

Domingo inspiró a sus seguidores con lealtad al saber y la virtud, un profundo reconocimiento del poder espiritual de las privaciones mundanas y el estado religioso, y una estructura gubernamental altamente desarrollada. [10]Al mismo tiempo, Domingo inspiró a los miembros de su orden a desarrollar una espiritualidad "mixta". Ambos eran activos en la predicación y contemplativos en el estudio, la oración y la meditación. Los hermanos de la Orden Dominicana eran urbanos y eruditos, además de contemplativos y místicos en su espiritualidad. Si bien estos rasgos afectaron a las mujeres de la orden, las monjas absorbieron especialmente las últimas características y las hicieron suyas. En Inglaterra, las monjas dominicas combinaron estos elementos con las características definitorias de la espiritualidad dominicana inglesa y crearon una espiritualidad y personalidad colectiva que las distingue.


Una figura que representa el término "domini canes" (lat. " Sabuesos del señor " desde la Inquisición en el siglo XIII, [a] [2] [3] en una esquina de un antiguo monasterio dominico (antes de la Reforma), Antiguo Universidad, Marburg , Alemania
Santo Domingo en la portada del catecismo de Doctrina Christiana en español y tagalo con una estrella de ocho puntas (símbolo de la Santísima Virgen María ) sobre su cabeza. Cubierta de xilografía. Impreso en Manila en 1593
Santo Domingo (1170-1221), retrato de El Greco , hacia 1600
La habitación de Santo Domingo en la Maison Seilhan, en Toulouse , se considera el lugar donde nació la Orden.
Epitafio dominicano de Berthold de Wyrbna desde 1316 en la torre de la iglesia parroquial de Szprotawa
El doctor Angelicus, santo Tomás de Aquino (1225-1274), considerado por la Iglesia católica como su mayor teólogo medieval, está ceñido por ángeles con un cinturón místico de pureza después de su prueba de castidad .
Alegoría de la Virgen Patrona de los Dominicos de Miguel Cabrera .
Bartolomé de Las Casas (c.1484-1566)
Retrato de Lacordaire
Alivio de mármol de SS Dominic y Catherine
El matrimonio místico de santa Catalina de Siena (1347-1380) de Giovanni di Paolo , c. 1460 ( Museo Metropolitano de Arte , Nueva York )
Pintura de Albertus Magnus (1206-1280) de Justus van Gent , ca. 1475
Joven dominicana en 2012