El Prólogo es la primera sección de cuatro libros de la Prosa Edda y consiste en un relato euhemerizado de los orígenes de la mitología nórdica : los dioses nórdicos se describen como descendientes de los tracios .
Respecto a la euhemerización en el Prólogo , Faulkes (1985) comentó que "sin duda uno de los motivos para incluir el prólogo, y tal vez el principal motivo del uso del propio marco, fue evitar la crítica de que sus historias eran peligrosas para [ Ortodoxia cristiana ". [1]
La genealogía de la sección presentada comienza con Príamo . La hija de Príamo, Tróán, se casó con el rey Múnón o Mennón . Su hijo fue Trór, o Thor , que fue criado en Tracia . Thor mató a su padre adoptivo y se casó con Sibil, identificado con Sif . La línea de descendientes de Thor y Sif se da de la siguiente manera:
- Lóriði, Einridi, Vingethor, Vingener, Móda, Magi, Seskef , Bedvig, Athra, Ítermann, Heremód, Skjaldun, Bjáf, Ját, Gudólfr, Finn, Fríallaf
Finalmente, el hijo de Fríallaf fue "Vóden, al que llamamos Odin ", que vino a Alemania ( Saxland ) y estableció allí las líneas reales.
- "Odín tuvo una segunda vista, y su esposa también; y por su conocimiento previo descubrió que su nombre debería ser exaltado en la parte norte del mundo y glorificado por encima de la fama de todos los demás reyes. Por lo tanto, se preparó para viajar fuera de Turkland [...] No pusieron fin a su viaje hasta que llegaron al norte a la tierra que ahora se llama Saxland "
En Saxland, los hijos de Odín, Vegdeg , Beldeg ( Baldr ) y Sigi, fundaron las casas gobernantes de los francos , de quienes descendían los Völsung . El propio Odin se trasladó a Joðland , que según la sección se conocía como Reiðgo en épocas anteriores, donde estableció a su hijo Skjöldr , de quien derivan los Skjöldungs , los reyes de los daneses . Después de esto, Odin se fue a Suecia , donde había un rey llamado Gylfi . La antigua Suecia, Sviþjoð , según lo atestigua Snorre, se extiende desde el Mar Negro hasta el Mar Báltico y la Suecia moderna, a lo largo del río Tanais, Dniepr . El rey Gylfi le dio la bienvenida a Odin y su séquito como "hombres de Asia, que fueron llamados Æsir ". En Suecia, Odin fundó una ciudad llamada Sigtúna como colonia troyana. Más tarde, el hijo de Odin, Yngvi, se convirtió en rey de Suecia, fundando la dinastía Yngling . Finalmente, Odin se fue a Noruega, donde estableció a su hijo Sæmingr como rey.
El Prólogo concluye con un comentario lingüístico, observando que los Æsir cuando llegaron al norte, se extendieron hasta que su lengua fue la lengua nativa por todas estas tierras.
La genealogía de la sección está obviamente informada por la tradición anglosajona , tal como la conservan Æthelweard , la Crónica anglosajona y la colección anglosajona . Su descendencia genealógica de Seskef a Odin se asemeja directamente a la de Sceaf a Woden en la tradición anglosajona, y da explícitamente el nombre original de Odin como Vóden , lo que explica que los nombres originales de los Æsir se conservaron mejor en Inglaterra. La forma específica que toman los nombres, así como los errores retenidos en la ascendencia de Odin, indican una fuente estrechamente relacionada con el manuscrito T de la colección anglo. El Sescef del prólogo coincide con el Se Scef de este manuscrito - 'este Scef', y parece haber usado un conjunto de notas genealógicas elaboradas a partir del manuscrito de la colección anglo y traídas a Islandia, donde servirían de base para su relato ampliado en el Prólogo , así como pasajes específicos dentro de Heimskringla . Estas notas omitieron el descenso de Adam dado a Scef en la colección anglosajona, liberando al autor del prólogo para derivar su Sescef de Thor y por lo tanto de Príamo. Los nombres interpuestos están todos asociados con Thor: Lóriði, Einridi, Vingethor y Vingener derivan de nombres alternativos para Thor, mientras que Móda y Magi son sus hijos Móði y Magni . [2] [3] el autor del prólogo emuló los pedigrí anglosajones que convergen en Woden, haciendo que los pedigríes escandinavos converjan en Odin convirtiendo a sus fundadores epónimos, Yngvi de los Ynglings y Skjöldr de los Skjöldungs, en hijos de Odin . [2] Al hacerlo, crea un duplicado de Skjaldun, intermedio entre Seskef y Odin en la parte del pedigrí derivado de la fuente anglosajona, y que representa el mismo Scyld .
Ver también
Notas
- ^ Faulkes (1985: 284-285).
- ^ a b Faulkes, Anthony. "The Genealogies and Regnal Lists in a Manuscript in Resen's Library", Sjötíu ritgerðir helgaðar Jakobi Benediktssyni 20. júlí 1977 , Reykjavik, 1977, págs. 170-190 [1]
- ^ Faulkes, Anthony. "Las primeras genealogías islandesas y listas de reinos, The Saga Book of the Viking Society , vol. 29 (2005), págs. 115-119 [2] .
Referencias
- Faulkes, Anthony (1985). "Pagan Sympathy: Attitudes to Heathendom in the Prologue to Snorra Edda ", recogido en Glendinning, RJ Bessason, Heraldur (Editors). Edda: una colección de ensayos. Prensa de la Universidad de Manitoba . ISBN 0-88755-616-7