Pseudo-Martyr es un polémico tratado en prosa de 1610 en inglés de John Donne . Contribuyó a la guerra de panfletos religiosos de la época y fue la primera aparición de Donne en forma impresa. Argumentó que los católicos inglesesdeberían prestar el juramento de lealtad de James I de Inglaterra . [1] Fue impreso por William Stansby para Walter Burre . [2]
Fondo
Donne se había convertido del catolicismo, pero no se había movido de manera decisiva al campo protestante. A partir de 1604 se involucró en la teología controvertida como espectador, ayudando a su amigo Thomas Morton en una respuesta a James Anderton , comisionado por Richard Bancroft . [3] [4]
El contenido de Pseudo-Mártir
Donne entró directamente en uno de los principales debates del período, apoyando a Sir Edward Coke contra el jesuita Robert Parsons . Coke en la quinta parte de los informes (1606) había presentado un argumento histórico sobre los poderes del rey de Inglaterra en asuntos eclesiásticos. [5] Donne caracterizó la misión inglesa, de sacerdotes católicos entrenados para convertir protestantes y sostener a los católicos ingleses, como "enemigos de la dignidad de todos los príncipes", y sediciosos debido a las teorías del poder temporal del Papa apoyadas particularmente por los jesuitas. [6] Donne utilizó una comparación con los Circumcellions para denigrar las actitudes de los jesuitas hacia el martirio . [7]
Un lado más sutil del argumento es que reconoció que el juramento había cerrado la opción de la obediencia pasiva al rey. Donne echó la responsabilidad de jurar sobre la conciencia individual , descartando tanto los argumentos del estado como la autoridad de la casuística . La única base aceptable era la escritura y el conocimiento de la naturaleza, considerando el deber de obediencia a la luz de la ley natural . [8]
Intención y recepción
El pseudo-mártir lanzó a Donne a una carrera como clérigo de la Iglesia de Inglaterra , una de las razones por las que lo escribió. También lo apuntó a los católicos ingleses. El trabajo influyó en Thomas James , quien lo elogió. [9]
Notas
- ^ Achsah Guibbory (editor), The Cambridge Companion to John Donne (2006), p. 91; Libros de Google .
- ^ Diccionario de Biografía Nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900. .
- ^ John Stubbs, Donne: El alma reformada (2007), p. 236.
- ^ Malcolm Hardman, Un reino en dos parroquias: escritores religiosos de Lancashire y la monarquía inglesa, 1521-1689 (1998), p. 175; Libros de Google .
- ↑ Anthony Raspa, Pseudo-Martyr: donde, de ciertas proposiciones y gradaciones, se desaloja esta conclusión de que aquellos que son de la religión romana en este reino, pueden y deben prestar juramento de lealtad (edición de 1993), p. 271 notas a la p. 9 y p. 278; Libros de Google .
- ^ Olga L. Valbuena, Sujetos del divorcio del rey: equívoco, infidelidad y resistencia en la Inglaterra moderna temprana (2003), p. 26; Libros de Google .
- ^ Susannah Brietz Monta, Martirio y literatura en la Inglaterra moderna temprana (2005), p. 138; Libros de Google .
- ^ Rebecca Lemon, Traición de palabras: literatura, derecho y rebelión en la Inglaterra de Shakespeare (2008), p. 126; Libros de Google .
- ^ Johann P. Somerville, John Donne el controvertido: el poeta como pensador político , p. 94, en David Colclough (editor), Vidas profesionales de John Donne (2003); Libros de Google .
Otras lecturas
- John Donne, Pseudo-martyr (edición de 1974), Scolar Press.